Pope Leo XIII citations célèbres

Dieu n'est pas seulement vrai, mais la Vérité elle-même.

Les catholiques sont nés pour le combat.

Les gens diffèrent par leurs capacités, leurs compétences, leur santé, leur force; et une fortune inégale est un résultat nécessaire d'une condition inégale. Une telle inégalité est loin d'être désavantageuse ni pour les individus ni pour la communauté.

Non seulement, en stricte vérité, le mariage a été institué pour la propagation de la race humaine, mais aussi pour que la vie des maris et des femmes puisse être améliorée et plus heureuse.

Rappelez - vous et comprenez bien que là où est Pierre, il y a l'Église; que ceux qui refusent de s'associer en communion avec la Chaire de Pierre appartiennent à l'Antéchrist, pas au Christ. Celui qui voudrait se séparer du Pontife romain n'a plus de lien avec le Christ.

Les livres d'apostats, d'hérétiques, de schismatiques et de tous les autres écrivains défendant l'hérésie ou le schisme ou attaquant les fondements de la religion sont totalement interdits.

Vous ne devez pas être considéré comme détenant la vraie foi catholique si vous n'enseignez pas que la foi de Rome doit être tenue

Aucune loi humaine ne peut abolir le droit naturel et originel du mariage, ni en aucune façon limiter le but principal et principal du mariage ordonné par l'autorité de Dieu depuis le commencement: "Augmenter et multiplier.

Il y a trois influences qui Nous semblent avoir la place principale dans l'exécution de ce mouvement de déclassement de la société. Ce sont-premièrement, le dégoût d'une vie simple et laborieuse; deuxièmement, la répugnance à toute souffrance; troisièmement, l'oubli de la vie future.

Chacun doit éviter la familiarité ou l'amitié avec toute personne soupçonnée d'appartenir à la maçonnerie ou à des groupes affiliés. Reconnaissez-les par leurs fruits et évitez-les. Toute familiarité doit être évitée, non seulement avec ces libertins impies qui promeuvent ouvertement le caractère de la secte, mais aussi avec ceux qui se cachent sous le masque de la tolérance universelle, du respect de toutes les religions et du désir de concilier les maximes de l'Évangile avec celles de la révolution. Ces hommes cherchent à réconcilier le Christ et Bélial, l'Église de Dieu et l'État sans Dieu.

Des hommes réfléchis, avec des cœurs avides de vérité, sont venus chercher dans l'Église catholique la route qui mène avec certitude à la vie éternelle. Ils ont compris qu'ils ne pourraient pas s'attacher à Jésus-Christ comme Chef de l'Église s'ils n'appartenaient pas au Corps de Jésus-Christ qui est l'Église. Ils ne pourraient jamais non plus espérer posséder dans toute sa pureté la foi de Jésus-Christ s'ils rejetaient son autorité légitime d'enseignement confiée à Pierre et à ses successeurs.

Une fois que les exigences de la nécessité et de la bienséance ont été satisfaites, le reste que l'on possède appartient aux pauvres.

Ces ennemis les plus rusés [les démons] ont rempli et enivré de fiel et d'amertume l'Église, l'épouse de l'Agneau Immaculé, et ont imposé des mains impies sur Ses biens les plus sacrés. Dans le Lieu Saint lui-même, où a été érigé le Siège du très saint Pierre et la Chaire de la Vérité pour la lumière du monde, ils ont élevé le trône de leur abominable impiété, avec le dessein inique que lorsque le Pasteur a été frappé, les brebis peuvent être dispersées.

Nous tenons sur cette terre la place de Dieu Tout-Puissant.

Le Rosaire est la forme de prière la plus excellente et le moyen le plus efficace d'atteindre la vie éternelle. C'est le remède à tous nos maux, la racine de toutes nos bénédictions. Il n'y a pas de meilleure façon de prier.

Comme nos prédécesseurs l'ont répété à maintes reprises, qu'aucun homme ne pense qu'il peut, pour quelque raison que ce soit, rejoindre la secte maçonnique, s'il apprécie son nom catholique et son salut éternel comme il devrait les apprécier. Que personne ne se laisse tromper par un semblant d'honnêteté. Il peut sembler à certains que les francs-maçons n'exigent rien qui soit ouvertement contraire à la religion et à la morale; mais, comme tout le principe et l'objet de la secte résident dans ce qui est vicieux et criminel, se joindre à ces hommes ou de quelque manière que ce soit pour les aider ne peut être licite

Si une licence effrénée de parole et d'écriture est accordée à tous, rien ne restera sacré et inviolé; même les mandats les plus élevés et les plus vrais de la nature, considérés à juste titre comme le patrimoine commun et le plus noble de la race humaine, ne seront pas épargnés. Ainsi, la vérité étant progressivement obscurcie par les ténèbres, l'erreur pernicieuse et multiple, comme cela arrive trop souvent, l'emportera facilement.

Tous les catholiques doivent se faire sentir comme des éléments actifs de la vie politique quotidienne dans les pays où ils vivent. Ils doivent pénétrer, partout où c'est possible, dans l'administration des affaires civiles; ils doivent constamment exercer la plus grande vigilance et la plus grande énergie pour empêcher que les usages de la liberté ne dépassent les limites fixées par la loi de Dieu. Tous les catholiques devraient faire tout ce qui est en leur pouvoir pour que les constitutions des États et la législation soient calquées sur les principes de la véritable Église.

La condamnation à mort est un moyen nécessaire et efficace pour que l'Église atteigne sa fin lorsque des rebelles agissent contre elle et que les perturbateurs de l'unité ecclésiastique, en particulier les hérétiques obstinés et les hérésiarques, ne peuvent être empêchés par aucune autre peine de continuer à perturber l'ordre ecclésiastique et à pousser les autres à toutes sortes de crimes ... Lorsque la perversité d'un ou de plusieurs est calculée pour provoquer la ruine de beaucoup de ses enfants, il est tenu de l'éliminer efficacement, de telle manière que s'il n'y a pas d'autre remède pour sauver son peuple, il peut et doit mettre ces méchants à mort.

La famille a été ordonnée de Dieu pour que les enfants puissent être formés pour lui-même; c'était avant l'église, ou plutôt la première forme de l'Église sur terre.

Il faut supposer et établir comme principe que le droit de propriété privée doit être considéré comme sacré. C'est pourquoi la loi doit favoriser ce droit et, autant qu'elle le peut, veiller à ce que le plus grand nombre possible parmi les masses de la population préfère posséder des biens.... Mais si l'activité productive de la multitude peut être stimulée par l'espoir d'acquérir quelque propriété... , il arrivera progressivement que, avec la différence entre l'extrême richesse et l'extrême pénurie supprimée, une classe deviendra la voisine de l'autre.

Dans la mesure où le ménage domestique est antécédent, aussi bien en idée qu'en fait, la famille doit nécessairement avoir des droits et des devoirs qui sont antérieurs à ceux de la Communauté et fondés plus immédiatement dans la nature.

Quiconque tourne son attention vers les luttes amères de ces jours et cherche une raison pour les troubles qui tourmentent la vie publique et privée doit arriver à la conclusion qu'une cause féconde des maux qui affligent maintenant, ainsi que de ceux qui nous menacent, réside en ceci: que de fausses conclusions concernant les choses divines et humaines, qui ont pris naissance dans les écoles de philosophie, se sont glissées dans tous les ordres de l'État et ont été acceptées par le commun consentement des masses.

Par conséquent, ceux qui gouvernent l'État doivent avant tout se consacrer au service des groupes individuels et de l'ensemble de la république, et à travers tout le système des lois et des institutions, faire en sorte que le bien-être public et individuel se développe spontanément à partir de la structure même et de l'administration de l'État.

Il y a dans le Sacré-Cœur le symbole et l'image expresse de l'amour infini de Jésus-Christ qui nous pousse à aimer en retour.

Car lorsque les hommes savent qu'ils travaillent sur ce qui leur appartient, ils travaillent avec beaucoup plus d'empressement et de diligence. En un mot, ils apprennent à aimer la terre cultivée de leurs propres mains, d'où ils recherchent non seulement de la nourriture, mais aussi une certaine abondance pour eux-mêmes et leurs proches. Chacun peut voir à quel point cet empressement volontaire contribue à l'abondance des produits et à la richesse d'une nation.

Nous avons vu que cette grande question du travail ne peut être résolue qu'en supposant comme principe que la propriété privée doit être considérée comme sacrée et inviolable. La loi, par conséquent, devrait favoriser la propriété, et sa politique devrait être d'inciter le plus grand nombre possible de personnes à devenir propriétaires.

L'inégalité des droits et du pouvoir procède de l'Auteur même de la nature ...

À cela, il faut ajouter que l'embauche de main-d'œuvre et la conduite du commerce sont concentrées entre les mains d'un nombre relativement restreint; de sorte qu'un petit nombre d'hommes très riches ont pu imposer aux masses grouillantes des pauvres travailleurs un joug à peine meilleur que celui de l'esclavage lui-même.

Avec raison, donc, l'opinion commune de l'humanité, peu affectée par les quelques dissidents qui ont soutenu le point de vue opposé, a trouvé dans l'étude attentive de la nature, et dans les lois de la nature, les fondements de la division de la propriété, et la pratique de tous les âges a consacré le principe de la propriété privée, comme étant éminemment conforme à la nature humaine, et comme conduisant de la manière la plus indubitable à la paix et à la tranquillité de l'existence humaine.

Tout homme a par nature le droit de posséder des biens comme les siens. C'est l'un des principaux points de distinction entre l'homme et la création animale.

Rien n'est plus important que de faire la guerre à la guerre.

C'est un mal grave et une perturbation du bon ordre, pour une organisation plus grande et plus élevée, de s'arroger des fonctions qui peuvent être exécutées efficacement par des corps plus petits et inférieurs.

Personne n'est si riche qu'il n'ait pas besoin de l'aide d'autrui; personne n'est si pauvre qu'il ne soit pas utile d'une manière ou d'une autre à son prochain; et la disposition à demander l'aide des autres avec confiance et à l'accorder avec gentillesse fait partie de notre nature même.

Tout homme a par nature le droit de posséder des biens comme les siens.

L'empire du Christ Roi comprend non seulement les nations catholiques, non seulement les baptisés qui, bien qu'appartenant de droit à l'Église, ont été égarés par erreur, ou ont été coupés d'elle par schisme, mais aussi tous ceux qui sont en dehors de la foi chrétienne: de sorte que vraiment toute l'humanité est soumise au pouvoir de Jésus-Christ.

Le Rosaire offre un moyen facile de présenter les principaux mystères de la religion chrétienne et d'impressionner ensuite l'esprit.

Notre Seigneur est venu à l'aide de chaque grande tribulation avec une dévotion particulière. Les tribulations présentes et futures de l'Église et des nations sont plus grandes qu'à toute autre période, et cette persécution est plus dangereuse que celles des temps précédents. Par conséquent, la dévotion que Dieu envoie au secours de Son Église et des nations à l'heure actuelle est la dévotion à la Très Sainte Eucharistie. C'est la plus haute de toutes les dévotions.

L'Église du Christ est donc une et la même pour toujours.

La première loi de l'histoire est de redouter de proférer un mensonge; la suivante est de ne pas craindre d'énoncer la vérité; enfin, les écrits de l'historien ne doivent être ouverts à aucun soupçon de partialité ou d'animosité.

Ce n'est pas la part de la prudence de négliger ce que l'Antiquité, dans sa longue expérience, a approuvé et qui est également enseigné par l'autorité apostolique.

L'époque actuelle a livré les travailleurs, chacun seul et sans défense, à la cupidité effrénée des concurrents... de sorte qu'un très petit nombre d'hommes extrêmement riches ont imposé un joug de presque esclavage aux masses innombrables de travailleurs non propriétaires.

La dévotion que Dieu envoie au secours de Son Église et des nations à l'heure actuelle est la dévotion à la Très Sainte Eucharistie. C'est la plus haute de toutes les dévotions.

Nous avons dit que l'État ne doit pas absorber l'individu ou la famille; les deux doivent pouvoir agir librement et sans entraves dans la mesure où cela est compatible avec le bien commun et l'intérêt des autres. Les dirigeants devraient néanmoins sauvegarder anxieusement la communauté et tous ses membres; la communauté, parce que sa conservation est si catégoriquement l'affaire du pouvoir suprême, que la sécurité de la république n'est pas seulement la première loi, mais c'est toute la raison d'être d'un gouvernement....

Aux seuls bergers était donné tout pouvoir d'enseigner, de juger, de diriger; aux fidèles était imposé le devoir de suivre leur enseignement, de se soumettre docilement à leur jugement, et de se laisser gouverner, corriger et guider par eux sur le chemin du salut. Ainsi, c'est une nécessité absolue pour les simples fidèles de se soumettre d'esprit et de cœur à leurs propres pasteurs, et pour ces derniers de se soumettre avec eux au Chef et Pasteur Suprême.

Mais le maître suprême dans l'Église est le Pontife romain. L'union des esprits exige donc, avec un accord parfait dans l'unique foi, une soumission et une obéissance complètes de la volonté à l'Église et au Pontife romain, comme à Dieu lui-même.

Cœur de Jésus, brûlant d'amour pour nous, embrase nos cœurs d'amour pour toi.

Non seulement, en stricte vérité, le mariage a été institué pour la propagation de la race humaine, mais aussi pour que la vie des maris et des femmes puisse être améliorée et plus heureuse. Cela se fait de plusieurs manières: en allégeant les fardeaux les uns des autres par l'entraide; par un amour constant et fidèle; en ayant tous leurs biens en commun; et par la grâce céleste qui découle du sacrement.

Nous sommes convaincus que le Chapelet, s'il est utilisé avec dévotion, profitera non seulement à l'individu mais à la société en général.

Ô Vierge très sainte, personne n'abonde dans la connaissance de Dieu que par toi; personne, ô Mère de Dieu, n'obtient le salut que par toi, personne ne reçoit un don du trône de miséricorde que par toi.