Pope Pius XI citations célèbres

Lorsque les hommes reconnaîtront, tant dans la vie privée que dans la vie publique, que le Christ est Roi, la société recevra enfin les grandes bénédictions de la liberté réelle, de la discipline bien ordonnée, de la paix et de l'harmonie.

Le Chapelet est une arme puissante pour mettre les démons en fuite et se préserver du péchéâ Si vous désirez la paix dans vos cœurs, dans vos maisons et dans votre pays, rassemblez-vous chaque soir pour réciter le Chapelet. Ne laissez même pas un jour passer sans le dire, peu importe à quel point vous pouvez être accablé de nombreux soucis et travaux.

Parmi les diverses supplications avec lesquelles nous faisons appel avec succès à la Vierge Mère de Dieu, le Saint Rosaire occupe sans aucun doute une place spéciale et distincte. Cette prière, que certains appellent le Psautier de la Vierge ou Bréviaire de l'Évangile et de la vie chrétienne, a été décrite et recommandée par Notre Prédécesseur d'heureuse mémoire, Léon XIII

Qu'il soit considéré comme une doctrine, ou comme un fait historique, ou comme un mouvement, le socialisme, s'il reste vraiment du socialisme, ne peut pas être mis en harmonie avec les dogmes de l'Église catholique.... Le socialisme religieux, le socialisme chrétien, sont des expressions impliquant une contradiction dans les termes.

L'éducation appartient avant tout à l'Église ... les écoles neutres ou laïques dont la religion est exclue sont contraires aux principes fondamentaux de l'éducation.

Le communisme enseigne et poursuit deux objectifs: une guerre de classe implacable et l'éradication complète de la propriété privée.

Il y a une espèce de modernisme moral, juridique et social que nous condamnons, non moins résolument que nous condamnons le modernisme théologique.

Dans ses efforts laborieux pour atteindre les sommets des montagnes, où l'air est plus léger et plus pur, le grimpeur acquiert une nouvelle force de membre. Dans l'effort pour surmonter les obstacles du chemin, l'âme s'entraîne à vaincre les difficultés; et le spectacle du vaste horizon, qui du plus haut sommet s'offre de tous côtés aux yeux, élève son esprit vers l'Auteur Divin et Souverain de la Nature.

Ces principes, en tenant dûment compte du temps et du lieu, doivent, conformément à la prudence chrétienne, être appliqués à toutes les écoles, en particulier dans la période la plus délicate et décisive de la formation, c'est-à-dire de l'adolescence; et dans les exercices de gymnastique et de comportement, il faut accorder une attention particulière à la modestie chrétienne des jeunes filles et des jeunes filles qui est si gravement altérée par tout type d'exposition en public.

Nous déplorons également la destruction de la pureté chez les femmes et les jeunes filles, comme en témoigne l'immodestie croissante de leurs vêtements et de leurs conversations et leur participation à des danses honteuses.

La famille est plus sacrée que l'État.

Si notre époque, dans son orgueil, se moque et rejette le Chapelet de Notre-Dame, une légion innombrable des hommes les plus saints de tous les âges et de toutes conditions l'ont non seulement tenu le plus cher et l'ont récité le plus pieusement, mais l'ont aussi utilisé à tout moment comme une arme des plus puissantes pour vaincre le diable, pour préserver la pureté de leur vie, pour acquérir la vertu avec plus de zèle, en un mot, pour promouvoir la paix entre les hommes.

Aucune charité par procuration ne peut se substituer à la justice qui est due comme une obligation et qui est injustement refusée.

Car à quoi cela profitera-t-il aux hommes qu'une répartition et un usage plus prudents des richesses leur permettent de gagner même le monde entier, s'ils subissent ainsi la perte de leur propre âme? A quoi cela servira-t-il de leur enseigner de bons principes en économie, s'ils se laissent tellement emporter par l'égoïsme, par une cupidité débridée et sordide, qu'en entendant les commandements du Seigneur, ils font tout le contraire.

Pour eux (les peuples de l'Union soviétique), Nous chérissons la plus chaleureuse affection paternelle. Nous savons bien que pas mal d'entre eux gémissent sous le joug qui leur est imposé par des hommes en très grande partie étrangers aux intérêts réels du pays. Nous reconnaissons que beaucoup d'autres ont été trompés par des espoirs fallacieux. Nous blâmons uniquement le système avec ses auteurs et ses complices qui considéraient la Russie comme le meilleur terrain pour expérimenter un plan élaboré il y a des années, et qui de là continuent de le propager d'un monde à l'autre.

De lui (le Chapelet) les jeunes tireront une énergie nouvelle avec laquelle contrôler les tendances rebelles au mal et préserver intacte la pureté inoxydable de l'âme. Là aussi, les personnes âgées retrouveront le repos, le soulagement et la paix de leurs soucis anxieux. Et à tous ceux qui souffrent de quelque manière que ce soit, en particulier les mourants, puisse-t-il apporter du réconfort et augmenter l'espoir du bonheur éternel.

De plus, dans cette unique Église du Christ, aucun homme ne peut être ou rester qui n'accepte, ne reconnaît et n'obéit à l'autorité et à la suprématie de Pierre et de ses successeurs légitimes.

Il ne suffit pas d'être membre de l'Église du Christ, il faut être un membre vivant, en esprit et en vérité, c'est-à-dire vivant en état de grâce et en présence de Dieu, soit en innocence, soit en repentir sincère.

Le commandement du Christ d'écouter l'Église . . . s'impose à tous les hommes, à toutes les époques et dans tous les pays.

Ces misérables entachés de l'erreur de l'indifférentisme et du modernisme soutiennent que la vérité dogmatique n'est pas absolue, mais relative: c'est-à-dire qu'elle doit s'adapter aux nécessités variables des temps et aux dispositions variables des âmes, car elle n'est pas contenue dans une révélation immuable, mais est, par sa nature même, destinée à s'adapter à la vie de l'homme.

Ceci [l'ouverture de la station de radio de la Cité du Vatican construite par Marconi plus tôt en 1931] était une nouvelle démonstration de l'harmonie entre la science et la religion que chaque nouvelle conquête de la science confirme de plus en plus lumineusement, de sorte que l'on peut dire que ceux qui parlent de l'incompatibilité de la science et de la religion ou font dire à la science ce qu'elle n'a jamais dit ou font dire à la religion ce qu'elle n'a jamais enseigné.

Tout à fait agréable, bien sûr, était cet état de choses pour ceux qui le pensaient dans leurs richesses abondantes le résultat de lois économiques inévitables et, par conséquent, comme s'il s'agissait pour la charité de voiler la violation de la justice que les législateurs non seulement toléraient mais parfois sanctionnaient, voulaient tout le soin de soutenir les pauvres engagés dans la seule charité.

Les catholiques ne peuvent en aucun cas se convaincre qu'une égalité aussi énorme et injuste dans la répartition des biens de ce monde est vraiment conforme aux desseins du Créateur infiniment sage.

Il ne faut pas se retirer des individus et engager envers la communauté ce qu'ils peuvent accomplir par leur propre entreprise et industrie

Il viole l'ordre juste chaque fois que le capital emploie les classes ouvrières ou salariées de manière à détourner les affaires et l'activité économique entièrement à sa volonté et à son avantage arbitraires, sans aucun égard pour la dignité humaine des travailleurs, le caractère social de la vie économique, la justice sociale et le bien commun.

Cependant, nous pouvons plaindre la mère dont la santé et même la vie sont mises en péril par l'accomplissement de son devoir naturel, il n'y a pourtant aucune raison suffisante pour tolérer le meurtre direct de l'innocent.

La justice exige qu'à l'Autorité légalement constituée soit donné le respect et l'obéissance qui lui sont dus; que les lois qui sont faites soient en sage conformité avec le bien commun; et que, en conscience, tous les hommes doivent obéir à ces lois.

Le capitalisme lui-même n'est pas à condamner. Et ce n'est sûrement pas vicieux de sa nature même, mais il a été vicié.

Ce pouvoir devient particulièrement irrésistible lorsqu'il est exercé par ceux qui, parce qu'ils détiennent et contrôlent l'argent, sont capables aussi de gouverner le crédit et de déterminer son attribution, pour cette raison fournissant, pour ainsi dire, l'élément vital à tout le corps économique, et saisissant, pour ainsi dire, dans leurs mains l'âme même de la production, de sorte que personne n'ose respirer contre sa volonté.

Quelle pourrait jamais être une raison suffisante pour excuser de quelque manière que ce soit le meurtre direct de l'innocent? C'est précisément de cela qu'il s'agit ici. Qu'elle soit infligée à la mère ou à l'enfant, elle est contraire au précepte de Dieu et à la loi de la nature: "Tu ne tueras pas.'

Toujours mue par des motifs religieux, l'Église a condamné les diverses formes de socialisme marxiste; et elle les condamne aujourd'hui, parce que c'est son droit et son devoir permanents de protéger les hommes des courants de pensée et d'influence qui mettent en péril leur salut éternel.

Cette conception organique de la société, la seule conception vitale, combine un humanisme noble avec l'esprit chrétien authentique, et elle porte l'inscription de l'Écriture Sainte que saint Thomas a expliquée: "L'œuvre de la justice sera la paix"; un texte applicable à la vie d'un peuple, qu'il soit considéré en lui-même ou dans ses relations avec les autres nations.

C'est pourquoi la dignité de la personne humaine exige normalement le droit à l'usage des biens terrestres comme fondement naturel de la subsistance; et à ce droit correspond l'obligation fondamentale d'accorder la propriété privée, dans la mesure du possible, à tous.

Il n'est pas possible pour les chrétiens de participer à l'antisémitisme. Nous sommes sémites spirituellement.

"Socialisme religieux"," Socialisme chrétien " sont des expressions impliquant une contradiction dans les termes.

Personne ne peut être à la fois un catholique sincère et un vrai socialiste.

L'homme ne peut être exempté de ses obligations divinement imposées envers la société civile, et les représentants de l'autorité ont le droit de le contraindre lorsqu'il refuse sans raison de faire son devoir. La société, d'autre part, ne peut pas priver l'homme de son droit accordé par Dieu... La société ne peut pas non plus annuler systématiquement ces droits en rendant leur utilisation impossible.

Les conséquences ultimes de l'esprit individualiste dans la vie économique sont celles que vous-mêmes, Vénérables Frères et Enfants bien-aimés, voyez et déplorez: la libre concurrence s'est détruite; la dictature économique a supplanté le libre marché; l'ambition effrénée du pouvoir a également succédé à l'avidité du gain; toute la vie économique est devenue tragiquement dure, inexorable et cruelle.

En premier lieu, il est évident que non seulement la richesse est concentrée à notre époque, mais qu'un immense pouvoir et une dictature économique despotique sont consolidés entre les mains de quelques-uns, qui souvent ne sont pas propriétaires mais seulement les fiduciaires et les directeurs généraux des fonds investis qu'ils administrent selon leur propre volonté et plaisir arbitraires. Cette dictature est exercée de la manière la plus forcée par ceux qui, puisqu'ils détiennent l'argent et le contrôlent complètement, contrôlent également le crédit et régissent le prêt d'argent.

Il sera impossible de mettre ces principes en pratique à moins que les travailleurs non propriétaires, par l'industrie et l'épargne, n'arrivent à l'état de posséder quelques petites propriétés.

Il faut donc donner à chacun sa part de biens, et la distribution des biens créés, qui, comme le sait toute personne perspicace, souffre aujourd'hui des maux les plus graves dus à l'énorme disparité entre le petit nombre excessivement riche et l'innombrable sans propriété, doit être effectivement rappelée et mise en conformité avec les normes du bien commun, c'est-à-dire de la justice sociale.

Car ils ont toujours unanimement soutenu que la nature, plutôt le Créateur Lui-même, a donné à l'homme le droit de propriété privée non seulement pour que les individus puissent subvenir à leurs besoins et à ceux de leur famille, mais aussi pour que les biens que le Créateur destinait à toute la famille de l'humanité puissent, par cette institution, vraiment servir ce but.

Dans l'état actuel de la société humaine, cependant, Nous estimons qu'il est souhaitable que le contrat salarial soit, lorsque cela est possible, quelque peu modifié par un contrat de partenariat, comme cela est déjà essayé de diverses manières pour le gain non négligeable à la fois des salariés et des employeurs. De cette façon, les salariés sont en quelque sorte partagés dans la propriété, ou la gestion, ou les profits.

Les hommes verront dans leur roi ou dans leurs dirigeants des hommes comme eux-mêmes peut-être indignes ou ouverts à la critique, mais ils ne refuseront pas pour autant l'obéissance s'ils voient reflétée en eux l'autorité du Christ, Dieu et Homme. La paix et l'harmonie en résulteront également; car avec la propagation et l'extension universelle du royaume du Christ, les hommes deviendront de plus en plus conscients du lien qui les unit, et ainsi de nombreux conflits seront soit entièrement évités, soit au moins leur amertume sera diminuée.