Lionel Blue citations célèbres

En parlant de Jésus, je dois parler du christianisme parce que je ne pense pas qu'il soit possible ou rentable de diviser les deux.

Les Juifs sont comme tout le monde, mais plus encore.

Je suis heureux maintenant d'avoir vécu dans un ghetto gay et religieux, même si cela n'a pas été très confortable. Ensemble, leurs limites s'annulent et j'ai vu le monde plus gentiment et plus honnêtement.

Très tôt, j'ai vu la répression et l'idolâtrie du stalinisme, et quand il a craqué, j'étais de nouveau ouvert à la religion.

Pour un dévot ou un amoureux, l'être, adoré ou aimé, sera toujours le seul pour elle ou lui.

La discrimination contre les Juifs peut être lue dans Thomas d'Aquin, et les insultes contre les Juifs dans Martin Luther.

Qu'aurais-je fait si j'avais été mis à l'épreuve? Aurais-je risqué ma propre vie pour des gens que je connaissais à peine? Probablement, j'aurais au mieux détourné les yeux ou au pire je serais devenu un autre apologiste du mal.

Un rabbin âgé, fou de libéralisme, m'a dit un jour, Nous, les Juifs, ne sommes que des êtres humains ordinaires. Seulement un peu plus!

Je sens que l'expérience chrétienne et l'expérience juive ont beaucoup à se donner l'une à l'autre. Si cette société ouverte continue et qu'il n'y a pas de retour à l'antisémitisme politique, alors cette rencontre, plus profonde que n'importe quelle théologie, peut se produire.

Lors des cours d'instruction religieuse, j'ai rencontré Les Progrès des pèlerins de John Bunyan, et la sincérité du voyageur dans ce livre était accablante.

Sur le chemin du travail, des jeunes filles de bon cœur m'offrent parfois leurs sièges, que j'accepte et les bénis en retour, une transaction satisfaisante pour toutes les personnes concernées.

En priant en privé dans les églises, j'ai commencé à découvrir que le paradis était ma vraie maison et aussi qu'il était ici et maintenant, tissé dans cette vie.

Une fois, j'ai demandé à Dieu ce que je pouvais lui donner. "Vos problèmes", a-t-il dit. "J'ai tout le reste.

Je n'étais pas à l'aise d'adorer un autre Juif.

Je ne voulais pas être du côté des perdants. J'en avais marre de la faiblesse, de la timidité et de la peur juives. Je ne voulais plus de sentimentalité juive et de souffrance juive. J'étais écœuré par nos chansons tristes.

J'ai découvert que lorsque je faisais quelque chose pour le ciel, le ciel arrivait. Ces choses ont changé ma vie. Je les dois à ma rencontre avec le christianisme.

J'ai commencé à voir que mes problèmes, vus spirituellement, étaient vraiment les avantages de mon âme.

Si un plat ne tourne pas rond, changez le nom et ne clignez pas des yeux. Un soufflé tombé n'est qu'une omelette relevée. Cela dépend de la confiance en soi avec laquelle vous la présentez.

J'ai terminé en tant que rabbin réformé, reconnaissant envers le christianisme pour tant de bonnes choses.

Changer, convertir? Pourquoi s'embêter?

J'ai retrouvé mon judaïsme infantile, mais dans une version réformiste.

J'étais certainement ouvert à quelque chose au bord de la dépression nerveuse, perplexe face à ma propre sexualité. J'étais gay.

Il a été admis par les premiers rabbins que les sectaires pouvaient être aussi pleins de bonnes œuvres que les œufs étaient pleins de viande.

Je suis littéralement tombé parmi les Quakers quand je suis monté à Oxford.

Pendant quelques années, j'ai abandonné la religion au profit du marxisme. La république du bien semblait plus accessible que le Royaume de Dieu.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, évacué vers des foyers non juifs, j'ai rencontré le christianisme à la maison et à l'école.

J'ai appris la pitié, la sympathie et ce que c'était que d'être à l'autre bout du bâton. De telles leçons ne peuvent pas être apprises dans les amphithéâtres.

De vieux amis meurent sur toi, et ils sont irremplaçables. Vous devenez dépendant.

À ma grande surprise, mes 70 ans sont plus beaux que mes 60 ans et mes 60 ans que mes 50 ans, et je ne souhaiterais pas mes adolescents et mes 20 ans à mes ennemis.

Ma mère appréciait la vieillesse, et à cause d'elle, j'ai commencé à en apprécier certaines parties aussi. Jusqu'à présent, je l'ai bien eu et je m'effrite bien.

C'est plus amusant à regarder sans participer.

Pie XII était trop neutre pour mentionner les chambres à gaz; des gens honnêtes comme ma propre famille ont été transformés en démons par un christianisme grossier.

À cause de mon marxisme, je n'étais pas dans les mythes ou les miracles, que ce soit la naissance virginale, la résurrection physique ou chasser les démons d'un épileptique.

Je n'avais pas le droit à un amant physique. Tomber amoureux de l'Amour était le mieux que je pouvais obtenir.

Ma mère était une femme moderne avec un intérêt limité pour la religion. Quand le soleil s'est couché et que le jeûne du Jour des Expiations s'est terminé, elle a tiré de la synagogue comme une fusée pour danser le Charleston.

Ce poison chrétien n'a pas encore cessé.

L'utilisation chrétienne de la religion comme une histoire d'amour personnelle m'a à la fois choqué et attiré.

J'ai pensé à des inventions chrétiennes telles que le ghetto et l'insigne juif de la honte. Les nazis n'avaient pas besoin d'aller très loin pour acquérir leur savoir-faire.

Je vais toujours dans un prieuré chrétien pour des retraites.

Pour un chrétien, Jésus est le seul et unique moyen par lequel Dieu s'est pleinement révélé. Pour un Juif, cela ne peut pas être.

Lorsque vous faites un bon virage, vous vous sentez riche, même si vous êtes fauché.

La véritable preuve de Jésus et du christianisme réside dans la façon dont Jésus et le christianisme basé sur lui se manifestent dans la vie des chrétiens pratiquants.