Elihu Root citations célèbres

Les hommes n'échouent pas; ils renoncent à essayer.

Le loup charge toujours l'agneau de brouiller le ruisseau.

La vie humaine est tenue en bien plus haute estime, et la prise de celle-ci, que ce soit dans une querelle privée ou par une procédure judiciaire, est considérée beaucoup plus sérieusement qu'elle ne l'était auparavant.

Les honnêtes gens, croyant à tort à la justice de leur cause, sont amenés à soutenir l'injustice.

Le désarmement moral est de sauvegarder l'avenir; le désarmement matériel est de sauver pour le présent, afin qu'il puisse y avoir un avenir à sauvegarder.

La pire, la plus dure, la plus désagréable chose que vous pourriez avoir à faire est peut-être la chose qui compte le plus, car c'est la discipline dure, et elle seule, qui rend possible la plus grande efficacité.

J'observe qu'il existe deux théories entièrement différentes selon lesquelles les hommes individuels cherchent à s'entendre dans le monde. Une théorie conduit un homme à abattre tout le monde autour de lui afin de grimper dessus vers un endroit plus élevé. L'autre amène un homme à aider tout le monde autour de lui afin qu'il puisse monter avec eux.

Il n'est pas rare à l'époque moderne de voir des gouvernements mettre tous les nerfs à rude épreuve pour maintenir la paix et les personnes qu'ils représentent, avec un enthousiasme patriotique et un ressentiment pour des torts réels ou imaginaires, les poussant à la guerre.

La loi de la survie du plus apte conduisait inévitablement à la survie et à la prédominance des hommes qui étaient efficaces à la guerre et qui l'aimaient parce qu'ils étaient efficaces.

L'idée séduisante que nous pouvons maintenant avoir un parlement d'hommes habilités à contrôler la conduite des nations par la législation ou une force de police internationale habilitée à faire respecter la conformité nationale aux règles de bonne conduite est un conseil de perfection.

Les préjugés, la passion et la suspicion sont plus dangereux que l'incitation à l'intérêt personnel ou l'adhésion la plus obstinée à de réelles divergences d'opinion sur les droits.

Il y a tellement de bien dans la nature humaine que les hommes apprennent à s'aimer les uns les autres en se connaissant mieux, et cela indique une autre façon dont nous pouvons nous efforcer de promouvoir la paix du monde.

La nature humaine doit être devenue beaucoup plus proche de la perfection qu'elle ne l'est maintenant, ou le sera dans de nombreuses générations, pour exclure d'un tel contrôle les préjugés, l'égoïsme, l'ambition et l'injustice.

Environ la moitié de la pratique d'un avocat décent est de dire aux clients potentiels qu'ils sont de maudits imbéciles et qu'ils devraient se taire.

Les rédacteurs de la Constitution s'en sont rendu compte . . . il fallait qu'il y ait un gardien du second examen objectif, et ils ont donc créé le Sénat pour s'acquitter de ce devoir élevé et d'une importance vitale.

La croissance du gouvernement constitutionnel moderne oblige pour sa pratique réussie l'exercice de la raison et du jugement prévenant par les citoyens individuels qui constituent l'électorat.

Pour s'attaquer aux véritables causes de la guerre, il faut commencer par reconnaître comme d'une importance primordiale pour la solution du problème le fait familier que la civilisation est une modification partielle, incomplète et, dans une large mesure, superficielle de la barbarie.

Aucune nation n'entreprend maintenant de dépouiller une autre au motif avoué qu'elle désire le butin.

Ce n'est pas une question de religion, de croyance ou de parti; il s'agit de déclarer et de maintenir le grand principe américain de séparation éternelle entre l'Église et l'État.

Personne ne sait à travers combien de milliers d'années de combats les hommes se sont fait une place tandis que les faibles et les pacifiques sont allés au mur.

La guerre a été imposée à l'humanité dans sa condition civile et sociale d'origine.

La ligne de moindre résistance dans le progrès de la civilisation est de rendre ce postulat théorique réel par la force sans cesse croissante de l'opinion publique mondiale.

La limitation de ce mode de promotion de la paix réside dans le fait qu'il consiste en un appel au côté civilisé de l'homme, alors que la guerre est le produit de forces procédant de la nature sauvage originelle de l'homme.

Rien n'est plus important pour la préservation de la paix que d'assurer à la grande masse du peuple vivant sous un gouvernement constitutionnel une juste conception des droits que sa nation a contre les autres et des devoirs que sa nation doit aux autres.

Les revendications de droit et l'insistance sur les obligations peuvent dépendre des stipulations des traités, ou des règles du droit international, ou du sens de la justice naturelle appliqué aux circonstances d'un cas particulier, ou de faits contestés.

La politique est l'exercice pratique de l'art de l'autonomie gouvernementale, et quelqu'un doit s'y occuper si nous voulons avoir l'autonomie gouvernementale; quelqu'un doit l'étudier et apprendre l'art, et faire preuve de patience, de sympathie et d'habileté pour amener la multitude d'opinions et de souhaits des peuples autonomes dans un tel ordre qu'une opinion dominante puisse être exprimée et acceptée pacifiquement. Sinon, la confusion aboutira soit à la dictature, soit à l'anarchie. Le principal motif de reproche contre tout citoyen américain devrait être qu'il n'est pas un politicien. Tout le monde devrait l'être, comme Lincoln l'était.

Ce n'est que par le pouvoir d'association que ceux de tout appel exercent l'influence voulue dans leurs communautés.

Je suppose que tu devras aller en prison. Si c'est le résultat d'une incompréhension de la Loi de l'impôt sur le revenu, je vous y rencontrerai. Nous passerons un joyeux, joyeux moment, car tous nos amis seront là. Ce sera un centre intellectuel, car personne ne comprend la Loi de l'impôt sur le revenu, sauf les personnes qui n'ont pas suffisamment d'intelligence pour comprendre les questions qui s'y posent.

Peu à peu, tout ce qui se passe dans le monde devient intéressant partout dans le monde et, peu à peu, des hommes et des femmes réfléchis du monde entier jugent la conduite de toutes les nations.

Lorsqu'un enseignant du futur vient montrer à la jeunesse américaine comment les plus hautes récompenses de l'intellect et du dévouement peuvent être gagnées, il peut leur dire, non pas par la subtilité et l'intrigue; pas par le tirage au sort et la démagogie; pas par les arts de la popularité; pas par l'habileté et l'habileté à suivre l'opportunité; mais en étant ferme dans la dévotion aux principes de la virilité et l'application de la morale et le courage de la droiture dans la vie publique de notre pays; en étant un homme sans ruse et sans peur, sans égoïsme, et avec dévouement à la justice.devoir, dévouement à son pays.

Il est à noter que chaque cas de guerre évité est un gain en général, car il aide à former une habitude de paix, et les habitudes communautaires longtemps maintenues deviennent des normes de conduite.

Le point de départ du processus auquel nous souhaitons contribuer est le fait que la guerre est la réaction naturelle de la nature humaine à l'état sauvage, tandis que la paix est le résultat de caractéristiques acquises.

La cruauté envers les hommes et les animaux inférieurs, qui serait passée inaperçue il y a un siècle, choque maintenant les sensibilités et est considérée comme méchante et dégradante.

Le postulat théorique de toute discussion diplomatique entre nations est la volonté supposée de chaque nation de rendre justice.

Les méthodes de propagande pour la paix qui visent à établir la doctrine de la paix par l'argumentation et en créant un sentiment favorable à la paix en général semblent manquer d'atteindre les ressorts de l'action humaine et de traiter les causes de la conduite qu'elles cherchent à modifier.

En premier lieu, lorsqu'il y a une politique d'agression intentionnelle, inspirée par le désir de s'emparer du territoire ou du commerce d'un autre pays, à tort ou à raison, un prétexte est toujours recherché.

Le simple rassemblement de personnes éprises de paix pour échanger des raisons convaincantes de leur foi commune, une simple exhortation et un argument au public en faveur de la paix en général ne sont pas à la hauteur.

Le secrétaire à la Guerre Stanton avait l'habitude de perdre patience avec Lincoln parce qu'il pardonnait tout le temps aux hommes qui devaient être fusillés.