Pascal Mercier citations célèbres

Étant donné que nous ne pouvons vivre qu'une petite partie de ce qu'il y a en nous what que se passe-t-il avec le reste?

Nous laissons quelque chose de nous-mêmes derrière nous lorsque nous quittons un endroit, nous y restons, même si nous partons. Et il y a des choses en nous que nous ne pouvons retrouver qu'en y retournant.

Ce n'était pas seulement que tu ne le voyais plus, que tu ne le rencontrais plus. Vous avez vu son absence et l'avez rencontrée comme quelque chose de tangible. Son absence était comme le vide aux contours nets d'une photo avec une figure découpée précisément avec des ciseaux et maintenant la figure manquante est plus importante, plus dominante que toutes les autres.

La vie n'est pas ce que nous vivons; c'est ce que nous imaginons que nous vivons.

Quand la dictature est un fait, la révolution est un devoir!

Ne perdez pas votre temps, faites quelque chose de valable avec."Mais qu'est-ce que cela peut signifier: ça vaut la peine? Enfin pour commencer à réaliser des souhaits chéris depuis longtemps. Pour attaquer l'erreur qu'il y aura toujours du temps pour cela plus tard....Faites le voyage tant rêvé, apprenez cette langue, lisez ces livres, achetez-vous ces bijoux, passez une nuit dans ce célèbre hôtel. Ne manquez pas sur vous-même. Des choses plus importantes en font également partie: abandonner la profession détestée, sortir d'un milieu détesté. Faites ce qui contribue à vous rendre plus authentique, vous rapproche de vous-même.

Pour vous comprendre: Est-ce une découverte ou une création?

Le kitsch est la plus pernicieuse de toutes les prisons. Les lingots sont recouverts de l'or de sentiments simplistes et irréels, de sorte que vous les prenez pour les piliers d'un palais.

Lorsque nous parlons de nous - mêmes, des autres ou simplement de choses, nous voulons-pourrait-on dire-nous révéler dans nos mots: Nous voulons montrer ce que nous pensons et ressentons. Nous laissons aux autres un aperçu de notre âme.

Je ne voudrais pas vivre dans un monde sans cathédrales. J'ai besoin de leur beauté et de leur grandeur. J'ai besoin de leur silence impérieux. J'en ai besoin contre les hurlements stupides de la cour de la caserne et les bavardages spirituels des oui-hommes. Je veux entendre le bruissement de l'orgue, ce déluge de notes éthérées. J'en ai besoin contre la farce stridente des marches.

Puis il y eut un silence qu'il n'avait jamais connu auparavant: on y entendait les années.

Que des mots puissent provoquer quelque chose dans le monde, faire bouger ou arrêter quelqu'un, rire ou pleurer: même enfant, il avait trouvé cela extraordinaire et cela n'avait cessé de l'impressionner. Comment les mots ont-ils fait ça? N'était-ce pas comme par magie?

Loyauté... Une volonté, une décision, une résolution de l'âme.

SOLIDAO, LA SOLITUDE. Qu'est-ce que nous appelons la solitude. Cela ne peut pas simplement être l'absence des autres, vous pouvez être seul et non seul, et vous pouvez être parmi les gens et pourtant être seul. Alors c'est quoi? ... ce n'est pas seulement que les autres sont là, qu'ils remplissent l'espace à côté de nous. Mais même lorsqu'ils nous célèbrent ou donnent des conseils dans une conversation amicale, des conseils intelligents et sensibles: même alors, nous pouvons être seuls. La solitude n'est donc pas simplement liée à la présence des autres ou à ce qu'ils font. Alors quoi? Quoi sur terre?

Vivre pour le moment: ça sonne si juste et si beau. Mais plus j'en ai envie, moins je comprends ce que ça veut dire.

Je suis toujours là, à cet endroit lointain dans le temps, je ne l'ai jamais quitté, mais je vis élargi dans le passé, ou hors de lui.

Que savais-je de tes fantasmes? Pourquoi en savons-nous si peu sur les fantasmes de nos parents? Que savons-nous de quelqu'un si nous ne savons rien des images que lui transmet son imagination?

Nos vies sont des rivières, glissant librement vers cette mer insondable et sans limites, la tombe silencieuse!

Gregorius ne devait jamais oublier cette scène. Ce sont ses premiers mots portugais dans le monde réel et ils ont fonctionné. Ces mots pouvaient provoquer quelque chose dans le monde, faire bouger ou arrêter quelqu'un, rire ou pleurer: même enfant, il les avait trouvés énigmatiques et cela n'avait jamais cessé de l'impressionner. Comment les mots ont-ils fait ça? N'était-ce pas comme par magie?Mais à ce moment, le mystère semblait plus grand que d'habitude, car c'étaient des mots qu'il n'avait même pas connus hier matin.

Mais quand nous avons entrepris de comprendre le corps de quelqu'un à l'intérieur? Est-ce un voyage qui se termine jamais? L'âme est-elle un lieu de faits? Ou les faits allégués ne sont-ils que les ombres trompeuses de nos histoires?

N'est-il pas vrai que ce ne sont pas les gens qui se rencontrent, mais plutôt les ombres projetées par leur imagination?

Ce n'est pas la douleur et les blessures qui sont les pires. Le pire est l'humiliation.

Dans les années qui ont suivi, j'ai fui chaque fois que quelqu'un commençait à me comprendre. Cela s'est calmé. Mais une chose est restée: je ne veux pas que quiconque me comprenne complètement. Je veux traverser la vie inconnue. L'aveuglement des autres est ma sécurité et ma liberté.

Nous laissons quelque chose de nous-mêmes derrière nous lorsque nous quittons un endroit. Nous y restons même si nous partons et il y a des choses en nous que nous ne pouvons retrouver qu'en y retournant. Nous voyageons vers nous-mêmes lorsque nous allons dans un endroit. Nous avons couvert une partie de notre vie, aussi brève soit-elle, mais en voyageant vers nous-mêmes, nous devons affronter notre propre solitude. Et n'est-ce pas pour que tout ce que nous faisons soit fait par peur de notre solitude? N’est-ce pas pour cela que nous renonçons à toutes les choses que nous regretterons à la fin de notre vie?

Ainsi, la peur de la mort pourrait être décrite comme la peur de ne pas pouvoir devenir ce que l'on avait prévu d'être.

Qu'est-ce que nous appelons la solitude. Ce ne peut pas être simplement l'absence des autres, vous pouvez être seul et non seul, et vous pouvez être parmi les gens et pourtant être seul. Alors c'est quoi?

Parfois, nous avons peur de quelque chose parce que nous avons peur d'autre chose.

COMME SOMBRAS DA ALMA. LES OMBRES DE L'ÂME. Les histoires que les autres racontent sur vous et les histoires que vous racontez sur vous - même: lesquelles se rapprochent le plus de la vérité? Est-il si clair qu'ils sont les vôtres? Est-on une autorité sur soi-même? Mais ce n'est pas la question qui me préoccupe. La vraie question est: Dans de telles histoires, y a-t-il vraiment une différence entre le vrai et le faux? Dans des histoires sur l'extérieur, sûrement. Mais quand on cherche à comprendre quelqu'un à l'intérieur? Est-ce un voyage qui se termine jamais? L'âme est-elle un lieu de faits? Ou les faits allégués ne sont-ils que les ombres trompeuses de nos histoires?

Rester seul -- cela faisait aussi partie de la dignité. De cette façon, une personne pourrait passer à travers un écorchage public avec dignité. Galilée. Luther. Même quelqu'un qui a admis sa culpabilité et a résisté à la tentation de le nier. Quelque chose que les politiciens ne pouvaient pas faire. L'honnêteté, le courage de l'honnêteté. Avec les autres et vous-même.

[La vanité] est une forme non reconnue de stupidité, il faut oublier l'insignifiance cosmique de tous nos actes pour pouvoir être vain et c'est une forme flagrante de stupidité.

Les êtres humains ne peuvent pas supporter silence.It cela signifierait qu'ils se porteraient eux-mêmes.

J'adore les tunnels. Ils sont le symbole de l'espoir: un jour, il brillera à nouveau. Si par hasard il ne fait pas nuit.

Il y avait des gens qui lisaient et il y avait les autres. Que vous soyez un lecteur ou un non-lecteur était vite apparent. Il n'y avait pas de plus grande distinction entre les gens.

Nous sommes des créatures stratifiées, des créatures pleines d'abîmes, avec une âme de vif-argent inconstant, avec un esprit dont la couleur et la forme changent comme dans un kaléidoscope constamment secoué.

Nous sommes tous patchwork, et si informe et diversifié dans la composition que chaque morceau, chaque instant, joue son propre jeu. Et il y a autant de différence entre nous et nous-mêmes qu'entre nous et les autres

Un sentiment n'est plus le même quand il vient la deuxième fois. Il meurt par la conscience de son retour. Nous devenons fatigués et fatigués de nos sentiments quand ils viennent trop souvent et durent trop longtemps.