Kevin Hart citations célèbres

La vie est trop courte pour se soucier de ce que les autres disent de vous. Amusez-vous et donnez-leur de quoi parler.

Mes objectifs sont si élevés que je n'ai pas le temps de me détendre, de quelque manière que ce soit.

Vous êtes-vous déjà disputé avec une femme et, au milieu de la dispute, vous ne vous sentez plus en sécurité à cause de ses actions? Elle peut commencer à faire des allers-retours très rapidement, expirant par le nez. Tu sais ce que fait ma copine? Quand elle se fâche, elle commence à parler à la troisième personne. C'est effrayant comme l'enfer parce que c'est sa façon de me dire qu'à partir de maintenant, elle n'est responsable d'aucun de ses actes.

Il semble y avoir quelque chose de poétique qui ne fonctionne pas ou qui limite lorsque vous appelez Dieu "Dieu" dans un poème. Quand j'ai essayé d'être honnête avec moi-même dans ma relation avec Dieu, le Christ est, d'une part, complètement sombre, il est transcendant et inconnu. D'autre part, il est complètement imminent et complètement connaissable en tant que Jésus. Notre tradition parle de lui de deux manières comme transcendant mais aussi comme un amant qui vient à nous, et les deux mots "Sombre" me semblent contenir les deux choses, la transcendance et l'altérité du Christ, mais aussi comme une sorte d'amant sombre qui vient à nous.

Le jour où Rick Ross plonge dans la foule, c'est le jour où nous découvrons qui sont ses vrais fans.

J'adore vraiment faire du stand-up et je suis d'abord un comédien, donc pour moi, ce qui rend mon stand-up spécial, c'est le fait que je n'ai pas à m'adapter ou à m'ajuster. Je suis qui je suis. Je lance un appel à tout le monde, d'où dans le film faire un tour du monde.

Si vous abandonnez au premier signe de lutte, vous n'êtes vraiment pas prêt à réussir.

J'ai poussé plusieurs femmes devant des situations violentes. Ma règle est de me sauver d'abord.

Tout le monde veut être célèbre, mais personne ne veut y mettre le travail!!

Le genre d'amour que Dieu a pour nous, je pense, est d'un désir infini d'union, et le genre d'amour que Dieu veut que nous ayons pour lui, je pense, est aussi de ce désir sans fin. Maintenant, dans eros, nous nous perdons. Je pense que l'amour érotique nous transforme, mais il ne le fait que momentanément. Cela doit être intégré dans quelque chose de beaucoup plus long, un récit beaucoup plus grand appelé mariage ou relation durable ou quelque chose comme ça.

La seule fois où vous devriez regarder en arrière dans la vie, c'est pour voir jusqu'où vous êtes venus.

L'amour divin, agape, est un amour qui se sacrifie, ce qui semble difficile, tel qu'il est, et pas très attrayant. Si la meilleure image que nous ayons de l'amour est celle d'un homme qui a été torturé et suspendu à une croix pour mourir d'une mort atroce, c'est quelque chose que les êtres humains ont beaucoup, beaucoup de mal à comprendre comme amour. Mais c'est la plus haute image chrétienne de l'amour.

Je pense que si quelqu'un reçoit un coup de pied au visage, c'est de sa faute - il a regardé le pied venir vers son visage.

Je pense que la poésie peut être une sorte de manière laïque par laquelle les gens peuvent être amenés à aborder les parties difficiles de leur vie, où il y a eu une perte, où il y a une tristesse profonde. Si la poésie peut aider les gens à être plus à l'aise pour exprimer même à eux-mêmes une grande partie de l'obscurité et de la douleur de l'existence humaine ordinaire, alors elle sert une sorte de rôle culturel, peut-être plus qu'un rôle culturel, peut-être qu'elle sert quelque chose d'un rôle spirituel.

Mes expériences dans la vie deviennent de plus en plus grandes et meilleures. Plus je fais de choses, plus je parle de choses - avoir des enfants, voyager, traverser des problèmes relationnels, gérer des choses dans ma propre famille. Tout ça forge le caractère.

Le catholicisme est la grande maison du christianisme. Il y a beaucoup, beaucoup de pièces dedans. Et j'ai toujours été attiré par les pièces qui ont à voir avec la prière. La tension mystique est la tension par laquelle toute la journée peut être consacrée à la prière à travers ce que nous appelons la lectio divina, la lecture priante de l'Écriture, à travers la pratique de la méditation du moment où l'on utilise l'imagination et l'intellect par rapport aux images, puis enfin, et le plus difficile de tous, la contemplation, où l'on vide l'esprit de toutes les images et de toutes les idées, de tous les concepts, afin d'être complètement attentif à Dieu.

Le pire dans le fait de se faire mentir, c'est de se rendre compte qu'ils ne pensent pas que vous valez la vérité.

Ce que vous trouvez, je pense, dans la tension mystique du catholicisme, c'est que vous êtes mis en relation avec Dieu, et vous avez de nombreuses occasions non seulement de parler avec Dieu dans la prière pétitionnaire, mais aussi d'écouter Dieu, d'être attentif à Dieu, comme cela arrive dans la contemplation.

Chaque poème que j'écris est, en un sens, en train d'essayer de trouver des mots adéquats pour ce mot indicible, autour duquel tourne toute ma vie.

Je pense que ce qui se passe dans une vie religieuse, c'est que nous avons ces expériences d'affirmation et que l'on commence à vivre une vie chrétienne ou une vie juive ou une vie musulmane ou une vie bouddhiste, en affirmant cette affirmation chaque jour. Chaque jour, vous dites " Oui " à ce Oui. Ainsi, la vie d'être chrétien, par exemple, est toujours une vie de double affirmation, que vous dites chaque jour " Oui "à ces contre-expériences de dire "Oui", même lorsque vous ne les vivez pas à ce moment-là, vous restez fidèle à cette expérience.

Nous ne possédons pas toujours la foi dans le sens d'avoir une incarnation claire de quelque chose à laquelle s'accrocher. La relation entre l'intellect et la foi est très curieuse. Parfois, l'intellect peut nous orienter vers la foi, parfois l'intellect peut faire obstacle à la foi. Parfois, comme le souligne saint Jean de la Croix, nous devons obscurcir ou aveugler l'intellect pour avoir la foi.

Dans le mariage par exemple, vous dites " Oui "le jour de votre mariage, "je le fais", mais chaque jour vous dites implicitement sinon explicitement "Oui", par chaque acte que l'on accomplit dans un mariage, on dit "Oui", faire une tasse de café pour sa femme ou son mari est une forme de dire " Oui " au vœu de mariage que l'on continue le mariage en l'affirmant dans ses actes. Et c'est exactement la même chose dans la vie religieuse.

La relation que nous avons avec Dieu n'est pas la même au cours d'une vie; parfois, comme pour les relations humaines, elle traverse de mauvaises périodes et parfois elle devient très intense. C'est une chose terrifiante d'avoir une relation avec son créateur, de passer sa vie à essayer de converger avec son créateur semble une chose extraordinairement difficile et sublime. Mais en même temps, c'est extrêmement simple. Une des choses qui m'étonne perpétuellement est qu'à tout moment et à tout moment, toute personne vivante peut parler avec le créateur du cosmos.

Dès que nous essayons d'écrire la phrase la plus simple sur Dieu, nous nous trouvons dans des perplexités anxieuses, mais lorsque nous arrêtons d'essayer d'écrire sur Dieu et de parler avec Dieu, Dieu est là et nous pouvons parler avec Dieu.

Je pense que la mort n'est pas simplement les derniers instants de la vie, la mort est quelque chose qui court tout au long de la vie. Chacun de nos moments n'est pas seulement la possibilité d'affirmation, mais c'est aussi que nous disons adieu à chaque instant à quelque chose.

Donc, à moins que nous n'établissions une sorte de relation adéquate avec la mort, nous n'allons jamais vivre correctement, et si nous pensons que c'est purement médical, nous avons réduit la vie. Nous devrions y voir une sorte de mystère auquel nous pouvons participer maintenant, pas quelque chose à écarter jusqu'aux derniers instants.

Le genre de poésie que j'écris, la poésie lyrique, je pense qu'elle est vraiment concernée par l'intimité, par le mystère. Cela n'a pas besoin d'être un mystère religieux, il y a des mystères à voir avec la vie quotidienne.

Souvent, la poésie, en particulier le genre de poésie que j'écris, se préoccupe de regarder les frontières entre le sensuel et le spirituel et de les voir comme divisées, équivoques, ce mystère peut d'une manière ou d'une autre pénétrer dans l'ordinaire. Et nous lisons de la poésie, je pense en partie, pour avoir une idée de cette intimité avec des choses que nous ne pouvons pas comprendre et qui ne peuvent pas être comprises mais qui animent nos vies.

Je pense que la poésie a commencé à jouer un rôle supplémentaire de prière pour certaines personnes. Les Églises, je pense, y compris la mienne, sont terribles pour enseigner aux gens comment prier. Il se peut que nous ayons besoin d'apprendre à partir de zéro en tant que personnes religieuses, chrétiennes ou non, comment prier.

Quand j'avais une vingtaine d'années, je me suis converti au catholicisme après une longue période de recherche. Ce qui, je pense, m'a attiré vers l'Église catholique, c'est que dans le catholicisme, la prière imprègne toute la vie en vertu des sacrements. La prière n'est pas quelque chose qui se produit seulement le dimanche, elle ne se produit pas seulement à des moments particuliers d'intensité ou par des conventions particulières, toute sa vie est consacrée à la prière de nombreuses manières. Et donc tout ce qui a trait à la foi essaie de vous mettre en relation avec Dieu et essaie de faire en sorte que cette relation devienne plus profonde et plus mature.

Avant d'avoir l'air stupide et de ne pas savoir ce que signifie un mot ou comment le prononcer, je vais arrêter toute la production, "Hé, très vite, les gars. Définissez ce mot pour moi. Quelqu'un."

La beauté de moi est que je vais toujours demander. Je ne demanderai jamais.

Si vous me regardez d'assez près, il y a une petite ressemblance avec une pépite de poulet. Je ne sais pas si c'est ma texture de peau ou mes cheveux, mais la ressemblance est bien là.

Je veux seulement monter les marches vers un autre niveau de célébrité. Les BET Awards étaient l'une de ces étapes, les VMA étaient une autre étape énorme. Et la prochaine étape, éventuellement, espérons-le, serait les Oscars.

Je ne crois tout simplement pas que les gens puissent apprivoiser les animaux.

Je veux produire, écrire et diriger mes propres projets, et éventuellement les financer. Je veux être un nabab.

Certains sarcasmes sont mieux racontés simplement. Certains humour sont mieux racontés en grand et certains sont mieux racontés en petit.

Je contrôle ma carrière, et c'est ce dont tant d'acteurs ne profitent pas. Vous arrivez à ces points de succès, et vous continuez à travailler pour d'autres personnes. Mais, lorsque vous êtes votre propre marque et que vous êtes votre propre patron, toute la ligne de travail change. C'est mon plus grand tour.

La chose la plus importante pour un réalisateur est de pouvoir communiquer. Lorsque vous communiquez confortablement, peu importe ce que vous dites, cela peut toujours être traité.

Je veux être drôle, mais ça doit être un drôle crédible.

Ma règle est de me sauver d'abord.

Certaines personnes viennent travailler et c'est exactement ce que c'est - le travail.

Chaque relation devrait éventuellement devenir une relation à long terme. Tout réalisateur que je rencontre maintenant n'est pas seulement un réalisateur. C'est potentiellement un ami, et quelqu'un que je peux appeler pour faire un projet que je veux ou que j'ai. C'est ce que je veux dire quand je dis image de marque et développement de soi, en tant qu'entreprise.

J'aime le fait que maintenant ma compréhension du divertissement et de l'industrie du divertissement est complètement différente de ce qu'elle était à mon arrivée. Je comprends le côté commercial.

Les films et tout ça sont super, mais le fait que je sois en mesure de faire ce que je veux faire, mais je veux le faire et quand je veux le faire est plus grand.

Mon chemin vers le succès a été un long chemin vers le succès a été un long chemin. Vous sortez de quelque chose ce que vous y mettez. J'ai mis du sang, de la sueur et des larmes dans la comédie stand-up et le domaine du divertissement en général. Pour moi, savoir que je viens est une bénédiction. C'est une bénédiction et c'est un honneur. Cela me fait dire que je peux obtenir plus et que je peux faire plus.

Parfois, lorsque vous entendez tellement de choses et que tout le monde vous félicite, vous pouvez vous perdre là-dedans. Vous pouvez commencer à penser que vous êtes sur un piédestal plus élevé que tout le monde. J'essaie donc de garder la tête froide, humble et la meilleure façon de le faire est de ne pas trop le reconnaître. Je continue à travailler dur et à travailler aussi dur que possible. Je me fixe aussi des objectifs plus élevés pour ne pas avoir le temps de me contenter de ma place dans la vie et dans ma carrière.

Lorsque vous travaillez dur et que vous traitez bien les gens, peu importe ce que vous faites, naturellement, les gens veulent aider et faire des choses.

Lorsque vous êtes dans ces contrats de cinéma et que les studios discutent, ils mettent en place des accords commerciaux et des forfaits, mais ils passent des appels en fonction de relations antérieures. Ils disent: "Oh, appelons cet acteur parce que nous avons fait ça avec lui, et il pourrait l'aimer. Il l'aime bien? Assemblons - les."Il y a un cerveau derrière ce puzzle, et je veux être le cerveau.

Je sais à quel point je deviens dur. Courir sur un tapis roulant derrière des femmes dans un gymnase le fait normalement pour moi.