Sarah Fielding citations célèbres

Les mots de gentillesse sont plus curatifs pour un cœur tombant que le baume ou le miel.

C'est ce désir de plier toutes choses à nos propres desseins qui les transforme en confusion et est la principale source de toutes les erreurs dans nos vies.

Sur les ailes de fantaisie, doux lecteurs, portez-vous dans les airs, où par imagination vous pouvez former un grand château prodigieux.

[Car] comme Socrate dit qu'un homme sage est un citoyen du monde, je pensais qu'une femme sage était également libre de parcourir tous les rangs ou degrés d'hommes, de fixer son choix là où il lui plaisait.

J'avais une courte lutte en tête pour savoir si je devais démissionner de mon amant ou de ma liberté, mais cela n'a pas duré longtemps. Je me trouvais libre comme l'air et je ne pouvais supporter l'idée de me mettre au pouvoir d'un homme pour la vie uniquement à partir d'une inclination capricieuse actuelle.

Il semble n'y avoir que deux passions ou moteurs de grand maître dans l'esprit humain, à savoir l'amour et l'orgueil. Et ce qui constitue la beauté ou la difformité du caractère d'un homme, c'est le choix qu'il fait sous quelle bannière il décide de s'enrôler. Mais il y a une forte distinction entre des degrés différents dans la même chose et un mélange de deux contraires.

Je m'efforce de ne pas cacher que je crois qu'il y a un grand mélange de désir dans la passion qui s'appelle l'amour or ou plutôt, sans aucune contrainte exagérée sur les mots, on peut l'appeler le compagnon de l'amour.

[Si] les femmes, comme les commerçants, attirent les personnes peu judicieuses pour acheter leurs biens par la valeur élevée qu'elles leur accordent elles-mêmes.... Ils s'efforcent fortement de fixer dans l'esprit de leurs amoureux leur propre valeur élevée, puis s'arrangent autant que possible pour leur faire croire qu'ils ont tellement d'acheteurs à portée de main que les marchandises-s'ils ne se dépêchent pas-disparaîtront toutes.

Alors, conformément à mon inclination actuelle, je formais l'objet de mon propre culte, qui n'était autre que ma propre compréhension.

La petite mademoiselle apprend par sa maman qu'elle ne doit jamais parler avant qu'on lui parle. Là-dessus, elle s'assoit en serrant la tête, regardant de l'un à l'autre, dans l'espoir d'être appelée et adressée par le nom de jolie mademoiselle.... Mais si cela ne devait pas arriver et que personne ne devrait faire attention à elle, elle est prête à pleurer devant la négligence. Mais s'il devait y avoir une autre miss dans la pièce caressée et remarquée alors qu'elle est ainsi négligée, il lui sera impossible de contenir ses larmes, et sangloter est le mot.

Je crois qu'aucun gentleman ne voudrait que ses affaires familiales soient négligées parce que sa femme se remplissait la tête d'entrejambes et de crochets, et qui, parce qu'elle comprenait quelques bribes de latin, appréciait cela plus que de s'occuper de son aiguille ou de préparer le dîner de son mari.

Je ne suis pas de ces imbéciles absurdes qui peuvent pleurnicher et faire l'amour romantique I je laisse ça aux frères plus jeunes. Laissez mon domaine parler pour moi.

J'avais souvent l'habitude de me croire dans le cas du chasseur de renards, qui, après avoir peiné et transpiré toute la journée à la poursuite comme si une bénédiction inouïe devait couronner son succès, découvre enfin que tout ce qu'il a obtenu par son travail est un animal nauséabond puant. Mais ma condition était encore pire que la sienne; car il laisse le misérable répugnant se faire déchirer par ses chiens, tandis que j'étais obligé de caresser les miens et de prétendre méchamment qu'il était l'objet de mon amour.

J'étais parmi les vertus comme le grand Turc dans son sérail de femmes, et j'ai choisi de demeurer avec cette vertu qui me paraissait la plus belle à mes yeux et me donnait en cette saison le plus de plaisir. En bref, j'en ai fait des épouses: je les ai d'abord admirées, puis je les ai possédées, et si elles ne se soumettaient pas à ma volonté, je les ai de nouveau éteintes et divorcées.

Pourtant, si une critique stricte devait jusqu'à froncer les sourcils sur notre méthode, que la franchise et la bonne humeur pardonnent ce qui est fait au mieux de notre jugement, pour la perspicacité de l'histoire et le plaisir et le divertissement de notre lecteur candide.

Les motivations des actions et les tournures intérieures de l'esprit semblent à notre avis plus nécessaires à connaître que les actions elles-mêmes; et nous préférerions de loin que notre lecteur comprenne clairement ce que pensent nos principaux acteurs plutôt que ce qu'ils font.

Leurs vertus vivaient dans leurs enfants. La famille a changé ses personnes mais pas ses manières, et ils ont continué à être une bénédiction pour le monde de génération en génération.

[Comment ai-je pitié de ceux qui (prenant le nom d'amis) s'entourent de maximes importantla sagesse du doute et de la suspicion, jusqu'à ce qu'ils s'imposent à eux-mêmes cette tâche très difficile de travailler toute leur vie sans jamais connaître une créature humaine à qui ils peuvent faire le bon usage du langage et parler librement les préceptes de leur cœur!

[L'allégorie] est un vol par lequel l'esprit humain tente à la fois d'enquêter sur deux objets, et par conséquent n'est adapté qu'aux génies les plus exaltés.

Il existe encore une autre sorte de dialecte matrimonial (qui succède naturellement à celui de se parler), qui peut très justement être qualifié de Langue Contradictoire.... Dans le premier, aussi simple que l'objet de la satire puisse être exposé à toute la compagnie, il reste toujours un peu de couverture.... Mais dans cette dernière méthode, la défiance devient plus ouverte et l'impétuosité avec laquelle ces contradictions sont proférées (bien que leurs sujets soient souvent de la nature la plus indifférente) prouvent évidemment qu'elles découlent de la passion.

Je ne sais pas s'il serait trop audacieux de dire que la franchise fait la capacité.... Mais pour éprouver la vérité de toute observation relative à l'esprit, la méthode la plus simple est de l'illustrer par des objets extérieurs. Si, par exemple, un homme devait transpirer et travailler tous les jours de sa vie pour remplir une poitrine déjà pleine, l'absurdité de sa vaine entreprise serait flagrante. De même, lorsque l'esprit humain est rempli et bourré de notions amenées là par des inclinations fallacieuses, il n'y a pas de place pour que la vérité entre: la candeur étant bannie, les passions seules dominent.

Déplier à fond les labyrinthes de l'esprit humain est une tâche ardue.... Pour plonger dans ces recoins et les ouvrir au lecteur de manière frappante et intelligible, il est nécessaire d'assumer une certaine liberté d'écriture, peut-être pas strictement dans les limites prescrites par les règles.

Les hommes regardent la connaissance qu'ils apprennent-ou pourraient apprendre-des autres comme ils le font sur les plus belles structures qui ne sont pas les leurs: dans les objets extérieurs, ils préfèrent contempler leur propre hogsty que le palais de leur voisin; et dans les mentaux, préféreraient un grain de connaissance acquis par leur propre observation à toute la sagesse de mille Salomon.

La flatterie dans la parade nuptiale est la plus haute insolence, car même si elle prétend vous accorder plus que vous ne le méritez, elle cherche une occasion de vous prendre ce que vous avez vraiment.

J'étais condamné à être décapité ou brûlé, à la guise du roi; et il lui plut gracieusement, parmi les grands restes de son amour, de choisir la sentence la plus douce.

Je croyais avoir une certaine constance d'esprit parce que je pouvais supporter mes propres souffrances, mais à travers les souffrances des autres, je pouvais être affaibli comme un enfant.

La perte de liberté qui doit accompagner le fait d'être épouse était de toutes choses la plus horrible à mon imagination.

Si la modestie et la franchise sont nécessaires à un auteur dans son jugement de ses propres œuvres, elles ne le sont pas moins chez son lecteur.

Ce que je veux dire par amour ... c'est ça. Un goût sympathique-excité par la fantaisie, dirigé par le jugement - et auquel s'ajoute aussi un désir le plus sincère du bien et du bonheur de son objet.