B. R. Ambedkar citations célèbres

Je mesure les progrès d'une communauté par le degré de progrès que les femmes ont réalisé.

Nous sommes Indiens, d'abord et enfin.

La relation entre mari et femme devrait être l'un des amis les plus proches.

Si vous croyez en une vie respectable, vous croyez en l'entraide qui est la meilleure aide!

Apprenez à vivre dans ce monde avec respect de soi

J'aime la religion qui enseigne la liberté, l'égalité et la fraternité.

La Constitution n'est pas un simple document d'avocat, c'est un véhicule de la Vie, et son esprit est toujours l'esprit de l'âge.

La religion doit principalement être une question de principes seulement. Ce ne peut pas être une question de règles. Au moment où elle dégénère en règles, elle cesse d'être une religion, car elle tue la responsabilité qui est une essence du véritable acte religieux.

La liberté d'esprit est la vraie liberté. Une personne dont l'esprit n'est pas libre, même si elle n'est pas enchaînée, est un esclave, pas un homme libre. Celui dont l'esprit n'est pas libre, même s'il n'est peut-être pas en prison, est un prisonnier et non un homme libre. Celui dont l'esprit n'est pas libre bien que vivant, ne vaut pas mieux que mort. La liberté d'esprit est la preuve de son existence.

La démocratie n'est pas une forme de gouvernement, mais une forme d'organisation sociale.

Pour une révolution réussie, il ne suffit pas qu'il y ait du mécontentement. Ce qu'il faut, c'est une conviction profonde et approfondie de la justice, de la nécessité et de l'importance des droits politiques et sociaux.

La vie devrait être belle plutôt que longue.

Cultiver l'esprit devrait être le but ultime de l'existence humaine.

Un grand homme est différent d'un éminent en ce qu'il est prêt à être le serviteur de la société.

Si je découvre que la constitution est mal utilisée, je serai le premier à la brûler.

La tyrannie politique n'est rien comparée à la tyrannie sociale et un réformateur qui défie la société est un homme plus courageux qu'un politicien qui défie le gouvernement.

Un peuple et sa religion doivent être jugés selon des normes sociales basées sur l'éthique sociale. Aucune autre norme n'aurait de sens si la religion était considérée comme un bien nécessaire au bien-être des gens.

Il est honteux de vivre au prix de son estime de soi. Le respect de soi est le facteur le plus vital dans la vie. Sans elle, l'homme est un chiffre. Pour vivre dignement dans le respect de soi, il faut surmonter les difficultés. C'est de la lutte acharnée et incessante seule que l'on tire force, confiance et reconnaissance.

Les Indiens d'aujourd'hui sont gouvernés par deux idéologies différentes. Leur idéal politique inscrit dans le préambule de la Constitution affirme une vie de liberté, d'égalité et de fraternité. Leur idéal social incarné dans leur religion les nie.

Dans l'hindouisme, la conscience, la raison et la pensée indépendante n'ont aucune marge de développement.

La démocratie n'est pas simplement une forme de gouvernement. C'est avant tout un mode de vie associé, d'expérience communiquée conjointe. C'est essentiellement une attitude de respect et de révérence envers nos semblables.

Contrairement à une goutte d'eau qui perd son identité lorsqu'elle rejoint l'océan, l'homme ne perd pas son être dans la société dans laquelle il vit. La vie de l'homme est indépendante. Il n'est pas né pour le seul développement de la société, mais pour le développement de lui-même.

Tant que vous n'atteignez pas la liberté sociale, quelle que soit la liberté prévue par la loi, cela ne vous sert à rien.

Tout homme qui répète le dogme de Mill selon lequel un pays n'est pas apte à gouverner un autre pays doit admettre qu'une classe n'est pas apte à gouverner une autre classe.

Nous devons commencer par reconnaître qu'il y a une absence totale de deux choses dans la société indienne. L'un d'eux est l'égalité. Sur le plan social, nous avons une Inde basée sur les principes de l'inégalité graduée, ce qui signifie élévation pour certains et dégradation pour d'autres. Sur le plan économique, nous avons une société dans laquelle il y en a qui ont d'immenses richesses contre beaucoup qui vivent dans une pauvreté abjecte.

L'histoire montre que là où l'éthique et l'économie entrent en conflit, la victoire est toujours avec l'économie. Les intérêts acquis n'ont jamais été connus pour s'être volontairement dessaisis à moins qu'il n'y ait suffisamment de force pour les contraindre.

La loi et l'ordre sont la médecine du corps politique et lorsque le corps politique tombe malade, des médicaments doivent être administrés.

Les hommes sont mortels. Les idées aussi. Une idée a autant besoin de propagation qu'une plante a besoin d'arrosage. Sinon, les deux se faneront et mourront.

Ma définition de la démocratie est - Une forme et une méthode de gouvernement par lesquelles des changements révolutionnaires dans la vie sociale sont apportés sans effusion de sang. C'est le vrai test. C'est peut-être le test le plus sévère. Mais lorsque vous jugez de la qualité du matériel, vous devez le mettre à l'épreuve la plus sévère.

La souveraineté des Écritures de toutes les religions doit prendre fin si nous voulons avoir une Inde moderne unie et intégrée.

Une chose amère ne peut pas être sucrée. Le goût de tout peut être changé. Mais le poison ne peut pas être changé en nectar

La religion est pour l'homme et non l'homme pour la religion

L'égalité peut être une fiction, mais il faut néanmoins l'accepter comme un principe directeur.

Si vous étudiez attentivement, vous verrez que le bouddhisme est basé sur la raison. Il y a un élément de flexibilité inhérent à cela, qui ne se trouve dans aucune autre religion

La liberté d'esprit est la preuve de son existence

Je veux que tous les gens soient d'abord Indiens, Indiens en dernier et rien d'autre que des Indiens.

Je pense que la constitution est réalisable, qu'elle est flexible et qu'elle est suffisamment solide pour maintenir le pays uni en temps de paix et en temps de guerre. En effet, si je puis me permettre, si les choses tournent mal sous la nouvelle Constitution, la raison ne sera pas que nous avions une mauvaise Constitution. Ce que nous devrons dire, c'est que cet Homme était ignoble.

Mes derniers conseils pour vous sont d'éduquer, d'agiter et d'organiser; ayez confiance en vous. Avec la justice de notre côté, je ne vois pas comment nous pouvons perdre notre bataille. La bataille pour moi est une question de joie. La bataille est au sens le plus spirituel du terme. Il n'y a rien de matériel ou de social là-dedans. Car notre combat n'est pas pour la richesse ou pour le pouvoir. C'est une bataille pour la liberté. C'est la bataille de la récupération de la personnalité humaine.

Cela signifie que nous devons abandonner la méthode de désobéissance civile, de non-coopération et de satyagraha. Lorsqu'il n'y avait plus moyen de recourir à des méthodes constitutionnelles pour atteindre des objectifs économiques et sociaux, les méthodes inconstitutionnelles étaient largement justifiées. Mais là où les méthodes constitutionnelles sont ouvertes, il ne peut y avoir aucune justification pour ces méthodes inconstitutionnelles. Ces méthodes ne sont rien d'autre que la Grammaire de l'anarchie et plus tôt elles seront abandonnées, mieux ce sera pour nous.

Les majorités sont de deux sortes: (1) majorité communale et (2) majorité politique. Une majorité politique est variable dans sa composition de classe. Une majorité politique grandit. Une majorité communale est née. L'admission à une majorité politique est ouverte. La porte à une majorité communale est fermée. La politique de la majorité politique est libre à tous de faire et de défaire. La politique de la majorité communale est faite par ses propres membres qui y sont nés.

L'homme est mortel. Tout le monde doit mourir un jour ou l'autre. Mais il faut se résoudre à consacrer sa vie à l'enrichissement des nobles idéaux de respect de soi et à l'amélioration de sa vie humaine. Nous ne sommes pas des esclaves. Rien n'est plus honteux pour un homme courageux que de vivre une vie dépourvue de respect de soi.

Pourquoi avons-nous cette liberté? Nous avons cette liberté pour réformer notre système social, qui est plein d'inégalités, de discriminations et d'autres choses, qui sont en conflit avec nos droits fondamentaux.

L'histoire montre que là où l'éthique et l'économie entrent en conflit, la victoire est toujours avec l'économie.

L'idée de base sous-jacente à la religion est de créer une atmosphère propice au développement spirituel de l'individu. Ceci étant la situation, il est clair que vous ne pouvez pas du tout développer votre personnalité dans l'hindouisme.

Il y a une Différence Entre Simplement Vivre et Vivre Dignement

La question n'est pas de savoir si une communauté vit ou meurt, la question est de savoir sur quel plan vit-elle? Il existe différents modes de survie. Mais tous ne sont pas également honorables.

Pour un individu comme pour une société, il y a un fossé entre simplement vivre et vivre dignement. Se battre dans une bataille et vivre dans la gloire est un mode. Battre en retraite, se rendre et vivre la vie d'un captif est aussi un mode de survie.

Les droits perdus ne sont jamais recouvrés par des appels à la conscience des usurpateurs, mais par une lutte incessante....les goa ts sont utilisés pour les offrandes sacrificielles et non pour les lions.