Letty Cottin Pogrebin citations célèbres

Nous avons besoin de vieux amis pour nous aider à vieillir et de nouveaux amis pour nous aider à rester jeunes.

Quand les hommes sont opprimés, c'est une tragédie. Quand les femmes sont opprimées, c'est la tradition.

Si la famille était un bateau, ce serait un canoë qui ne progresse que si tout le monde pagaie.

Si la famille était un fruit, ce serait une orange, un cercle de sections, maintenues ensemble mais séparables - chaque segment distinct.

On peut dire que les amis "tombent amoureux" avec un bruit sourd aussi profond que les partenaires romantiques tombent amoureux.

Lorsqu'une famille est exempte d'abus et d'oppression, elle peut être l'endroit où nous partageons nos secrets les plus profonds et sommes les plus exposés, un endroit où nous apprenons à nous sentir distincts sans être meilleurs, et à nous sacrifier pour les autres sans nous perdre.

Si la violence familiale enseigne aux enfants que la force fait droit à la maison, comment espérerons-nous guérir l'impulsion futile de résoudre les conflits du monde par la force?

Je trouve profondément symbolique que je comparaisse devant un comité de quinze hommes qui fera rapport à un corps législatif de cent hommes en raison d'une décision rendue par un tribunal composé de neuf hommes on sur une question qui touche des millions de femmes.... J'ai l'impression que si les hommes pouvaient tomber enceintes, nous ne nous battrons pas pour cette loi. Si les hommes pouvaient tomber enceintes, les prestations de maternité seraient aussi sacro-saintes que le GI Bill.

Le risque pour une femme qui considère ses enfants impuissants comme son "travail" est que la croissance des enfants vers l'autosuffisance puisse être vécue comme une réfutation du caractère indispensable de la mère, et qu'elle puisse inconsciemment saboter leur croissance en conséquence.

Les conflits travail-famille - les compromis de votre argent ou de votre vie, de votre travail ou de votre enfant-ne seraient pas imposés aux femmes avec un tel mépris sanglant si les hommes connaissaient les mêmes blocages de carrière causés par la responsabilité des enfants.

Aux XVIIIe et XIXe siècles prétendument éclairés, l'indifférence parentale, la négligence des enfants et la cruauté brute sont apparues parmi les Européens de toutes les classes.... Au milieu du XIXe siècle en France, les familles abandonnaient leurs enfants au rythme de trente-trois mille par an.... Il a fallu soixante ans après la criminalisation de la cruauté envers les animaux pour que la cruauté envers les enfants soit punissable en vertu de la loi anglaise.... L'Amérique industrialisée a ajouté le travail brutal des enfants aux oppressions des jeunes.

Comparés aux autres parents, les parents remariés semblent plus désireux de l'approbation de leur enfant, plus attentifs à l'état émotionnel de l'enfant et plus sensibles dans leurs relations parents-enfants. C'est peut-être le résultat d'une empathie accrue pour la souffrance de l'enfant, c'est peut-être une réaction de culpabilité; dans les deux cas, cela donne à l'enfant une arme puissante-le pouvoir de perturber le nouveau ménage et de s'interposer entre le parent et le nouveau conjoint.

L'ultra-droite voudrait nous faire croire que les familles sont en difficulté à cause de l'humanisme, du féminisme, de l'éducation laïque ou de la libération sexuelle, mais le consensus des Américains est que ce qui déchire les familles, c'est le chômage, l'inflation et les soucis financiers.

L'éthique de travail américaine, assez destructrice en soi, contient également un double standard de genre qui dépouille les ressources naturelles des deux parents. Cela nous a appris qu'à mesure que leurs revenus et leur succès augmentent, les hommes deviennent "plus virils", tandis que les femmes deviennent "moins féminines"."Cette dynamique culturelle perverse incite les pères à rester à l'écart de leur famille et à se suicider au travail, tout en contraignant les mères à limiter leur engagement professionnel, ce qui à son tour limite leurs salaires et pénalise leurs familles.

On parle beaucoup de la brutalité croissante des crimes commis par les jeunes, mais notre préoccupation pour les enfants dangereux se traduit rarement par une préoccupation pour les enfants en danger. Nous ne parvenons pas à faire le lien entre l'usage de la force sur les enfants eux-mêmes et les comportements antisociaux violents, ni le lien entre le fait de regarder le père battre la mère et l'enfant en déduisant un lien entre violence et masculinité.

En tant que mère d'un fils, je n'accepte pas que l'aliénation de moi soit nécessaire à sa découverte de lui-même. En tant que femme, je ne coopérerai pas à rabaisser les choses féminines pour qu'il puisse être fier d'être un homme. J'aime penser que les femmes de l'avenir de mon fils comptent sur moi.

Au fil des ans, j'ai découvert que je vivais la vie ou que j'écrivais à ce sujet. Je n'arrive pas à faire les deux simultanément - je dois le faire séquentiellement. Quand j'écris sans cesse, je perds le contact avec les enjeux et les passions qui alimentent le travail. Mais quand je m'implique trop dans des organisations ou des mouvements, j'oublie presque que je suis écrivain. C'est une lutte constante pour trouver un équilibre entre ces deux mondes - la vie solitaire d'écriture et la vie d'un militant de la justice sociale.

Pourquoi espérer vivre longtemps si nous allons seulement la remplir d'auto-absorption, d'entretien du corps et de réparation de l'image? Quand nous mourrons, voulons-nous que les gens s'exclament "Elle avait dix ans de moins" ou voulons-nous qu'ils disent "Elle a vécu une belle vie"?

Si l'échelle de Richter pouvait mesurer les calamités humaines, la perte d'un enfant en enregistrerait dix.

Il est intelligent d'être ami avec son partenaire sexuel, mais stupide d'avoir des relations sexuelles avec ses amis.

Les mères se souviennent des premiers mots d'un enfant et les citent dans des tons habituellement réservés à Byron.

Pour moi, l'identité d'une personne est composée à la fois d'un " je "et d'un "nous"."Le" je "se retrouve dans l'amour, le travail et le plaisir, mais il se situe également dans une identité de groupe significative - une tribu, une communauté, un "nous"."L'Amérique est une tribu trop grande et trop fade pour la plupart d'entre nous.

Le contrôle est un gros problème lorsque vous êtes malade. C'est la première chose que vous perdez - d'autres pertes viennent plus tard.

Cela me met en colère que les personnes malades doivent attendre tout et tout le monde - médecins, infirmières, rappels, résultats de laboratoire, ordonnances, médicaments, techniciens, salles de traitement. Si la maladie est l'incarnation de l'impuissance, ce qui, croyez-moi, est vrai, alors l'attente est son incarnation temporelle.

Je veux visiter Memory Lane, je ne veux pas y vivre.

Je ressens les mères comme je ressens les fossettes: parce que je n'en ai pas moi-même, je remarque tous ceux qui en ont.

À part l'expérience de la vie, rien n'a laissé une empreinte plus profonde sur mon moi formateur que les films.

La maladie est le terrain d'essai de l'amitié.

Nous pouvons rappeler au monde que tous les morts des deux côtés n'ont pas réglé nos différends, il est donc maintenant temps pour les vivants de renoncer à la violence comme moyen de résoudre ce conflit.

Comme beaucoup d'autres histoires d'amour, la romance de la famille tourne au vinaigre lorsque l'argent est épuisé. Si nous nous soucions vraiment des familles, nous ne laisserions pas les patriarches "nés de nouveau" envoyer des abstractions morales comme écran de fumée pour le scandale de l'économie familiale américaine.

Je n'avais pas anticipé la qualité primordiale de mon plaisir, sa physicalité brute, la façon dont tout mon corps bondit en avant quand je vois mes petits-fils après quelques jours d'absence.

Si la connaissance est le pouvoir, la connaissance clandestine est le pouvoir au carré; il peut être retenu,échangé et exploité.

Les garçons ne font pas de passes à des culs intelligents féminins.

Nous, les mères, apprenons à marquer notre succès maternel par l'allongement du vol de nos filles.

Une famille cousue d'amour se dénoue rarement.

Lorsque le président des États-Unis actionne l'interrupteur pour allumer l'arbre de Noël sur la pelouse de la Maison Blanche, cette maison cesse d'être un symbole américain; il devient un symbole chrétien.

Ce que je dis souvent aux gens qui sont prompts à dire que je ne suis pas féministe, c'est que si vous pensez que vous n'êtes pas féministe, rendez tout.

Bien que Freud ait dit que le bonheur est composé d'amour et de travail, la réalité nous oblige souvent à choisir l'amour ou le travail.

Les travaux ménagers sont la seule activité à laquelle les hommes sont autorisés à être constamment incompétents parce qu'on pense qu'ils sont si compétents pour tout le reste.

L'Amérique est une nation fondamentalement ambivalente à propos de ses enfants, souvent effrayée par ses enfants et souvent punitive envers ses enfants.

La famille perdure parce qu'elle offre la vérité de la mortalité et de l'immortalité au sein d'un même groupe. La famille perdure parce que, mieux que la commune, le kibboutz ou la salle de classe, elle semble individualiser et socialiser ses enfants, pour nous faire sentir à la fois uniques et pourtant unis à toute l'humanité, acceptés tels quels et pourtant mis au défi de grandir, aimés inconditionnellement et pourtant propulsés par de plus grandes attentes. Ce n'est que dans la famille que tant d'extrêmes peuvent être réconciliés et synthétisés. Ce n'est que dans la famille que nous avons toute une vie pour le faire.

Les amitiés ne sont pas parfaites et pourtant elles sont très précieuses. Pour moi, ne pas s'attendre à la perfection au même endroit a été une grande libération.

Les amis semblent être comme de l'aspirine; nous ne savons pas vraiment pourquoi ils font qu'une personne malade se sente mieux, mais ils le font.

La libération des enfants est le prochain article sur notre liste d'achats pour les droits civiques.

Les modes de vie et les rôles sexuels sont transmis des parents aux enfants aussi inexorablement que les yeux bleus ou les petits pieds.

Aucun ouvrier au monde n'est censé travailler pour la chambre, la pension et l'amour-sauf la femme au foyer.

Comme le labour, les travaux ménagers préparent le sol à la germination de la vie de famille. Les enfants n'inviteront pas un enseignant à la maison si des canettes de bière jonchent le salon. Il est peu probable que la famille déjeune ensemble si quelqu'un ne s'est pas souvenu d'acheter des œufs, du lait ou des muffins. Les travaux ménagers maintiennent un cadre ordonné dans lequel la vie de famille peut s'épanouir.

La politique de la famille est la politique d'une nation. Tout comme la famille autoritaire est l'État autoritaire dans le microcosme, la famille démocratique est le meilleur terrain d'entraînement pour la vie en démocratie.

Un jouet n'a pas de sexe et aucune idée de savoir si une fille ou un garçon joue avec.