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Je ne me vois que sporadiquement en tant qu'enseignant et systématiquement en tant qu'écrivain. L'enseignement est la façon dont je paie les factures...et heureusement, pour mes élèves, je peux intellectualiser l'écriture, et je peux bien en parler, et j'aime en parler.
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Je pense que lorsque vous révélez des choses qui vont causer de la douleur, vous avez des ressources rhétoriques en poésie.
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Lorsque vous êtes un immigrant, vous êtes au bas de l'échelle. Vous n'êtes peut-être pas au bas de l'échelle économiquement. Ces contradictions m'ont amené à penser que le rôle dans la société qui m'était confié ne correspondait pas à mon sens de moi-même. Je pense, en fait, que c'est le cas de la plupart des gens. Chacun se sent dans une relation originale à la création, et se sent confiné par son rôle social.
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Nous nous considérons tous comme notre subjectivité, notre conscience.
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Vous ne vous considérez pas comme votre représentation extérieure, ni même votre origine nationale ou quoi que ce soit du genre. Tu ne te réduis pas à ça. C'est un peu impensable.
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La société vous impose une identité à cause de votre apparence. Votre lutte en tant que soi a à voir avec une identité qui vous est imposée et dont vous savez qu'elle n'est pas votre identité.
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Vous devez probablement vous diviser de différentes manières juste pour survivre et vous considérer comme une multitude.
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Ces nouvelles théories de l'univers, qu'il y a de multiples univers qui bouillonnent constamment - tout cela est assez sauvage.
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Toutes les idées sur l'identité, bien sûr, s'intègrent parfaitement dans le pays des merveilles des médias sociaux dans lequel nous vivons. Ils semblent vraiment se connecter. Il y a un aspect de science-fiction dans notre vie contemporaine. Ce qui est virtuel, ce qui est réel...
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Je dirais que lorsque j'écris de la prose, je suis une personne plus socialement responsable. Je suis bien plus un citoyen du monde. Mais l'instabilité de la poésie, le décalage émotionnel, c'est aussi moi.
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Je pourrais dire que dans l'essai, tel qu'il s'est développé historiquement, le succès est déterminé par la capacité de l'écrivain à exprimer, à travers une voix individuelle, une expérience collective - vous parlez individuellement mais vous représentez collectivement.
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Les genres ont une histoire et imposent un caractère historique à l'écrivain. Ce qui est intéressant dans le poème implique un certain type de dramatisation de soi dans laquelle vous n'avez pas à vous engager dans l'essai. En fait, l'essai est un médium plus social que le poème.
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La langue elle-même est un masque. C'est le premier masque de la série des moi inventés - ils sont sortis tout droit du langage. La façon dont vous parlez vous change, car lorsque vous parlez, vous vous représentez d'une certaine manière.
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La technologie transforme tout. Qui sait ce qu'il fait, nous ne le comprenons pas vraiment.
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Nous vivons dans une période trans. Les problèmes contemporains de la sexualité, par exemple - leurs aspects passionnants - ont à voir avec la transgenre. Et il y a la trans-nationalité. Il y a des gens comme moi, par exemple. Je veux dire, que suis-je? Suis-Je Indien? Suis-Je Américain? Et je ne suis pas seul à être entre les choses.
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Historiquement, il y a des hiérarchies de pureté. Certains aspects de la poésie sont très, très purs. Le poème lyrique ne peut être autre chose que le poème lyrique.
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Il est important que tous les écrivains essaient de comprendre ce qu'ils font.
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Je résiste à me considérer comme un enseignant. Je me considère comme un écrivain qui en a tiré un rapide et a trompé cette institution pour qu'elle me donne un emploi et une assurance maladie.
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J'ai toujours été un lecteur. En cinquième année, j'ai reçu une sorte de prix pour avoir lu des centaines de livres de la bibliothèque.
