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Les lois sur le droit des femmes à l'information sont soutenues par l'écrasante majorité, non seulement des hommes, mais des femmes, et 70% des Américains sont favorables à l'interdiction de l'avortement après la 20e semaine d'avortements tardifs.
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Le parti républicain n'est pas une église. Il ne promulgue pas la doctrine et exclut ensuite ceux qui ne la partagent pas. Mais les partis politiques doivent défendre quelque chose, sinon ils seront incapables de générer un soutien enthousiaste de la part des bénévoles nécessaires pour brûler du cuir de chaussures et des calories en remportant des élections compétitives.
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Les étudiants ne doivent pas lire la Bible, les jurés ne doivent pas l'entendre, les procureurs ne peuvent pas la citer et les enseignants ne doivent pas l'afficher.
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La liberté de religion a été remplacée par la liberté de religion.
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La tolérance de notre culture s'amenuise lorsque la religion s'immisce dans le discours public... Nos écoles, nos salles d'audience et nos bibliothèques donnent le ton à l'ensemble de la société. Le message qu'ils communiquent actuellement est dur et sans ambiguïté: la religion est offensante et doit être tenue à l'écart du public.
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Le dédain zélé pour la religion dans la jurisprudence américaine équivaut à de l'intolérance. Keith Fournier de l'American Center for Law and Justice conclut que " ceux qui ne sont pas tolérés sont les religieux qui osent faire toute sorte de référence religieuse ou adopter toute sorte de posture religieuse en dehors de l'arène privée.
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Un rapport de l'Associated Press de la journaliste Sharon Cohen basée à Chicago en mai 1993 a examiné les fondamentalistes chrétiens et a conclu qu'ils étaient enclins aux " émeutes, au terrorisme - et à la mort.'
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À quoi sert la liberté religieuse si elle ne peut être pratiquée que derrière des vitraux le dimanche?
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Le moment est maintenant venu de modifier la Constitution pour rétablir la liberté d'expression des croyants américains.
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Les exemples d'hostilité envers les valeurs religieuses et ceux qui les détiennent abondent... Ce sectarisme antireligieux ne se limite pas à la salle de classe.
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La clause d'établissement a été transformée d'un bouclier pour la religion en une couverture pour la sanction officielle de la tolérance religieuse.
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Parfois, la phobie culturelle de la religion frise l'absurde.
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Notre culture juridique et politique a créé un biais dans la loi qui frise la censure contre la lecture, l'affichage ou la citation de la Bible.
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Les croyants se retrouvent marginalisés et ridiculisés. Dans une nation où nos pièces de monnaie portent la devise: "En Dieu, nous avons confiance...'
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Gandhi: Enfant du XXe siècle.
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Je peins mon visage et voyage la nuit. Tu ne sais pas que c'est fini tant que tu n'es pas dans un sac mortuaire.
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Ce dont nos enfants ont besoin de plus que d'apprendre à lire et à écrire et à additionner et soustraire, c'est de connaître Jésus-Christ.
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C'est comme la guérilla. Si vous révélez votre position, tout ce que cela fait est de permettre à votre adversaire d'améliorer ses repères d'artillerie. Il vaut mieux se déplacer tranquillement, furtivement, sous le couvert de la nuit. Vous avez deux choix: Vous pouvez porter des cammies et des shimmy sur le ventre, ou vous pouvez mettre un manteau rouge et vous lever pour que tout le monde le voie. Il s'agit de savoir si vous voulez être l'armée britannique dans la guerre d'Indépendance ou le Viet Cong. L'histoire nous dit quelle tactique était la plus efficace.
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Nous devons résister à la tentation d'identifier nos convictions religieuses avec la plate-forme d'un parti ou les platitudes de politiciens favorisés.
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Les conservateurs religieux manquent encore d'une théologie de l'action politique directe.
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Chaque année qui passe, les croyants sont de plus en plus angoissés par l'hostilité des institutions publiques à l'égard de l'expression religieuse. Nous avons été témoins de l'érosion constante des droits séculaires des Américains religieux-à la fois en tant qu'individus et en tant que communautés - de pratiquer ce qu'ils croient sur la place publique.
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La bigoterie antireligieuse ne se limite pas à la salle de classe.
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Chaque nouveau procès cherche à étendre la taille de la "zone sans religion" sur la place publique.
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En 1962, la Cour suprême a interdit la prière organisée dans les écoles publiques. Depuis lors, les tribunaux et les fonctionnaires fédéraux, étatiques et locaux, y compris les administrateurs des écoles publiques, se sont joints à une mission nationale de recherche et de destruction des pratiques religieuses des élèves.
