Chinua Achebe citations célèbres

Il n'y a pas d'histoire qui ne soit pas vraie.

Familiarisez-vous avec votre maison, mais connaissez également vos voisins. Le jeune homme qui n'est jamais allé nulle part pense que sa mère est la meilleure cuisinière.

Il y a ce grand proverbe — que jusqu'à ce que les lions aient leurs propres historiens, l'histoire de la chasse glorifiera toujours le chasseur.

Personne ne peut m'apprendre qui je suis. Vous pouvez décrire des parties de moi, mais qui je suis - et ce dont j'ai besoin - est quelque chose que je dois découvrir moi-même.

L'idéaliste impatient dit: "Donnez-moi un endroit où me tenir et je déplacerai la terre."Mais un tel endroit n'existe pas. Nous devons tous nous tenir sur la terre elle-même et l'accompagner à son rythme.

Personne ne peut m'apprendre qui je suis.

Nous ne pouvons pas piétiner l'humanité des autres sans dévaloriser la nôtre. Les Igbo, toujours pratiques, l'ont mis concrètement dans leur proverbe Onye ji onye n'ani ji onwe ya: "Celui qui en tiendra un autre dans la boue doit rester dans la boue pour le maintenir à terre.'

Le soleil brillera sur ceux qui se tiennent debout avant qu'il ne brille sur ceux qui s'agenouillent sous eux.

L'un des tests les plus véridiques de l'intégrité est son refus brutal d'être compromis.

L'art est l'effort constant de l'homme pour se créer un ordre de réalité différent de celui qui lui est donné.

Chez les Igbo, l'art de la conversation est très apprécié, et les proverbes sont l'huile de palme avec laquelle les mots sont mangés.

Les gens créent des histoires créent des gens; ou plutôt les histoires créent les gens créent des histoires.

Le lézard qui a sauté d'un grand arbre d'Iroko au sol a dit qu'il se féliciterait si personne d'autre ne le faisait.

Les conteurs sont une menace. Ils menacent tous les champions du contrôle, ils effraient les usurpateurs du droit à la liberté de l'esprit humain-dans l'État, à l'église ou à la mosquée, au congrès du parti, à l'université ou ailleurs.

Le privilège, voyez - vous, est l'un des grands adversaires de l'imagination; il étale une épaisse couche de tissu adipeux sur notre sensibilité.

Il y a une obligation morale, je pense, de ne pas s'allier avec le pouvoir contre les impuissants.

Ce n'est que l'histoire...cela évite à notre progéniture de gaffer comme des mendiants aveugles dans les pointes de la clôture de cactus.L'histoire est notre escorte; sans elle, nous sommes aveugles.L'aveugle est-il propriétaire de son escorte?Non, nous non plus l'histoire;c'est plutôt l'histoire qui nous appartient.

Un homme qui appelle ses parents à un festin ne le fait pas pour les sauver de la faim. Ils ont tous de la nourriture chez eux. Lorsque nous nous réunissons dans le village éclairé par la lune, ce n'est pas à cause de la lune. Chaque homme peut le voir dans sa propre enceinte. Nous nous réunissons parce que c'est bon pour les parents de le faire.

Tant qu'un peuple s'assiéra sur un autre et restera sourd à son cri, tant la compréhension et la paix nous échapperont à tous.

Les gens disent que si vous trouvez de l'eau qui monte jusqu'à votre cheville, c'est le moment de faire quelque chose, pas quand elle est autour de votre cou.

L'Afrique est un peuple " peut sembler trop simple et trop évident pour certains d'entre nous. Mais j'ai constaté au cours de mes voyages à travers le monde que les choses les plus simples peuvent encore nous poser beaucoup de problèmes, même les plus brillants d'entre nous: c'est particulièrement le cas en ce qui concerne l'Afrique.

Pendant que nous faisons nos bonnes œuvres, n'oublions pas que la vraie solution réside dans un monde dans lequel la charité sera devenue inutile.

Un crapaud ne court pas le jour pour rien

Une vieille femme est toujours mal à l'aise lorsque des os secs sont mentionnés dans un proverbe

C'est l'histoire qui nous possède et nous dirige. C'est ce qui nous différencie du bétail; c'est la marque sur le visage qui distingue un peuple de ses voisins.

Nous ne pouvons pas piétiner l'humanité des autres sans dévaloriser la nôtre.

Chaque génération doit reconnaître et embrasser la tâche qu'elle est particulièrement conçue par l'histoire et par la providence pour accomplir.

Si vous n'entendez qu'un côté de l'histoire, vous ne comprenez rien du tout.

Le problème avec le Nigéria est simplement et carrément un échec du leadership. Il n'y a fondamentalement rien de mal avec la terre ou le climat nigérian, l'eau ou l'air ou quoi que ce soit d'autre. Le problème nigérian est la réticence ou l'incapacité de ses dirigeants à assumer leurs responsabilités, à relever le défi de l'exemple personnel qui sont les caractéristiques d'un véritable leadership.

En traitant avec un homme qui pense que vous êtes un imbécile, il est parfois bon de lui rappeler que vous savez ce qu'il sait mais que vous avez choisi de paraître stupide pour la paix.

Il est louable d'être courageux et intrépide, mais parfois il vaut mieux être lâche. Nous nous tenons souvent dans l'enceinte d'un lâche pour montrer les ruines où vivait un homme courageux.

Le Nigeria est ce qu'il est parce que ses dirigeants ne sont pas ce qu'ils devraient être.

Il y avait un dicton à Umuofia qui disait que lorsqu'un homme dansait, les tambours étaient battus pour lui.

Le monde est comme un masque qui danse. Si vous voulez bien le voir, vous ne vous tenez pas au même endroit.

Un artiste, dans ma compréhension du mot, devrait se ranger du côté du peuple contre l'empereur qui opprime son peuple.

Quand un lâche voit un homme qu'il peut battre, il a faim de se battre.

Vous devez développer l'habitude du scepticisme, ne pas avaler chaque morceau de superstition que vous racontent les sorciers et les professeurs.

La chose la plus terrible à propos du pouvoir n'est pas qu'il corrompt absolument, mais qu'il rend les gens si ennuyeux, si prévisibles.

Les gens vont en Afrique et confirment ce qu'ils ont déjà dans la tête et ils ne voient donc pas ce qu'il y a devant eux.

Une fois qu'un roman commence et que je sais qu'il est viable, je ne m'inquiète pas de l'intrigue ou des thèmes. Ces choses viendront presque automatiquement parce que les personnages tirent maintenant l'histoire.

L'idée d'un stéréotype est de simplifier. Au lieu de passer en revue le problème de toute cette grande diversité - que c'est ceci ou peut - être cela-vous n'avez qu'une seule grande déclaration; c'est ceci.

Ce qu'un pays doit faire, c'est être juste envers tous ses citoyens, qu'ils soient d'une ethnie ou d'un sexe différent.

Une démocratie robuste et fonctionnelle nécessite un suivisme sain, éduqué et participatif, ainsi qu'un leadership éduqué et moralement fondé.

La seule chose que nous avons apprise de l'expérience, c'est que nous n'apprenons rien de l'expérience.

En fait, je pensais que le christianisme était très bon et très précieux pour nous. Mais au bout d'un moment, j'ai commencé à sentir que l'histoire qu'on me racontait sur cette religion n'était peut-être pas complètement entière, que quelque chose avait été omis.

Oh, la chose la plus importante à mon sujet est que ma vie a été pleine de changements. Par conséquent, lorsque j'observe le monde, je ne m'attends pas à le voir comme je voyais l'homme qui habite dans la pièce voisine.

Je dis à mes étudiants, ce n'est pas difficile de s'identifier à quelqu'un comme vous, quelqu'un d'à côté qui vous ressemble. Ce qui est plus difficile, c'est de s'identifier à quelqu'un qu'on ne voit pas, qui est très loin, qui est d'une couleur différente, qui mange un autre type de nourriture. Lorsque vous commencez à faire cela, la littérature accomplit vraiment ses merveilles.

Quand les personnes âgées parlent, ce n'est pas à cause de la douceur des mots dans notre bouche; c'est parce que nous voyons quelque chose que vous ne voyez pas.

Une fois que vous vous permettez de vous identifier aux personnes dans une histoire, vous pourriez commencer à vous voir dans cette histoire même si en surface elle est très éloignée de votre situation.

Lorsqu'une tradition rassemble assez de force pour durer des siècles, vous ne l'éteignez pas un jour.