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Et laissez - moi vous dire, vous les garçons d'Amérique, qu'il n'y a pas de plus grande inspiration pour un homme d'être un homme bon, un bon citoyen et un bon fils, frère ou père, que de savoir que vous venez de sang honnête.
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Dans toute son histoire, de la formation du gouvernement fédéral jusqu'à l'heure de la sécession, aucune année ne ressort plus en évidence que l'année 1858 comme témoignant du patriotisme national de la Virginie.
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Père avait des notions sur le suffrage masculin, les écoles publiques, l'éducation et l'élévation des masses, et l'émancipation progressive des esclaves, qui ne convenaient pas aux vues intransigeantes des gens dans des endroits comme Richmond.
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Ceci et beaucoup d'autres n'ont fait que me confirmer dans l'opinion, plantée lorsque j'ai vu la vente de Martha Ann, et grandissant régulièrement par la suite, que l'esclavage était une entreprise maudite, et que plus tôt mon peuple en serait soulagé, mieux ce serait.
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Dans une telle situation, la différence pratique entre l'abolitionniste et le sympathisant, pour l'homme qui a perdu son esclave et n'a pas pu le récupérer, était très nébuleuse.
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Le premier ancêtre américain de notre nom était un fils cadet de ces anciens habitants du Devonshire, et est venu dans la colonie de Virginie sous le règne de Charles Ier.
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En 1857, en passant par Washington à notre retour de la visite annuelle à Philadelphie, j'ai eu l'honneur distingué de rendre visite à un président pour la première fois.
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À cette époque, l'esclavage n'était pas considéré, même à Philadelphie Quaker, avec le frisson et l'horreur que l'on ressent à son égard maintenant.
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Même si ma mère n'avait aucun scrupule de conscience concernant la propriété des Noirs, son sens du devoir la portait bien au-delà de la simple satisfaction de leurs besoins physiques, ou de l'exigence qu'ils rendent un service fidèle.
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John Brown a été jugé pour trahison, meurtre et incitation des esclaves à l'insurrection.
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Cependant, l'homme du Sud peut avoir été le maître du nègre, il y avait des processus compensatoires par lesquels certains nègres étaient les maîtres des enfants de leurs maîtres.
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L'automne de 1850 a apporté un événement chargé d'une profonde signification pour moi. Ma mère est morte.
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Des différences privées personnelles à lui-même, mon frère n'en avait aucune.
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Dès l'automne 1862, j'ai été très heureux d'être envoyé à l'école.
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Ma mère était une femme du Nord, fille de l'honorable John Sergeant, avocat distingué, et pendant de nombreuses années représentante au Congrès de Philadelphie.
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J'étais un marin éprouvé lorsque, pour la première fois, j'ai posé le pied sur le sol de mon pays et j'ai élu domicile là où mon peuple vivait depuis plus de deux cents ans.
