Jacques Monod citations célèbres

Un processus totalement aveugle peut par définition conduire à n'importe quoi; il peut même conduire à la vision elle-même.

Un aspect curieux de la théorie de l'évolution est que tout le monde pense la comprendre.

Le hasard seul est à la source de toute innovation, de toute création dans la biosphère. Le hasard pur, seulement le hasard, la liberté absolue mais aveugle est à la racine de l'édifice prodigieux qu'est l'évolution... C'est aujourd'hui la seule hypothèse concevable, la seule qui concorde avec le fait observé et testé. Déclarant que la vie a commencé par la collision fortuite de particules d'acide nucléique dans la "soupe prébiotique"."

L'évolution dans la biosphère est donc un processus nécessairement irréversible définissant une direction dans le temps; une direction qui est la même que celle imposée par la loi de l'entropie croissante, c'est-à-dire la deuxième loi de la thermodynamique. C'est bien plus qu'une simple comparaison: la seconde loi est fondée sur des considérations identiques à celles qui établissent l'irréversibilité de l'évolution. En effet, il est légitime de considérer l'irréversibilité de l'évolution comme une expression de la deuxième loi dans la biosphère.

Je cherche à comprendre.

La biologie occupe une position parmi les sciences à la fois marginale et centrale. Marginal parce que-le monde vivant ne constituant qu'une partie minuscule et très "spéciale" de l'univers-il ne semble pas probable que l'étude des êtres vivants découvre un jour des lois générales applicables en dehors de la biosphère. Mais si le but ultime de toute la science est bien, comme je le crois, de clarifier la relation de l'homme à l'univers, alors il faut accorder à la biologie une position centrale . . .

Le destin de l'homme n'est nulle part précisé, ni son devoir.

On peut bien commencer à se demander si tout cela pourrait être le produit d'une énorme loterie présidée par la sélection naturelle, choisissant aveuglément les rares gagnants parmi des numéros tirés au hasard...néanmoins, bien que le miracle de la vie soit "expliqué", il ne nous semble pas moins miraculeux. Comme l'a écrit François Mauriac, ce que dit ce professeur est bien plus incroyable que ce que nous, pauvres chrétiens, croyons.

...l'attitude scientifique implique ce que j'appelle le postulat de l'objectivité-c'est-à-dire le postulat fondamental qu'il n'y a pas de plan, qu'il n'y a pas d'intention dans l'univers. Or, ceci est fondamentalement incompatible avec pratiquement tous les systèmes religieux ou métaphysiques quels qu'ils soient, qui tentent tous de montrer qu'il existe une sorte d'harmonie entre l'homme et l'univers et que l'homme est un produit-prévisible sinon indispensable-de l'évolution de l'univers.

L'homme sait enfin qu'il est seul dans l'immensité indifférente de l'Univers, d'où il est sorti par accident.

Même aujourd'hui, bon nombre d'esprits distingués semblent incapables d'accepter ou même de comprendre qu'à partir d'une source de bruit, la sélection naturelle seule et sans aide aurait pu tirer toute la musique de la biosphère. En effet, la sélection naturelle opère sur les produits du hasard et ne peut se nourrir nulle part ailleurs; mais elle opère dans un domaine de conditions très exigeantes, et de ce domaine le hasard est interdit. Ce n'est pas au hasard mais à ces conditions que l'évolution doit son cours généralement progressif, ses conquêtes successives et l'impression qu'elle donne d'un déroulement régulier et régulier.

Dans la science, il y a et restera un élément platonicien qui ne pouvait être enlevé sans le ruiner. Parmi l'infinie diversité des phénomènes singuliers, la science ne peut que chercher des invariants.

L'avenir de l'humanité va se décider dans les deux prochaines générations, et il y a deux conditions absolues: nous devons viser une société étatique stable [avec une croissance démographique limitée] et la destruction des stocks nucléaires. ... Sinon, je ne vois pas comment nous pourrons survivre beaucoup plus tard qu'en 2050.

La variante biologique fondamentale est l'ADN. C'est pourquoi la définition de Mendel du gène comme porteur invariable de traits héréditaires, son identification chimique par Avery (confirmée par Hershey) et l'élucidation par Watson et Crick de la base structurelle de son invariance réplicative, sont sans aucun doute les découvertes les plus importantes jamais faites en biologie. À cela, il faut ajouter la théorie de la sélection naturelle, dont la certitude et la pleine signification n'ont été établies que par ces théories ultérieures.

Parmi toutes les occurrences possibles dans l'univers, la probabilité a priori de l'une d'entre elles en particulier est proche de zéro. Pourtant, l'univers existe; des événements particuliers doivent y avoir lieu, dont la probabilité (avant l'événement) était infinitésimale. À l'heure actuelle, nous n'avons aucune raison légitime d'affirmer ou de nier que la vie n'a pris qu'un seul départ sur terre, et que, par conséquent, avant qu'elle n'apparaisse, ses chances de se produire étaient presque nulles. ... Le destin est écrit en même temps que l'événement, pas avant celui-ci.

L'homme sait enfin qu'il est seul dans l'immensité insensible de l'univers, d'où il n'est sorti que par hasard. Ni son destin ni son devoir n'ont été écrits. Le royaume d'en haut ou les ténèbres d'en bas: c'est à lui de choisir.

Armées de tous les pouvoirs, jouissant de toutes les richesses qu'elles doivent à la science, nos sociétés tentent encore de pratiquer et d'enseigner des systèmes de valeurs déjà détruits à la racine par cette science même. L'homme sait enfin qu'il est seul dans l'immensité indifférente de l'univers, d'où il est sorti par hasard. Son devoir, comme son destin, n'est écrit nulle part.

L'un des grands problèmes de la philosophie est la relation entre le domaine de la connaissance et le domaine des valeurs. La connaissance est ce qui est; les valeurs sont ce qui devrait être. Je dirais que toutes les philosophies traditionnelles jusqu'au marxisme inclus ont essayé de dériver le "devrait" du "est"."Mon point de vue est que c'est impossible, c'est une farce.

Un autre aspect curieux de la théorie de l'évolution est que tout le monde pense la comprendre. Je veux dire des philosophes, des spécialistes des sciences sociales,etc. Alors qu'en fait très peu de gens le comprennent, en fait, tel qu'il est, même tel qu'il était lorsque Darwin l'a exprimé, et encore moins tel que nous pouvons maintenant le comprendre en biologie.

Il y a des systèmes vivants; il n'y a pas de "matière vivante".

En science, l'autosatisfaction est la mort. L'autosatisfaction personnelle est la mort du scientifique. L'autosatisfaction collective est la mort de la recherche. C'est l'agitation, l'anxiété, l'insatisfaction, l'agonie de l'esprit qui nourrissent la science.

L'attitude scientifique implique le postulat de l'objectivité,c'est-à-dire le postulat fondamental qu'il n'y a pas de plan; qu'il n'y a pas d'intention dans l'univers.

Les sociétés modernes ont accepté les trésors et le pouvoir que leur offrait la science. Mais ils n'ont pas accepté - ils ont à peine entendu - son message le plus profond: la définition d'une source de vérité nouvelle et unique, et l'exigence d'une révision en profondeur des prémisses éthiques, d'une rupture complète avec la tradition animiste, de l'abandon définitif de "l'ancienne alliance", de la nécessité d'en forger une nouvelle. Armées de tous les pouvoirs, jouissant de toutes les richesses qu'elles doivent à la science, nos sociétés tentent encore de vivre et d'enseigner des systèmes de valeurs déjà dynamités à la racine par la science elle-même.

Ce qui est vrai pour E. coli est également vrai pour l'éléphant.

Chaque être vivant est aussi un fossile. En son sein, jusqu'à la structure microscopique de ses protéines, il porte les traces sinon les stigmates de son ascendance.

Hasard et nécessité.

Il y a des systèmes vivants; il n'y a pas de "matière vivante"."Aucune substance, aucune molécule unique, extraite et isolée d'un être vivant ne possède, en soi, les propriétés paradoxales susmentionnées. Ils ne sont présents que dans les systèmes vivants, c'est-à-dire nulle part en dessous du niveau de la cellule.