Theodore Bikel citations célèbres

Je me suis toujours efforcé d'élever la voix de l'espoir pour un monde où la haine cède la place au respect et l'oppression à la libération.

Je suis déterminé à donner à la langue yiddish une chance de se battre pour survivre.

En montrant la faim, la privation, la famine et la brutalité, ainsi que l'endurance et la noblesse, les documentaires informent, stimulent nos souvenirs, voire nous incitent à l'action. De tels films se battent pour notre âme même.

Je préfère faire cause commune avec ceux dont les armes sont les guitares, les banjos, les violons et les mots.

Je suis un universaliste, passionnément dévoué à la cause de l'égalité au sein de la famille humaine.

J'ai essayé pendant un certain temps d'être ouvrier agricole et je m'ennuyais désespérément. Pour moi, cela n'avait aucun sens. Je me tenais debout dans des tas de fumier et chantais la beauté du travail que je ne faisais pas.

Trop souvent, l'arrogance accompagne la force, et nous ne devons jamais supposer que la justice est du côté des forts. L'usage du pouvoir doit toujours s'accompagner d'un choix moral.

Aucun héritage de l'humanité ne capture le passé comme le font l'art et le langage.

Mais, quand je travaille dans le domaine de la culture juive, ce que je fais fréquemment, je suis en effet un artiste juif.

En tant qu'artiste, j'ai un intérêt encore plus constant pour le pacte entre les arts et le gouvernement.

Bien que je sois profondément reconnaissant à un grand nombre de personnes, je renonce à la tentation de les nommer de peur d'en négliger par omission.

L'épistémologie est l'étude de la connaissance. Par quel conduit savons-nous ce que nous savons?

Je ne suis pas un spécialiste mais un médecin généraliste dans le monde des arts.

La pièce est toujours fraîche pour moi. Ce n'est pas la faute du public si j'ai déjà prononcé ces mots.

Je préfère choisir quelles traditions garder et lesquelles abandonner.

Sur la scène, vous êtes là, c'est en direct. Il y a un début, un milieu, une fin. Quand quelque chose est drôle, vous l'entendez tout de suite.

Dans mon monde, l'histoire se résume au langage et à l'art. Personne ne se soucie beaucoup des batailles qui ont été livrées, de qui les a gagnées et de qui les a perdues - à moins qu'il n'y ait une peinture, une pièce de théâtre, une chanson ou un poème qui parle de l'événement.

Je suis extrêmement fier d'être acteur, mais je ne le recommande à personne.

Si j'ai un souhait de vanité, ce serait de diriger. C'est la seule chose que je n'ai pas encore faite que j'aimerais faire.

Dans mon monde, l'histoire se résume au langage et à l'art.

Je ne sais pas qui parmi nous peut prétendre connaître le dessein et l'intention de Dieu.

Vous n'avez pas vraiment besoin de modernité pour exister totalement et pleinement. Vous avez besoin d'un mélange de modernité et de tradition.

Tu t'appuies toujours sur tes expériences avec le public en direct pour savoir comment faire de la comédie sur des films. Vous travaillez pour un rire qui peut ou non venir six mois plus tard, mais vous travaillez dans le vide au moment où vous le faites.

Bien que nous puissions tous convenir que l'idéal sioniste est bel et bien vivant, il y a de sérieux doutes quant à savoir si le mouvement sioniste peut être considéré comme une proposition permanente, fragmentée car ses composantes sont dans l'idéologie et dans la pratique.

Tout au long de ma vie, je me suis soucié aussi profondément des chansons de tous les peuples que des droits de tous les peuples.

Je préfère la scène. C'est vraiment le grand-père de tous.

Vous ne pouvez pas plaire à tout le monde tout le temps, et c'est plus vrai dans les arts que partout ailleurs.

C'est une chose triste à contempler, mais je suis le dernier acteur survivant de "The African Queen".'

Je sais avec certitude qu'il n'y a qu'un seul commandement, une seule obligation que Dieu nous impose, et c'est d'être compatissant envers les autres êtres humains.

Je ne suis pas, et je n'ai jamais été, en faveur du boycott d'Israël.

Ce qui m'émeut, ce n'est ni l'orgueil ethnocentrique ni l'arrogance sectaire. Je ne prétends pas que la culture juive est supérieure aux autres cultures. Mais c'est à moi.

Sans doute l'unité est-elle quelque chose à désirer, à rechercher, mais elle ne peut pas être voulue par de simples déclarations.

Tu ne peux pas t'attendre à ce que le monde entier vienne à New York pour te voir. Vous devez vous rendre chez eux.

Après l'avènement de la parole écrite, les masses qui ne pouvaient pas - ou n'étaient pas autorisées à - lire, recevaient des sermons par les quelques personnes qui le pouvaient.

Les audiences sont des audiences.

Chaque acteur veut diriger.

Car je crois fermement que la vie juive, voire toute vie communautaire, ne peut être organisée que selon des principes démocratiques.

J'ai toujours chanté, j'ai toujours joué, j'ai toujours joué.

Je suis un sioniste, un ardent partisan d'Israël, son défenseur quand je considère qu'Israël a raison et son critique quand je considère qu'il a tort.

Je suis rempli de crainte que les cinéastes aient la capacité de nous émouvoir et de nous redonner un sentiment d'émerveillement.

Je reste convaincu que je ne peux être un véritable universaliste que lorsque je suis un meilleur Juif.

J'ai créé le rôle du capitaine Von Trapp.

Nous vivons dans un monde d'armes à feu, de bombes et de terreur. Vaincre la haine semble une tâche presque impossible.

Devons-nous avoir honte de pays beaucoup plus petits et plus pauvres, de l'Irlande, de la France, de l'Autriche ou de la Suède, qui ont compris que le soutien d'une nation à ses arts est à la fois une question de fierté nationale et de survie culturelle?

On aurait pu penser que le monde cesserait d'attribuer une équivalence morale entre les actes de terrorisme et les actes de répression du terrorisme. Cela ne s'est pas passé comme ça.

Malgré une grande quantité de travail dans les films, la télévision, le théâtre et les concerts, je suis considéré par beaucoup comme un artiste juif. Je n'en veux pas de l'étiquette, sauf pour le fait que je désapprouve les étiquettes en général.

Mais il y a une différence ici: lorsque des enfants juifs sont assassinés, les Arabes célèbrent l'acte. La mort d'un enfant arabe n'est pas une raison de se réjouir en Israël.

Dans mon esprit, la ville d'Ariel est une épine dans le pied d'Israël et un sérieux obstacle à la paix.

Il n'y a aucun rôle que je ne peux pas jouer sauf un nain.

Vous apprenez plus des flops que des coups sûrs.