Carter G. Woodson citations célèbres

Dans notre soi-disant démocratie, nous avons l'habitude de donner à la majorité ce qu'elle veut plutôt que de l'éduquer à comprendre ce qui est le mieux pour elle.

La simple transmission d'informations n'est pas de l'éducation.

En fait, la confiance du peuple vaut plus que de l'argent.

À long terme, il n'y a pas beaucoup de discrimination contre les talents supérieurs.

Il serait peut-être bon de répéter ici le dicton selon lequel les vieillards parlent de ce qu'ils ont fait, les jeunes hommes de ce qu'ils font et les imbéciles de ce qu'ils s'attendent à faire. La race noire a une part assez importante de la dernière classe mentionnée.

Les philosophes ont depuis longtemps admis, cependant, que chaque homme a deux éducateurs: "ce qui lui est donné, et l'autre ce qu'il se donne à lui-même. Des deux types, le dernier est de loin le plus souhaitable. En effet, tout ce qu'il y a de plus digne dans l'homme, il doit l'élaborer et le conquérir pour lui-même. C'est cela qui constitue notre véritable et meilleure nourriture. Ce que l'on nous enseigne simplement nourrit rarement l'esprit comme ce que nous enseignons nous-mêmes.

Nous ne devrions pas mettre l'accent sur l'Histoire des Noirs, mais sur le Noir dans l'histoire. Ce dont nous avons besoin, ce n'est pas d'une histoire de races ou de nations sélectionnées, mais de l'histoire du monde, exempte de préjugés nationaux, de race, de haine et de préjugés religieux. Il ne devrait y avoir aucune indulgence dans l'éloge indu du Nègre. Le cas du Nègre est bien pris en charge lorsqu'il est montré à quel point il a influencé le développement de la civilisation.

Pour moi, l'éducation signifie inspirer les gens à vivre plus abondamment, à apprendre à commencer par la vie telle qu'ils la trouvent et à l'améliorer.

La simple transmission d'informations n'est pas de l'éducation. Par - dessus tout, l'effort doit aboutir à amener un homme à penser et à faire par lui-même.

Si le Nègre du ghetto doit éternellement être nourri par la main qui le pousse dans le ghetto, il ne deviendra jamais assez fort pour sortir du ghetto.

Je suis prêt à agir, si je peux trouver des hommes courageux pour m'aider.

Si vous enseignez au Nègre qu'il a accompli autant de bien que n'importe quelle autre race, il aspirera à l'égalité et à la justice sans égard à la race. Un tel effort bouleverserait le programme de l'oppresseur en Afrique et en Amérique. Jouez donc devant le Nègre ses crimes et ses défauts. Qu'il apprenne à admirer l'Hébreu, le Grec, le Latin et le Teuton. Amenez le Nègre à détester l'homme de sang africain to à se détester lui-même.

Nous avons une merveilleuse histoire derrière nous. ... Si vous êtes incapable de démontrer au monde que vous avez ce record, le monde vous dira: "Vous n'êtes pas digne de profiter des bienfaits de la démocratie ou de quoi que ce soit d'autre".

Le vrai serviteur du peuple doit vivre parmi eux, penser avec eux, ressentir pour eux et mourir pour eux.

Aucun homme ne sait ce qu'il peut faire jusqu'à ce qu'il essaie.

Ceux qui n'ont aucune trace de ce que leurs ancêtres ont accompli perdent l'inspiration qui vient de l'enseignement de la biographie et de l'histoire.

La grande majorité des Noirs qui ont mis la touche finale à nos meilleurs collèges ne valent pratiquement rien dans le développement de leur peuple.

Je n'ai pas peur d'être poursuivi par des hommes d'affaires blancs. En fait, je devrais accueillir favorablement un tel procès. Cela ferait beaucoup de bien à la cause. Bannissons la peur. Nous sommes dans cet état mental depuis trois siècles. Je suis un radical. Je suis prêt à agir, si je peux trouver des hommes courageux pour m'aider.

La race a besoin de travailleurs, pas de dirigeants.

La pensée de " l'infériorité du Nègre lui est inculquée dans presque toutes les classes dans lesquelles il entre et dans presque tous les livres qu'il étudie.

L'oppresseur a toujours endoctriné les faibles avec son interprétation des crimes des forts.

Comme un autre l'a bien dit, handicaper un élève en lui apprenant que son visage noir est une malédiction et que sa lutte pour changer sa condition est sans espoir est la pire sorte de lynchage.

Lorsque vous contrôlez la pensée d'un homme, vous n'avez pas à vous soucier de ses actions.

L'histoire montre que peu importe qui est au pouvoir ou quelles forces révolutionnaires prennent le pouvoir, ceux qui n'ont pas appris à faire par eux-mêmes et doivent dépendre uniquement des autres n'obtiennent jamais plus de droits ou de privilèges à la fin qu'ils n'en avaient au début.

Même les écoles pour Nègres sont donc des endroits où ils doivent être convaincus de leur infériorité.

Les Noirs qui ont été si longtemps incommodés et privés d'opportunités de développement ont naturellement peur de tout ce qui ressemble à de la discrimination.

L'éducation dite moderne, avec tous ses défauts, fait cependant beaucoup plus de bien aux autres qu'au Nègre, parce qu'elle a été élaborée conformément aux besoins de ceux qui ont asservi et opprimé les peuples les plus faibles.

Si l'homme blanc veut s'y accrocher, qu'il le fasse; mais le Nègre, dans la mesure de ses moyens, devrait développer et mettre en œuvre un programme qui lui est propre.

Lorsque vous contrôlez la pensée d'un homme, vous n'avez pas à vous soucier de ses actions. Vous n'avez pas à lui dire de ne pas rester ici ou d'aller là-bas. Il trouvera sa "bonne place" et y restera. Vous n'avez pas besoin de l'envoyer par la porte de derrière. Il partira sans qu'on le lui dise. En fait, s'il n'y a pas de porte dérobée, il en coupera une pour son bénéfice particulier. Son éducation le rend nécessaire.

Dans les écoles de théologie, les Noirs apprennent l'interprétation de la Bible élaborée par ceux qui ont justifié la ségrégation et fait un clin d'œil à l'avilissement économique des Noirs parfois presque au point de mourir de faim.

À ce moment-là, les Nègres doivent commencer à faire la chose même qu'on leur a appris qu'ils ne peuvent pas faire.

Si une race n'a pas d'histoire, si elle n'a pas de tradition valable, elle devient un facteur négligeable dans la pensée du monde, et elle court le danger d'être exterminée.

La vérité doit être déterrée du passé et présentée au cercle des scolastiques sous une forme scientifique, puis à travers des histoires et des dramatisations qui imprégneront notre système éducatif.

Vous devez raconter votre propre histoire au monde.

Si vous pouvez contrôler la pensée d'un homme, vous n'avez pas à vous soucier de son action. Lorsque vous déterminez ce qu'un homme doit penser, vous n'avez pas à vous soucier de ce qu'il va faire. Si vous faites sentir à un homme qu'il est inférieur, vous n'avez pas à le contraindre à accepter un statut inférieur, car il le cherchera lui-même. Si vous faites croire à un homme qu'il est à juste titre un paria, vous n'avez pas à lui ordonner de passer par la porte de derrière. Il partira sans qu'on le lui dise; et s'il n'y a pas de porte dérobée, sa nature même en exigera une.

On peut citer des cas de Nègres qui se sont opposés à l'émancipation et ont dénoncé les abolitionnistes.

Je n'ai pas peur d'être poursuivi par des hommes d'affaires blancs. En fait, je devrais accueillir favorablement un tel procès.

Le même processus éducatif qui inspire et stimule l'oppresseur avec la pensée qu'il est tout et qu'il a accompli tout ce qui en vaut la peine, déprime et écrase en même temps l'étincelle de génie chez le Nègre en lui faisant sentir que sa race ne représente pas grand-chose et ne sera jamais à la hauteur des normes des autres peuples.

Nos universitaires les plus connus ont été formés dans des universités en dehors du Sud.

Le système actuel sous le contrôle des Blancs entraîne le Nègre à être blanc et en même temps le convainc de l'inconvenance ou de l'impossibilité qu'il devienne blanc... les Nègres n'auront d'autre issue que de s'engager dans une impasse, si le type d'éducation qu'ils reçoivent actuellement doit leur permettre de trouver le moyen de sortir de leurs difficultés actuelles.

Ce dont nous avons besoin, ce n'est pas d'une histoire de races ou de nations sélectionnées, mais de l'histoire du monde dépourvue de préjugés nationaux, de haine raciale et de préjugés religieux.

Les banques noires, en règle générale, ont échoué parce que le peuple, ayant appris que ses propres pionniers dans les affaires ne pouvaient pas fonctionner dans ce domaine, a retiré ses dépôts.

L'esclavage du Nègre amené captif d'Afrique est l'un des plus grands drames de l'histoire, et l'écrivain qui ne voit dans cette épreuve que quelque chose à approuver ou à condamner ne comprend pas l'évolution de la race humaine.

Les Nègres sont confrontés à l'alternative de s'élever dans la sphère de la production pour approvisionner leur proportion des fabricants et des marchands ou de descendre sur les tombes des pauvres.

La vérité nous vient donc du passé, comme l'or lavé des montagnes.

Ils ont encore de l'argent, et ils ont des besoins à fournir. Ils doivent commencer immédiatement à mettre en commun leurs revenus et organiser les industries pour participer à la satisfaction des demandes sociales et économiques.

Si les Nègres doivent rester à jamais éloignés de l'atmosphère productrice et que la discrimination actuelle se poursuit, il ne leur restera plus rien à faire.

De plus, la différence des races n'est pas une preuve de supériorité ou d'infériorité. Cela indique simplement que chaque race a certains dons que les autres ne possèdent pas.

Si le Libéria a échoué, alors, ce n'est pas une preuve de l'échec des Noirs au gouvernement. C'est simplement la preuve de l'échec de l'esclavage.

La banque la plus solide des États-Unis ne durera que tant que les gens auront suffisamment confiance en elle pour y garder leur argent.