G. Campbell Morgan citations célèbres

Attendre Dieu n'est pas de la paresse. Attendre Dieu n'est pas l'abandon de l'effort. Attendre Dieu signifie, premièrement, l'activité sous commandement; deuxièmement, la préparation à tout nouveau commandement qui pourrait survenir; troisièmement, la capacité de ne rien faire jusqu'à ce que le commandement soit donné.

Le besoin suprême à chaque heure de difficulté et de détresse est d'avoir une nouvelle vision de Dieu. En Le voyant, tout le reste prend une perspective et une proportion appropriées.

La raison pour laquelle les hommes ne se tournent pas vers l'Église aujourd'hui est qu'elle a détruit sa propre influence par compromis.

La chose suprême est l'adoration. L'attitude d'adoration est l'attitude d'un sujet courbé devant le roi... La pensée fondamentale est celle de la prosternation, de la prosternation.

La prière est la vie désirant passionnément, souhaitant, désirant le triomphe de Dieu. La prière est la vie qui lutte et travaille partout et toujours pour cette victoire ultime.

L'Église a fait le plus quand l'Église ressemblait le moins au monde.

Ah, je l'ai fait attendre quand je ne devais pas, mais Il a attendu même alors. Toujours en attente-si patient avec ma folie, ma faiblesse, ma peur. Notre communion est avec Dieu, et la communion est amitié, et l'amitié signifie ce partenariat qui, de Sa part, est l'adaptation de Sa force à ma faiblesse.

Si vous n'avez pas d'opposition à l'endroit où vous servez, vous servez au mauvais endroit.

Appeler un homme évangélique qui n'est pas évangéliste est une contradiction totale.

Le christianisme organisé qui ne parvient pas à perturber est mort.

Attendre Dieu signifie pouvoir de ne rien faire sauf sous commandement. Ce n'est pas un manque de pouvoir de faire quoi que ce soit. Attendre Dieu a besoin de force plutôt que de faiblesse. C'est le pouvoir de ne rien faire. C'est la force qui tient la force en échec. C'est la force qui empêche l'activité maladroite qui est entièrement fausse et rendra la véritable activité impossible lorsque l'ordre défini viendra.

Il y a quelque chose d'infiniment mieux que de faire une grande chose pour Dieu, et la chose infiniment meilleure est d'être là où Dieu veut que nous soyons, de faire ce que Dieu veut que nous fassions, et de n'avoir aucune volonté en dehors de La Sienne.

L'année est composée de minutes. Que ceux-ci soient observés comme ayant été consacrés à Dieu. C'est dans la sanctification des petits que la sanctification des grands est assurée.

Dieu a prédestiné les œuvres auxquelles Il vous a appelés. Il a été en avance sur vous en préparant l'endroit où vous venez et en manipulant toutes les ressources de l'univers afin que le travail que vous faites puisse faire partie de toute Sa grande et gracieuse œuvre.

Nous ne pouvons pas organiser le réveil, mais nous pouvons mettre nos voiles pour attraper le vent du Ciel lorsque Dieu choisit de souffler à nouveau sur Son peuple

Au croyant individuel habité par le Saint-Esprit est accordée l'impression directe de l'Esprit de Dieu sur l'esprit de l'homme, transmettant la connaissance de Sa volonté dans les questions de la plus petite et de la plus grande importance. Cela doit être recherché et attendu.

Si l'Église doit être missionnaire, elle doit être spirituelle; et si l'Église doit être spirituelle, elle doit être missionnaire.

Oh, comme la vie est pénible! J'en connais un peu. Les hommes " doivent toujours prier et ne pas s'évanouir."Comme la bataille est féroce! Je sais quelque chose du conflit, mais je ne devrais pas m'évanouir, parce que je peux prier.

Le Jésus que les hommes veulent voir n'est pas le Jésus qu'ils ont vraiment besoin de voir.

Toute l'histoire de la vie de Jésus, du côté humain, est l'histoire de la vie de Celui qui a vécu par la foi.

L'homme est créé pour la gloire de Dieu.

Le dessein de Dieu et la puissance de Dieu sont disponibles pour chaque homme.

La sévérité de la loi de Dieu est la séquence nécessaire de son amour infini.

La vie de prière ne consiste pas en une répétition perpétuelle de pétitions. La vie de prière consiste en une vie toujours ascendante et ascendante et tournée vers Dieu

Les trois éléments essentiels pour une grande prédication sont: la vérité, la clarté et la passion.

Il y a des heures où l'Église doit dire NON à ceux qui devraient demander la communion avec elle, dans l'accomplissement de son œuvre, sur la base d'un compromis.

Ceux qui attendent Dieu sont des âmes pèlerins qui n'ont aucun lien qui les retiendra lorsque le commandement défini sera émis; aucun préjugé qui paralysera leurs efforts lorsque, dans une étrange venue de la lumière, il leur est ordonné de prendre un chemin entièrement différent de celui qui était le leur auparavant; n'ayant aucun intérêt temporel ou éternel, matériel ou mental ou spirituel, qui entrera en conflit avec la volonté de Dieu lorsque cette volonté sera connue.

Ne nous laissons pas imaginer que nous pouvons prendre dans notre communion fraternelle et enrôler sous une même bannière des hommes qui affirment simplement la vérité sur Jésus, à moins que dans leur propre vie il y ait une loyauté absolue envers le Seigneur Christ.

Ce que nous faisons dans la crise dépend toujours de savoir si nous voyons les difficultés à la lumière de Dieu, ou Dieu à l'ombre des difficultés.

Comment aimeriez-vous vivre avec quelqu'un qui affligeait éternellement votre cœur par sa conduite?

"Dehors, maudit endroit!"C'est le vrai cri de la nature humaine. Cette tache ne peut être enlevée sans le sang et ce qui est infiniment plus, et plus profond, et plus profond, et plus terrible que le sang, dont le sang n'est que le symbole - la souffrance de la Divinité.

Les Écritures ne peuvent être lues intelligemment que par des hommes et des femmes inspirés. La valeur que nous retirons de notre lecture est directement proportionnelle à la mesure dans laquelle nous sommes remplis de l'Esprit de Dieu.

Aucune déclaration arrachée à son contexte n'est une justification suffisante pour des actions qui contredisent manifestement d'autres commandements. Comme ce serait une chose excellente si toute l'Église du Christ avait appris qu'aucune loi de la vie ne peut être basée sur un texte isolé. Chaque faux enseignant qui a divisé l'Église, a eu, "il est écrit" sur lequel accrocher sa doctrine.

Les méthodes d'opposition du Diable sont celles de l'alliance et de l'antagonisme, et la seule sérieuse est la première. Prenons-en garde. Ne nous laissons pas imaginer que nous pouvons prendre dans notre communion fraternelle et enrôler sous une même bannière des hommes qui affirment simplement la vérité sur Jésus, à moins que dans leur propre vie il y ait une loyauté absolue envers le Seigneur Christ. L'antagonisme est la création de la force pour le royaume de Dieu. Mettez un homme en prison pour l'amour du Christ, et le tremblement de terre suivra sûrement, et l'œuvre se répandra.

L'homme qui fait ce qu'il veut est le plus grand esclave. L'homme qui ne fait jamais ce qu'il veut est l'homme libre de Dieu.

Le concept de Dieu d'un homme crée son attitude envers l'heure dans laquelle il vit.

Dans le cas de l'homme, la justice est l'ajustement à Dieu, et une articulation avec l'homme basée sur cet ajustement. Es-tu un homme juste? Suis-je un homme juste? Es-tu juste? Alors, si oui, en quoi consiste votre justice? Que toute votre vie est ajustée à Dieu, et est façonnée par cet ajustement. C'est la justice.

Concernant les êtres chers qui sont décédés ... n'essayez pas de me faire croire qu'ils ne font rien, se reposent simplement, négligents jamais. Cela impliquerait la condition de l'Enfer, pas du Paradis.

Vous ne pouvez pas être un homme de foi et vivre en un jour. Vous ne vivez pas en un jour si vous êtes un homme de foi.

Rien n'est plus nécessaire parmi les prédicateurs d'aujourd'hui que d'avoir le courage de nous libérer des mille et une trivialités dans lesquelles on nous demande de gaspiller notre temps et nos forces, et de revenir résolument à l'idéal apostolique qui a rendu nécessaire l'office du diaconat. Nous devons décider que nous continuerons fermement dans la prière et dans le ministère de la Parole.

La sainteté n'est pas la liberté de la tentation, mais le pouvoir de vaincre la tentation.