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La guerre que nous devons mener aujourd'hui n'a qu'un seul but et c'est de rendre le monde sûr pour la diversité.
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Chaque être humain, de quelque origine, de quelque rang que ce soit, mérite le respect. Nous devons chacun respecter les autres comme nous nous respectons nous-mêmes.
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Alors que nous regardons le soleil se coucher, soir après soir, à travers le smog à travers les eaux empoisonnées de notre terre natale, nous devons nous demander sérieusement si nous souhaitons vraiment qu'un futur historien universel sur une autre planète dise de nous: "Avec tout leur génie et avec toute leur habileté, ils ont manqué de prévoyance, d'air, de nourriture, d'eau et d'idées", ou, Ils ont continué à faire de la politique jusqu'à ce que leur monde s'effondre autour d'eux.
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Le respect de la vérité est proche d'être la base de toute moralité.
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Les guerres commencent dans l'esprit des hommes, et dans ces esprits, l'amour et la compassion auraient construit les défenses de la paix.
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La loi d'amour et de compassion pour toutes les créatures vivantes est à nouveau une doctrine à laquelle nous sommes tous trop prêts à rendre service. Cependant, pour devenir une réalité, cela nécessite un processus d'éducation, une véritable renaissance mentale. Une fois qu'il sera devenu une réalité, les problèmes nationaux et internationaux tomberont dans des perspectives et deviendront plus faciles à résoudre. Les guerres et les conflits, aussi, deviendront alors une chose du passé, parce que les guerres commencent dans l'esprit des hommes, et dans ces esprits l'amour et la compassion auraient construit les défenses de la paix.
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Dans la guerre moderne, il n'y a pas de vainqueur et de vaincu... Il n'y a qu'un perdant, et le perdant est l'humanité.
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Les gouvernements, les systèmes, les idéologies vont et viennent, mais c'est l'humanité qui reste.
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La Déclaration universelle des droits de l'Homme - Cet instrument formidable et inspirant est né d'un sens accru de la responsabilité de la communauté internationale pour la promotion et la protection des droits et libertés fondamentaux de l'homme. Le monde a clairement compris que la liberté, la justice et la paix mondiale ne peuvent être assurées que par la promotion et la protection internationales de ces droits et libertés.
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Les fédéralistes mondiaux ont devant nous la vision d'une humanité unifiée vivant en paix dans un ordre mondial juste... Le cœur de leur programme-un monde sous loi - est réaliste et réalisable.
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Le monde ne changera pas et ne trouvera pas la paix s'il n'y a pas une nouvelle éducation.
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Pour comprendre mes sentiments â € "et ma conception du rôle de Secrétaire général â €" la nature de mon arrière-plan religieux et culturel doit d'abord être comprise. Je voudrais donc exposer non seulement mes croyances mais aussi ma conception des institutions humaines et de la situation humaine elle-même.
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En tant que bouddhiste, j'ai été formé pour être tolérant envers tout sauf l'intolérance. J'ai été élevé non seulement pour développer l'esprit de tolérance, mais aussi pour chérir des qualités morales et spirituelles telles que la modestie, l'humilité, la compassion et, plus important encore, pour atteindre un certain degré d'équilibre émotionnel.
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Le concept de coexistence pacifique a été critiqué par de nombreuses personnes qui ne voient pas la nécessité de rendre le monde sûr pour la diversité. Je me demande s'ils se sont déjà arrêtés pour se poser la question: Quelle est l'alternative à la coexistence?
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Je crains que si la tendance actuelle au Vietnam se poursuit, une confrontation directe, tout d'abord entre Washington et Pékin, soit inévitable.
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En tant que bouddhiste, j'ai été formé pour être tolérant à tout sauf à l'intolérance
