Robert Sheckley citations célèbres

Beaucoup d'entre nous ne veulent pas être aussi sérieux au sujet des problèmes mondiaux. Notre vie est là pour profiter, pas pour être un éternel dissident, éternellement mécontent de la façon dont les choses sont et de l'état de l'humanité.

Les questions éthiques et philosophiques m'intéressent beaucoup.

Je ne finis pas toutes les histoires, mais j'en écris et en envoie probablement trois sur cinq.

Je pense que l'écriture de nouvelles est souvent une question de chance.

Je vends bien maintenant en Russie. Je me souviens d'une signature en Russie il y a quelques années où la librairie avait deux hommes forts pour retenir les foules.

Je pense qu'il peut être tout à fait impossible de bien penser à soi, alors je préfère ne pas trop y penser. Mais je suis très content, évidemment.

Un roman est souvent un processus plus long pour gérer le doute de soi.

Il me faut beaucoup de temps pour comprendre un paysage. Il m'a fallu 20 ans avant d'écrire quoi que ce soit sur Ibiza, et je n'ai pas encore écrit sur l'Oregon, bien que j'y sois depuis 20 ans - peut-être que je suis presque dû.

J'aimerais faire un roman où une malédiction transforme cela en ce qu'est vraiment le monde - une bénédiction ou une malédiction, je ne sais pas laquelle.

J'ai toujours considéré l'absurdité comme une mode française à laquelle j'aimerais appartenir.

Les trucs absurdes n'étaient pas très populaires à l'époque où je les faisais.

Le public britannique était très important pour moi. J'ai toujours détourné les regards du public américain vers le public non américain et c'était donc important.

J'aime penser que je n'ai pas de point de vue unique ni de situation unique d'où je pense que les choses arrivent. J'essaie de donner des exemples de ce que je pense être des questions intéressantes pour moi.

Mais la science est peut-être très difficile sans la foi. De plus, il n'y a pas de moyen simple de dire que maintenant nous avons la science, nous n'avons plus besoin de foi.

En ce qui concerne la mécanique, travailler avec d'autres personnes sur des idées reçues était pour moi un problème technique très intéressant. Je ne peux dire qu'aucune de mes collaborations n'a engagé mon cœur, mais elles ont engagé l'artisan en moi.

L'action n'est pas mon point fort. Je suis un expert en contemplation et en léger regret.

Je n'ai jamais pu écrire sérieusement sur les héros parce que j'étais très conscient que je n'en étais pas un et que dans mon arrière-plan il n'y avait pas cette chose héroïque.

Pourquoi au nom de Dieu un Dieu devrait-il être loué s'il ne fait qu'accomplir sa fonction pieuse?

Je suis assez influencé en cela par l'un de mes héros, Montaigne, qui pensait que la vraie tâche d'un homme était de rendre un compte aussi honnête que possible de lui-même.

Je n'aime pas trop le travail acharné et la bataille constante avec le doute de soi qui se passe quand j'écris, mais je pense que cela fait partie du territoire.

Une fois que vous constatez que vous ne pouvez pas marcher aussi loin et aussi vite que vous le pouviez, la vie devient plus compliquée.

J'ai donc écrit ce que j'espérais être de la science-fiction, je n'étais pas du tout sûr que ce que j'écrivais serait même acceptable. Mais je ne dis pas que j'ai consciemment écrit avec humour. L'humour est une partie de vous qui ressort.

La science-fiction est très saine dans sa forme.

Je ne m'intéresse plus tellement à la façon dont se déroule une grande partie de la science-fiction. Cela va dans des choses comme Star Wars et Star Trek qui vont toutes excellentes à leur manière.

Je n'ai jamais été un critique de la science-fiction dans son ensemble.

Où que vous alliez dans la galaxie, vous pouvez trouver une entreprise alimentaire, une entreprise de construction de maisons, une entreprise de guerre, une entreprise de paix, une entreprise de gouvernance, et ainsi de suite. Et, bien sûr, une affaire de Dieu, qui s'appelle "religion", et qui est une ligne d'effort particulièrement répréhensible.