Jack London citations célèbres

Montre-moi un homme avec un tatouage et je te montrerai un homme avec un passé intéressant.

Je préfère être cendres que poussière! Je préférerais que mon étincelle s'éteigne dans un feu brillant plutôt qu'elle soit étouffée par la pourriture sèche. Je préférerais être un superbe météore, chaque atome de moi dans une lueur magnifique, qu'une planète endormie et permanente. La fonction de l'homme est de vivre, pas d'exister. Je ne perdrai pas mes journées à essayer de les prolonger. J'utiliserai mon temps.

Vous ne pouvez pas attendre l'inspiration. Tu dois y aller avec un club.

Je préférerais être un superbe météore, chaque atome de moi dans une lueur magnifique, qu'une planète endormie et permanente.

Un os pour le chien n'est pas de la charité. La charité est l'os partagé avec le chien, quand vous avez aussi faim que le chien.

La vie n'est pas une question de tenir de bonnes cartes, mais parfois de bien jouer une mauvaise main.

C'était un tueur, une proie, vivant des choses qui vivaient, sans aide, seul, en vertu de sa propre force et de ses prouesses, survivant triomphalement dans un environnement hostile où seuls les forts survivent.

Le but de la vie était la viande. La vie elle-même était de la viande. La vie vivait sur la vie. Il y avait les mangeurs et les mangés. La loi était: MANGER OU ÊTRE MANGÉ. Il n'a pas formulé la loi en termes clairs, définis et moralisés à ce sujet. Il ne pensait même pas à la loi; il vivait simplement la loi sans y penser du tout.

Le problème avec lui était qu'il était sans imagination. Il était vif et alerte dans les choses de la vie, mais seulement dans les choses, et non dans les significations. Cinquante degrés au-dessous de zéro signifiaient quatre-vingts degrés de gel. Un tel fait l'impressionnait comme étant froid et inconfortable, et c'était tout. Cela ne l'a pas amené à méditer sur sa fragilité en tant que créature de température, et sur la fragilité de l'homme en général, capable seulement de vivre dans certaines limites étroites de chaleur et de froid; et à partir de là, cela ne l'a pas conduit au champ conjectural de l'immortalité et de la place de l'homme dans l'univers.

Le Sauvage s'attardait encore en lui et le loup en lui ne faisait que dormir.

Je préfère chanter une chanson sauvage et en éclater mon cœur, plutôt que de vivre mille ans à surveiller ma digestion et à avoir peur de l'humidité.

Jamais de vélo? Maintenant, c'est quelque chose qui rend la vie digne d'être vécue!...Oh, pour simplement saisir votre guidon et vous allonger dessus, et aller déchirer et déchirer dans les rues et sur les routes, sur les voies ferrées et les ponts, enfiler les foules, éviter les collisions, à vingt miles ou plus à l'heure, et vous vous demandez tout le temps quand vous allez vous écraser. Eh bien, maintenant, c'est quelque chose! Et puis rentrer à la maison après trois heures...et puis de penser que demain je peux tout recommencer!

Au fond de la forêt, un appel retentissait, et chaque fois qu'il entendait cet appel, mystérieusement excitant et attirant, il se sentait obligé de tourner le dos au feu et à la terre battue qui l'entourait, et de plonger dans la forêt, et ainsi de suite, il ne savait ni où ni pourquoi; il ne se demandait pas non plus où ni pourquoi, l'appel retentissant impérieusement, au fond de la forêt.

Avoir l'estomac plein,s'étourdir paresseusement au soleil - de telles choses étaient une rémunération intégrale pour ses adorations et ses labeurs, tandis que ses ardeurs et ses labeurs étaient en eux-mêmes auto-rémunérateurs. C'étaient des expressions de la vie, et la vie est toujours heureuse quand elle s'exprime.

La fonction de l'homme est de vivre, pas d'exister.

Être capable d'oublier signifie la santé mentale.

Il y a une extase qui marque le sommet de la vie, et au-delà de laquelle la vie ne peut pas s'élever. Et tel est le paradoxe de la vie, cette extase vient quand on est le plus vivant, et elle vient comme un oubli complet qu'on est vivant. Cette extase, cet oubli de vivre, vient à l'artiste, rattrapé et sorti de lui-même dans une nappe de flammes; il vient au soldat, fou de guerre dans un champ sinistré et refusant son quartier; et il est venu à Buck, menant la meute, poussant le vieux cri du loup, tendant après la nourriture qui était vivante et qui a fui rapidement devant lui au clair de lune.

La vie est si courte. Je préfère chanter une chanson que d'interpréter les mille.

Si l'argent vient avec la gloire, venez la gloire; si l'argent vient sans gloire, venez l'argent.

Il y a une extase qui marque le sommet de la vie, et au-delà de laquelle la vie ne peut pas s'élever. Et tel est le paradoxe de la vie, cette extase vient quand on est le plus vivant, et elle vient comme un oubli complet qu'on est vivant.

La fonction propre de l'homme est de vivre, pas d'exister. Je ne perdrai pas mes jours à essayer de les prolonger. J'utiliserai mon temps.

Un vaste silence régnait sur la terre. La terre elle-même était une désolation, sans vie, sans mouvement, si isolée et froide que l'esprit n'en était même pas celui de la tristesse. Il y avait là un soupçon de rire, mais de rire plus terrible que toute tristesse-un rire sans joie comme le sourire du Sphinx, un rire froid comme le gel et participant à la sinistre infaillibilité. C'était la sagesse magistrale et incommunicable de l'éternité riant de la futilité de la vie et de l'effort de la vie. C'était le Sauvage, le sauvage, le sauvage du Northland au cœur gelé.

Il s'efforçait toujours de l'atteindre. La vie qui se développait si rapidement en lui le poussait continuellement vers le mur de lumière. La vie qui était en lui savait que c'était la seule issue, la voie qu'il était prédestiné à suivre.

Mais tout ne s'est pas fait en un jour, ce don de lui-même, corps et âme, aux hommes-animaux. Il ne pouvait pas renoncer immédiatement à son héritage sauvage et à ses souvenirs de la nature. Il y avait des jours où il se glissait à la lisière de la forêt et se tenait debout et écoutait quelque chose l'appeler de loin.

C'était la pire blessure qu'il ait jamais connue.

Croc Blanc connaissait bien la loi: opprimer les faibles et obéir aux forts.

Sa conclusion était que les choses n'étaient pas toujours ce qu'elles semblaient être. La peur de l'inconnu du petit était une méfiance héritée, et elle avait maintenant été renforcée par l'expérience. Désormais, dans la nature des choses, il posséderait une méfiance constante des apparences.

C'est ainsi que, par obéissance à la loi établie par sa mère, et par obéissance à la loi de cette chose inconnue et sans nom, la peur, il s'éloigna de l'embouchure de la grotte.

C'étaient des faiseurs de feu! C'étaient des dieux! [humains]

De sa propre expérience, elle n'avait aucun souvenir de ce qui s'était passé; mais dans son instinct, qui était l'expérience de toutes les mères de loups, se cachait le souvenir de pères qui avaient mangé leur progéniture nouveau-née et impuissante.

Elle était ravie d'un désir qui la poussait à aller de l'avant, à se rapprocher de ce feu, à se quereller avec les chiens, à éviter et à esquiver les pieds trébuchants des hommes.

C'était la sagesse magistrale et incommunicable de l'éternité riant de la futilité de la vie et de l'effort de la vie. C'était le Sauvage, le sauvage, le sauvage du Northland au cœur gelé. (Voir.1)

Sur le traîneau, dans la boîte, gisait un troisième homme dont le labeur était terminé, un homme que les Sauvages avaient conquis et terrassé jusqu'à ce qu'il ne bougerait plus jamais et ne lutterait plus. Ce n'est pas la manière sauvage d'aimer le mouvement. La vie lui est une offense, car la vie est mouvement; et le Sauvage vise toujours à détruire le mouvement.

La nourriture et le feu, la protection et la compagnie, étaient quelques-unes des choses qu'il a reçues du Dieu. En retour, il gardait les biens du dieu, défendait son corps, travaillait pour lui et lui obéissait.

Le premier vol a marqué que Buck était apte à survivre dans l'environnement hostile du Northland. Cela marquait sa capacité d'adaptation, sa capacité à s'adapter à des conditions changeantes, dont l'absence aurait signifié une mort rapide et terrible. Cela marquait, de plus, la décadence ou la mise en pièces de sa nature morale, une chose vaine et un handicap dans la lutte impitoyable pour l'existence.

Un homme avec une massue [chauve-souris] est un législateur, un homme à obéir, mais pas nécessairement concilié.

Mais je suis Moi Et je ne subordonnerai pas mon goût au jugement unanime de l'humanité

L'homme chanceux est celui qui ne peut pas prendre plus de quelques verres sans s'intoxiquer. Le malheureux est celui qui peut prendre plusieurs verres sans trahir un signe; qui doit prendre de nombreux verres pour avoir le "coup de pied".

Mais personne d'autre ne s'est jamais amusé avec White Fang. Il ne l'a pas permis. Il se tenait sur sa dignité, et quand ils l'ont essayé, son grognement d'avertissement et sa crinière hérissée étaient tout sauf ludiques. Qu'il ait permis au maître ces libertés n'était pas une raison pour qu'il soit un chien ordinaire, aimant ici et aimant là-bas, la propriété de tout le monde pour se défouler et passer un bon moment. Il aimait d'un seul cœur et refusait de se déprécier lui-même ou son amour.

Avec les aurores boréales flamboyant froidement au-dessus de nos têtes, ou les étoiles bondissant dans la danse du gel, et la terre engourdie et gelée sous son manteau de neige, ce chant des huskies aurait pu être le défi de la vie, seulement il était lancé en tonalité mineure, avec de longs gémissements et demi-sanglots, et était plus la supplication de la vie, le travail articulé de l'existence. C'était une vieille chanson, vieille comme la race elle-même one l'une des premières chansons du monde plus jeune à une époque où les chansons étaient tristes.

plus tu bois plus tu veux

Il était une fureur silencieuse qu'aucun tourment ne pouvait apprivoiser.

Si l'ourson avait pensé à la manière d'un homme, il aurait pu incarner la vie comme un appétit vorace, et le monde comme un endroit où variait une multitude d'appétits, poursuivant et étant poursuivi, chassant et étant chassé, mangeant et étant mangé, le tout dans l'aveuglement et la confusion, avec violence et désordre, un chaos de gourmandise et de massacre, dominé par le hasard, impitoyable, sans plan, sans fin.

Sacrément la roue du monde! Pourquoi doit-il continuellement se retourner? Où est la marche arrière?

Tourbières, vapeurs de mysticisme, gnosticismes psychiques, voiles et tissus de mots, subjectivismes charabia, tâtonnements et sous-entendus, fantasmes ontologiques, hallucinations pan-psychiques —c'est la substance, les fantasmes d'espoir, qui remplit vos étagères de livres. Viens. Ton verre est vide. Remplissez et oubliez.

L'homme accorde rarement une juste valeur à sa femme, du moins pas jusqu'à ce qu'il en soit privé.

Mon erreur a été d'ouvrir les livres.

Il était maîtrisé par la poussée de la vie, le raz-de-marée de l'être, la joie parfaite de chaque muscle, articulation et tendon séparés en ce qu'il était tout ce qui n'était pas la mort, qu'il était embrasé et rampant, s'exprimant en mouvement, volant exultant sous les étoiles.

Le silence fantomatique de l'hiver avait fait place au grand murmure printanier de l'éveil de la vie.

[Parlant à un groupe de riches New-Yorkais] Il y a un million d'années, l'homme des cavernes, sans outils, avec un petit cerveau, et avec rien d'autre que la force de son corps, a réussi à nourrir sa femme et ses enfants, de sorte qu'à travers lui la race a survécu. Vous, d'autre part, armés de tous les moyens de production modernes, multipliant la capacité de production de l'homme des cavernes un million de fois-vous êtes des incompétents et des embrouilleurs, vous êtes incapables d'assurer à des millions même la quantité dérisoire de pain qui soutiendrait leur vie physique. Vous avez mal géré le monde, et il vous sera enlevé.Â