Johannes Tauler citations célèbres

dernière mise à jour : 5 septembre 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Johannes Tauler
  • Comme un bon vin doit être conservé dans un bon fût, un corps sain est la base appropriée pour un sol intérieur bien aménagé.

  • Vous avez en vous de nombreux ennemis puissants et cruels à vaincre. Vous devez savoir qu'il y a encore mille liens que vous devez rompre. Personne ne peut vous dire ce qu'ils sont; vous seul pouvez le dire en vous regardant et en regardant dans votre cœur.

  • Une bonne méditation, même lorsqu'elle est interrompue par des hochements de tête occasionnels, est beaucoup plus bénéfique que de nombreux exercices religieux extérieurs.

  • Dans un silence de prière, vous devez regarder dans votre propre cœur. Personne ne peut mieux vous dire que vous-même ce qui se passe entre vous et Dieu. Demande-toi. Alors écoute!

  • Car là où il y a le véritable amour, un homme n'est ni démesuré soulevé par la prospérité, ni abattu par accident; que vous lui donniez ou lui enleviez, tant qu'il garde son bien-aimé, il a une source de paix intérieure. Ainsi, même si ton homme extérieur pleure, ou pleure carrément, cela peut bien être supporté, si seulement ton homme intérieur reste en paix, parfaitement satisfait de la volonté de Dieu.

  • Parce qu'à l'école de l'Esprit, l'homme apprend la sagesse par l'humilité, la connaissance par l'oubli, comment parler par le silence, comment vivre en mourant.

  • Si nous voulons vraiment accomplir la vraie prière, nous devons tourner le dos à tout ce qui est temporel, à tout ce qui est extérieur, à tout ce qui n'est pas divin.

  • Dans le royaume des cieux, c'est Son œuvre qui sera couronnée, pas la vôtre. Tout ce qu'Il n'a pas fait Lui-même en vous ne comptera pour rien.

  • Si vous tombez soixante-dix fois par jour, relevez-vous soixante-dix fois et revenez à Dieu pour ne pas tomber trop souvent.

  • Dieu est infini et sans fin, mais le désir de l'âme est un abîme qui ne peut être comblé que par un Bien infini; et plus l'âme aspire ardemment à Dieu, plus elle veut aspirer à lui; car Dieu est un Bien sans inconvénient, et un puits d'eau vive sans fond, et l'âme est faite à l'image de Dieu, et par conséquent elle est créée pour connaître et aimer Dieu.

  • Laissez Dieu et toute sa création vous enseigner quels sont vos péchés.

  • Comme des poules aveugles, nous sommes ignorants de nous-mêmes et des profondeurs en nous.

  • L'homme doit faire sa part et se détacher des choses créées.

  • Ne croyez jamais que la vraie prière consiste simplement à babiller, à réciter tant de psaumes et de veillées, à dire vos perles pendant que vous laissez vagabonder vos pensées.

  • Pour discerner quelles faiblesses et quels défauts te séparent de Dieu, tu dois entrer dans ton propre terrain intérieur et ensuite te confronter à toi-même.

  • Vous n'avez pas besoin de quitter le monde pour être saint et vous rapprocher du Saint.

  • Les personnes spirituellement bonnes, de cœur pur, qui aspirent au Saint Sacrement mais ne peuvent pas le recevoir à ce moment-là, peuvent recevoir spirituellement... même cent fois par jour, dans la maladie et dans la santé, avec une grâce et un profit incommensurables.

  • Vos méditations peuvent être aussi profondes, aussi exaltées, aussi pieuses que vous le souhaitez; vous pouvez pratiquer tous les exercices pieux que vous pouvez réussir, mais tout cela n'est rien en comparaison du Saint Sacrement. Ce que nous faisons est peut-être pieux, mais ce sacrement est Dieu lui-même!

  • Dans le fondement le plus intime, caché et le plus intime de l'âme, Dieu est toujours essentiellement, activement et substantiellement présent. Ici, l'âme possède par grâce tout ce que Dieu possède par nature.

  • Ce qui compte le plus, c'est une volonté bonne et prête d'obéir à Dieu.

  • Dieu touche et émeut, avertit et désire tous également, et Il en veut un tout autant qu'un autre. L'inégalité réside dans la manière dont Son toucher, Ses avertissements et Ses dons sont reçus.

  • Le Dieu gracieux et éternel permet à l'esprit de verdir et de fleurir et de porter le fruit le plus merveilleux, surpassant tout ce qu'une langue peut exprimer et ce qu'un cœur peut concevoir.

  • Souvent, quand Il vient, Il trouve l'âme occupée. D'autres invités sont là, et Il doit se détourner. Il ne peut pas entrer, car nous aimons et désirons d'autres choses; par conséquent, Ses dons, qu'Il offre à chacun sans cesse, doivent rester à l'extérieur.

  • Donne-toi entièrement à Dieu, entre et cache-toi dans le sol caché de ton âme.

  • Jugez-vous; si vous le faites sincèrement et humblement, vous ne serez pas jugé par Dieu.

  • À l'école de l'esprit, l'homme apprend la sagesse par l'humilité.

  • Dieu, dans Sa sagesse, a décidé qu'Il ne récompenserait pas d'autres œuvres que les siennes.

  • Débarrassez-vous de tout ce qui n'est pas dirigé vers Dieu.

  • Celui qui désire devenir un homme spirituel ne doit jamais prendre note des autres, et surtout de leurs péchés, de peur de tomber dans la colère et l'amertume, et un esprit de jugement envers ses voisins.

  • Jugez-vous; si vous faites cela, vous ne serez pas jugé par Dieu, comme le dit saint Paul. Mais cela doit être un réel sentiment de votre propre péché, pas une humilité artificielle.

  • Si vous veillez sur vos cœurs, écoutez la Voix de Dieu et apprenez de Lui, en une petite heure, vous pouvez apprendre de Lui plus que vous ne pourriez apprendre de l'Homme en mille ans.

  • Dieu ne conduit pas tous Ses serviteurs par un seul chemin, ni d'une seule manière, ni à un seul moment; car Dieu est en toutes choses; et cet homme ne sert pas bien Dieu, qui ne peut Le servir que de la manière qu'il a lui-même choisie.

  • De tels péchés, même s'ils ne tuent pas toute grâce en nous, font néanmoins du mal; et bien qu'ils ne soient véniels qu'en eux-mêmes, ils nous rendent aptes, prêts et enclins à perdre la grâce et à tomber dans le péché mortel.

  • Chacun devrait trouver un moment convenable, de jour ou de nuit, pour s'enfoncer dans ses profondeurs, chacun selon sa propre mode. Tout le monde n'est pas capable de s'engager dans la prière contemplative.

  • Je ne me suis jamais mêlé aux hommes, mais je suis rentré moins homme que je ne suis sorti.