Ursula K. Le Guin citations célèbres

La musique est une autre façon de penser, ou peut-être que la pensée est un autre type de musique.

L'adulte créatif est l'enfant qui a survécu.

Une personne qui croit, comme elle, que les choses vont bien: qu'il y a un tout dont on fait partie, et qu'en étant une partie on est entier: une telle personne n'a aucun désir, à aucun moment, de jouer à Dieu. Seuls ceux qui ont nié leur existence aspirent à y jouer.

L'amour ne reste pas là, comme une pierre; il doit être fait, comme du pain, refait tout le temps, renouvelé.

Je pense que des temps difficiles arrivent où nous voudrons les voix d'écrivains qui peuvent voir des alternatives à la façon dont nous vivons maintenant et qui peuvent voir à travers notre société frappée par la peur et ses technologies obsessionnelles d'autres façons d'être, et même imaginer de véritables motifs d'espoir. Nous aurons besoin d'écrivains capables de se souvenir de la liberté. Poètes, visionnaires-les réalistes d'une réalité plus vaste.

La résistance et le changement commencent souvent dans l'art, et très souvent dans notre art - l'art des mots.

Personne qui dit, "Je vous l'ai dit" n'a jamais été, ou ne sera jamais, un héros.

Posséder, c'est devoir, avoir, c'est thésauriser.

Nous lisons des livres pour savoir qui nous sommes. Ce que les autres, réels ou imaginaires, font, pensent et ressentent... est un guide essentiel pour notre compréhension de ce que nous sommes et de ce que nous pouvons devenir.

Les seules questions qui comptent vraiment sont celles que vous vous posez.

Quelle personne saine d'esprit pourrait vivre dans ce monde et ne pas être folle?

La seule chose qui rend la vie possible est une incertitude permanente et intolérable; ne pas savoir ce qui vient ensuite.

Lorsque vous allumez une bougie, vous projetez également une ombre.

Il y a eu de grandes sociétés qui n'utilisaient pas la roue, mais il n'y a pas eu de sociétés qui ne racontaient pas d'histoires.

C'est bien d'avoir une fin vers laquelle cheminer; mais c'est le voyage qui compte, à la fin.

Si vous voulez que vos écrits soient pris au sérieux, ne vous mariez pas et n'ayez pas d'enfants, et surtout, ne mourez pas. Mais si tu dois mourir, suicide-toi. Ils approuvent cela.

Nous vivons dans le capitalisme, son pouvoir semble incontournable - mais alors, le droit divin des rois aussi. Tout pouvoir humain peut être résisté et changé par des êtres humains. La résistance et le changement commencent souvent dans l'art. Très souvent dans notre art, l'art des mots.

Le livre lui-même est un artefact curieux, peu voyant dans sa technologie mais complexe et extrêmement efficace: un petit appareil vraiment soigné, compact, souvent très agréable à regarder et à manipuler, qui peut durer des décennies, voire des siècles. Il n'a pas besoin d'être branché, activé ou exécuté par une machine; tout ce dont il a besoin, c'est de la lumière, d'un œil humain et d'un esprit humain. Ce n'est pas unique en son genre, et ce n'est pas éphémère. Ça dure. C'est fiable.

La fantaisie n'est pas antirationnelle, mais pararationnelle; pas réaliste mais surréaliste, une élévation de la réalité. Dans la terminologie de Freud, il emploie une pensée de processus primaire et non secondaire. Il emploie des archétypes qui, comme nous l'a averti Jung, sont des choses dangereuses. La fantaisie est plus proche de la poésie, du mysticisme et de la folie que la fiction naturaliste. C'est un désert, et ceux qui y vont ne devraient pas se sentir trop en sécurité.

Le changement, c'est la liberté, le changement, c'est la vie. C'est toujours plus facile de ne pas penser par soi-même. Trouvez une belle hiérarchie sûre et installez-vous. Ne faites pas de changements, ne risquez pas la désapprobation, ne contrariez pas vos syndics. Il est toujours plus facile de se laisser gouverner. Il y a un moment, vers l'âge de vingt ans, où vous devez choisir d'être comme tout le monde le reste de votre vie, ou de faire de vos particularités une vertu. Ceux qui construisent des murs sont leurs propres prisonniers. Je vais aller remplir ma fonction propre dans l'organisme social. Je vais aller déconstruire des murs.

Si vous voyez une chose entière-il semble que c'est toujours beau. Planètes, vies... Mais de près, un monde est fait de terre et de rochers. Et au jour le jour, la vie est un travail difficile, tu te fatigues, tu perds le modèle.

Nous sommes chacun de nous seul, pour être sûr. Que pouvez-vous faire d'autre que tendre la main dans le noir?

Nous avons brisé le monde pour le rendre entier...

Quand on en a fini, on peut trouver - ”si c'est un bon roman” - qu'on est un peu différent de ce qu'on était avant de le lire, qu'on a été un peu changé, comme en ayant rencontré un nouveau visage, traversé une rue qu'on n'a jamais traversée auparavant.

Dans de nombreux cours d'anglais collégiaux, les mots "mythologie" et "symbole" ont une énorme signification. Vous n'êtes tout simplement pas bon à moins de voir un symbole se cacher, comme une gerbille effrayée, sous chaque page. Et dans de nombreux cours d'écriture créative, les petites bêtes se multiplient, l'endroit en fourmille. Qu'est-ce que cela signifie? Qu'est-ce que cela symbolise? Quel est le mythe sous-jacent? Les enfants sortent de ces cours avec un cerveau plein de gerbilles. Et ils s’assoient et écrivent beaucoup de POMPOSITà © vide, sous lâ € ™ impression que câ € ™ est ainsi que Melville lâ € ™ a fait.

La vraie fonction peut-elle résulter d'un dysfonctionnement de base?

Il y a un moment, vers l'âge de vingt ans, où vous devez choisir d'être comme tout le monde le reste de votre vie, ou de faire de vos particularités une vertu.

Rien n'est à toi. C'est à utiliser. C'est à partager. Si vous ne le partagez pas, vous ne pouvez pas l'utiliser.

Si vous échappez à la souffrance, vous échappez aussi à la chance de la joie. Vous pouvez avoir du plaisir, ou des plaisirs, mais vous ne serez pas comblés. Vous ne saurez pas ce que c'est que de rentrer à la maison.

Les pires murs ne sont jamais ceux que vous trouvez sur votre chemin. Les pires murs sont ceux que vous y mettez .

Nous aimons penser que nous vivons à la lumière du jour, mais la moitié du monde est toujours sombre et la fantaisie, comme la poésie, parle le langage de la nuit.

Un enfant libéré de la culpabilité de la propriété et du fardeau de la concurrence économique grandira avec la volonté de faire ce qui doit être fait et la capacité de joie de le faire. C'est un travail inutile qui obscurcit le cœur. Le plaisir de la mère qui allaite, de l'érudit, du chasseur qui réussit, du bon cuisinier, du fabricant habile, de quiconque fait le travail nécessaire et le fait bien, - cette joie durable est peut-être la source la plus profonde de l'affection humaine et de la socialité dans son ensemble.

Voir que votre vie est une histoire alors que vous êtes en train de la vivre peut vous aider à bien la vivre.

Je n'ai jamais connu personne . . . qui a trouvé la vie simple. Je pense qu'une vie ou une époque a l'air simple quand on laisse de côté les détails.

L'histoire n'est pas dans l'intrigue mais dans le récit.

Et je parle de souffrance spirituelle! Des gens qui voient leur talent, leur travail, leur vie gâchés. De bons esprits se soumettant à des stupides. De force et de courage étranglés par l'envie, l'avidité du pouvoir, la peur du changement. Le changement c'est la liberté, le changement c'est la vie

Vous ne pouvez pas acheter la révolution. Vous ne pouvez pas faire la révolution. Vous ne pouvez être que la révolution. C'est dans votre esprit, ou ce n'est nulle part.

Je pense que le mystère de l'art réside en cela, que la relation des artistes est essentiellement avec leur travail-pas avec le pouvoir, pas avec le profit, pas avec eux-mêmes, pas même avec leur public.

Il est très difficile pour le mal de s'emparer de l'âme insouciante.

Quand j'étais jeune, j'ai dû choisir entre la vie d'être et la vie de faire. Et j'ai sauté sur ce dernier comme une truite sur une mouche. Mais chaque acte que vous faites, chaque acte, vous lie à lui-même et à ses conséquences, et vous fait agir encore et encore. Alors très rarement vous rencontrez un espace, un temps comme celui - ci, entre acte et acte, où vous pouvez vous arrêter et simplement être. Ou demandez-vous qui, après tout, vous êtes.

Comme vous lisez un livre mot par mot et page par page, vous participez à sa création, tout comme un violoncelliste jouant une suite de Bach participe, note par note, à la création, au devenir, à l'existence, de la musique. Et, au fur et à mesure que vous lisez et relisez, le livre participe bien sûr à la création de vous, de vos pensées et de vos sentiments, de la taille et du tempérament de votre âme.

La science-fiction n'est pas normative; elle est descriptive.

Nos racines sont dans l'obscurité; la terre est notre pays. Pourquoi avons-nous regardé vers le haut pour la bénédiction instead au lieu d'autour, et vers le bas? Quel espoir nous avons réside là-bas. Pas dans le ciel plein d'yeux d'espions et d'armes en orbite, mais sur la terre que nous avons regardée de haut. Pas d'en haut, mais d'en bas. Non pas dans la lumière qui aveugle, mais dans l'obscurité qui nourrit, où les êtres humains font pousser des âmes humaines.

Qu'est-ce qu'un anarchiste? Celui qui, en choisissant, accepte la responsabilité du choix.

Lorsque l'action devient non rentable, rassemblez des informations; lorsque l'information devient non rentable, dormez.

Être soi-même est une chose rare, et une grande.

Les grands artistes font les routes; de bons professeurs et de bons compagnons peuvent les signaler. Mais il n'y a pas de manèges gratuits, bébé.

S'opposer à quelque chose, c'est le maintenir.

L'artiste traite de ce qui ne peut pas être dit avec des mots. L'artiste dont le médium est la fiction le fait avec des mots. Le romancier dit avec des mots ce qui ne peut pas être dit avec des mots.

Je doute que l'imagination puisse être supprimée. Si vous l'éradiquiez vraiment chez un enfant, il deviendrait une aubergine.