Michael Emerson citations célèbres

J'ai eu la chance de jouer des pièces classiques à Broadway, ce qui était l'un de mes plus grands rêves depuis toujours.

Je me considère comme un résolveur de problèmes. Je veux aider le réalisateur et le scénariste à tirer le meilleur parti du texte sur lequel ils travaillent.

Cela m'inquiète un peu de la portée et de la puissance de la télévision. Plus de gens m'ont vu à la Pratique qu'ils ne me verront jamais dans toutes les pièces de théâtre que je joue. Ce qui est une sorte d'humilité. Ou troublant. Ou les deux.

J'ai joué des méchants sur scène - vous savez, les Iagos et ainsi de suite - mais je me considère comme une personne drôle. J'ai surtout fait des comédies avant de travailler à la télévision.

Ma mère m'a toujours dit en grandissant que j'avais un visage percutant. Je ne savais pas qu'elle prédisait ma carrière à la télévision.

Il y a des rôles qui sont terrifiants parce qu'ils sont grands ou vous pouvez avoir l'impression qu'ils sont hors de votre ligne, mais je ne suis jamais terrifié une fois que le travail réel commence. Une fois que vous commencez la répétition, ce sont de petits blocs de construction. C'est résoudre les petits problèmes un à la fois.

Une des choses que j'aime dans le fait de jouer sur scène, c'est que c'est une sorte d'expérience méditative. Le temps s'arrête. Vous n'avez aucune idée ou sentiment du passage de deux ou trois heures. C'est une sorte de moment présent, qui est une sorte de description de la méditation.

Comme vous le savez peut-être, auparavant en tant que procureur général et maintenant en tant que gouverneur, j'ai soutenu une législation visant à combler l'échappatoire des expositions d'armes à feu en Caroline du Nord.

Je pense que les gens réagissent aux méchants parce que les gens en général sont plus méchants qu'héroïques.

Dans le cœur de votre acteur, vous savez quand vous jouez bien. D'autres ne sont peut-être pas toujours d'accord avec vous, mais je sais toujours quand la scène se prépare ou non. Vous avez un instinct à ce sujet après des années de scènes et de pièces de théâtre, et je pense que cela vous est très utile même dans le monde de la télévision.

Ainsi, nous n'avons pas vraiment compris les dénominations et les congrégations séparées jusqu'au temps de la Guerre civile. Ce qui s'est passé alors, bien sûr, c'est maintenant que nous avons eu bien plus de 100 ans de cette histoire pour établir des cultures distinctes, différentes manières d'adorer et différentes manières de comprendre la théologie, de sorte que lorsque les gens essaient de se réunir, cela rend les choses très difficiles. Et puis, bien sûr, les réseaux sociaux, vous savez, comment trouve-t-on un lieu de culte?

Peut-être qu'il y a même de la colère. Mais s'ils s'en sortent, ils parviennent à un nouvel accord, et ils commencent à créer une nouvelle culture, et cela devient quelque chose que les gens - souvent, ils diront: "Je ne pourrais pas vivre sans ça. Je dois juste être là."

Dans une large mesure, l'intérêt des gens pour le personnage est le mystère du personnage.

Maintenant, ils devaient s'asseoir dans des endroits séparés et parfois ils devaient même s'asseoir dehors et regarder par les fenêtres. Mais ils ont adoré ensemble.

J'aimais les scènes avec le bébé, mais le bébé vole toutes les scènes dans lesquelles tu es. Donc ça vieillirait au bout d'un moment, parce que le bébé est trop parfait. J'aimais être défoncé à l'ecstasy.

C'est donc le genre de choses qui, maintenant, lorsque les gens essaient de s'orienter vers des congrégations multiraciales, ils insistent. Ils parlent de ces Ecritures qui disent que nous devrions nous réunir, et qu'à la Pentecôte, quand il est dit que le Saint-Esprit est venu sur les premiers chrétiens, il leur a été donné la capacité de parler dans différentes langues, et ainsi, peu importe qui étaient les gens, ils pouvaient tous adorer ensemble.

Je pense vraiment que chaque fois que vous jouez bien un rôle, vous risquez d'être identifié à ce rôle jusqu'à ce que la prochaine grande chose arrive.

Et encore une fois, cette connexion que vous obtenez: je rencontre Joe à l'église. Joe est connecté à tout un réseau de personnes que je ne connais pas. Joe m'aime bien. Il m'invite à la fête d'anniversaire de son fils, et je rencontre toute sa famille. Je rencontre ses amis. J'apprends à connaître son quartier. Ça arrive tout le temps.

Je pense qu'avec le président Obama, il va y avoir une discussion, parce qu'il est lui-même multiracial, parce que nous avons pour la première fois un président non blanc. Il va y avoir des discussions sur ce que cela signifie? Qu'est-ce que c'est? Sommes-nous dans une nouvelle ère?

Nous avons fait beaucoup d'études pour voir quand ils se produisent, pourquoi, et je veux dire qu'il y a une variété de raisons. Mais premièrement, cela commence par un engagement où ils décident que cela va être qui nous sommes. C'est peut-être à cause de leur foi, d'une nouvelle façon de voir leur foi, que nous devons être intégrés à travers la race.

Ils ne pourraient plus jamais redevenir une congrégation uniraciale. Cela apporte de l'excitation. Il apporte la vie. Cela leur permet de connaître des personnes qu'ils ne connaîtraient jamais, de rencontrer des personnes extérieures à la congrégation avec lesquelles ils ne se seraient jamais connectés, vous savez, à travers les réseaux qu'ils ont développés dans la congrégation.

En partie parce qu'ils n'avaient pas le choix, non? Si vous étiez un esclave, vous avez fait ce que le maître a dit. Et ils ont dit d'adorer: "Tu vas adorer avec nous."

Nous avons eu des gens qui ont dit: "Maintenant, quand je vais au travail, je ne me sens pas mal à l'aise de parler à des gens de races différentes, et je monte me présenter, et je commence à me faire un nouvel ami que je n'aurais pas fait autrement."

Nous allons là où va notre famille. Nous allons là où sont nos amis, et parce que nos réseaux sociaux sont tellement séparés par race, nous nous retrouvons avec ce que nous avons. Nous constatons également que, vous savez, si vous êtes des immigrants, vous ne faites pas partie de cette histoire.

Inconvénients, oui, et quand il y a plus d'inconvénients lorsque les Églises commencent pour la première fois, elles passent par des étapes de transformation pour devenir multiraciales. Donc, au début, il y a souvent beaucoup de douleur, beaucoup de confusion, beaucoup de gens partent.

Je dois conclure, oh, les meilleures personnes sont toutes quelqu'un d'autre que ma propre race. C'est donc difficile. Comment interprétons - nous la Bible? Devrions-nous insister sur des choses comme la justice et sur le fait que Dieu est quelqu'un qui se soucie de l'égalité de tous les peuples? Ou est-il un Dieu d'amour et un Dieu qui est là pour me donner une vie après la mort?

Je veux dire, donc si j'ai parlé à des Blancs dans la Ville de Refuge, parfois ils se demanderont: "Pourquoi faisons-nous les choses d'une certaine manière, et pourquoi faisons-nous tout un plat des événements?"Et ce qui se passe, c'est qu'ils se replient sur leur compréhension de la façon dont l'Église devrait fonctionner. Cela ne fonctionne pas toujours exactement comme ça, et ils ressentent de la frustration ou de la confusion. Parfois, les gens partent. C'est certainement courant dans les églises mixtes.

Je devrai peut-être magasiner avec eux. Mais le dimanche, je ne veux pas avoir à adorer avec eux. Je veux pouvoir être moi-même et laisser tomber mes cheveux."C'est aussi, bien sûr, comme nous le savons, le siège de l'organisation politique et de l'affirmation de votre noirceur et ainsi de suite.

C'est peut-être en train de changer, mais c'est toujours le seul endroit, ce contrôle total d'une institution, que les Afro-Américains ont. Alors parfois, vous savez, vous entendrez la déclaration d'Afro-Américains disant: "Je dois travailler avec des Blancs.

La vie sera plus simple quand je ne passerai pas les deux tiers de l'année au milieu du Pacifique.