Martyn Lloyd-Jones citations célèbres

Je ne demande pas si vous savez des choses sur Lui, mais connaissez-vous Dieu, appréciez-vous Dieu, Dieu est-il le centre de votre vie, l'âme de votre être, la source de votre plus grande joie? Il est censé l'être.

C'est la grâce au début et la grâce à la fin. Ainsi, lorsque vous et moi viendrons nous allonger sur nos lits de mort, la seule chose qui devrait nous réconforter, nous aider et nous fortifier là-bas est la chose qui nous a aidés au début. Pas ce que nous avons été, pas ce que nous avons fait, mais la Grâce de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur. La vie chrétienne commence avec la grâce, elle doit continuer avec la grâce, elle se termine avec la grâce. Grace merveilleuse grâce. Par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis. Cependant, non pas moi, mais la Grâce de Dieu qui était avec moi.

Chaque fois que vous mettrez le bonheur avant la justice, vous serez voué à la misère. C'est le grand message de la Bible du début à la fin. Seuls sont vraiment heureux ceux qui cherchent à être justes.

La foi chrétienne n'est finalement pas seulement une question de doctrine, de compréhension ou d'intellect, c'est une condition du cœur.

L'erreur terrible et tragique des cent dernières années a été de penser que tous les problèmes de l'homme sont dus à son environnement, et que pour changer l'homme, vous n'avez rien d'autre à faire que de changer son environnement. C'est une erreur tragique. Il néglige le fait que c'est au Paradis que l'homme est tombé.

Plus un homme se rapproche de Dieu, plus il voit son péché.

Je pense parfois que l'essence même de toute la position chrétienne et le secret d'une vie spirituelle réussie est simplement de réaliser deux choses... Je dois avoir une confiance totale et absolue en Dieu et aucune confiance en moi-même."

Si vous regardez votre passé et que vous êtes déprimé, cela signifie que vous écoutez le diable.

L'homme est à son plus grand et le plus élevé quand, à genoux, il se retrouve face à face avec Dieu.

La foi est le refus de paniquer.

La question la plus vitale à poser à tous ceux qui prétendent être chrétiens est la suivante: Ont-ils une âme soif de Dieu? ... Leur vie est-elle centrée sur Lui? Est-ce qu'ils avancent de plus en plus qu'ils pourraient Le connaître.

Avez-vous réalisé que la plupart de votre malheur dans la vie est dû au fait que vous vous écoutez au lieu de vous parler à vous-même?

L'Église doit toujours être sous la Parole; elle doit l'être; nous devons la garder là. Vous ne devez pas supposer que parce que l'Église a commencé correctement, elle continuera ainsi. Elle ne l'a pas fait à l'époque du Nouveau Testament; elle ne l'a pas fait depuis. Sans être constamment réformée par la Parole, l'Église devient quelque chose de très différent.

Répondez toujours à chaque impulsion de prier. L'impulsion de prier peut venir lorsque vous lisez ou lorsque vous vous battez avec un texte. J'en ferais une loi absolue: obéissez toujours à une telle impulsion.

Il n'y a rien de plus insensé ou autodestructeur que pour un chrétien de dire qu'il ne s'intéresse pas aux doctrines.

Être chrétien, ce n'est pas seulement croire à l'enseignement du Christ et le pratiquer; ce n'est pas seulement essayer de suivre le modèle et l'exemple du Christ; c'est être tellement lié de manière vitale au Christ que Sa vie et Sa puissance agissent en nous. C'est être "en Christ", c'est pour que Christ soit en nous.

Le chrétien est un homme qui peut être certain de l'ultime même lorsqu'il est le plus incertain de l'immédiat.

Vous devez continuer à vous rappeler de Dieu - qui est Dieu, et ce qu'est Dieu, et ce que Dieu a fait, et ce que Dieu s'est engagé à faire.

Tout enseignement, toute vérité et toute doctrine doivent être testés à la lumière des Écritures.

Si seulement nous passions plus de temps à Le regarder, nous nous oublierions bientôt nous-mêmes.

L'éternel Dieu éternel est devenu notre Père et au moment où nous réalisons cela, cela transforme tout.

Si vous doutez que vos péchés ont été pardonnés, c'est en soi un péché.

Le test ultime de notre spiritualité est la mesure de notre émerveillement devant la grâce de Dieu.

Il y a des idées dans nos cœurs, il y a des souhaits, il y a des aspirations, il y a des gémissements, il y a des soupirs dont le monde ne sait rien; mais Dieu les connaît. Les mots ne sont donc pas toujours nécessaires. Lorsque nous ne pouvons exprimer nos sentiments que par des gémissements sans paroles, Dieu sait exactement ce qui se passe.

Aimer prêcher est une chose; aimer à qui vous prêchez en est une autre.

La conviction n'est pas la repentance; la conviction mène à la repentance. Mais vous pouvez être condamné sans repentir.

L'Évangile est censé contrôler et gouverner tout dans nos vies.

Soit vous êtes chrétien, soit vous n'êtes pas chrétien; vous ne pouvez pas être partiellement chrétien. Vous êtes soit "mort", soit" vivant"; vous êtes soit "né", soit "pas né".

La gloire de l'Évangile est que lorsque l'Église est absolument différente du monde, elle l'attire invariablement.

Qu'est-ce que la prédication? Logique en feu! Prêcher, c'est de la théologie venant d'un homme qui est en feu. Une compréhension et une expérience véritables de la Vérité doivent conduire à cela. Je répète qu'un homme qui peut parler de ces choses sans passion n'a aucun droit d'être en chaire; et ne devrait jamais être autorisé à y entrer.

La dépression spirituelle ou le malheur dans la vie chrétienne sont très souvent dus à notre incapacité à réaliser la grandeur de l'Évangile.

Bien que nous prétendions croire l'ensemble des Écritures, dans la pratique, nous en nions souvent une grande partie en les ignorant.

Le seul but du diable est de déprimer tellement le peuple de Dieu qu'il peut aller voir l'homme du monde et dire: Il y a le peuple de Dieu. Tu veux être comme ça?

Nous devrions aller en Sa présence comme un enfant va vers son père. Nous le faisons avec révérence et crainte pieuse, bien sûr, mais nous devrions y aller avec une confiance et une simplicité enfantines.

La grâce est une faveur accordée à des personnes qui ne méritent aucune faveur.

Sois tranquille et sache que je suis Dieu. Nous ne devons pas interpréter ce "Reste immobile" de manière sentimentale. Certains y voient une sorte d'exhortation à nous taire; mais il n'en est rien. Cela signifie: "Abandonnez-ou "Cédez" et admettez que je suis Dieu". Dieu s'adresse aux gens qui s'opposent à Lui.

Les gens qui pensent qu'une fois convertis, tous seront heureux, ont oublié Satan.

La foi est un refus de paniquer, quoi qu'il arrive.

L'Évangile n'est pas quelque chose de partiel ou de fragmentaire: il englobe toute la vie, toute l'histoire, le monde entier. Il nous parle de la création et du jugement final et de tout le reste.

La prière, à bien des égards, est l'expression suprême de notre foi en Dieu.

La pire chose qui puisse arriver à un homme est de réussir avant qu'il ne soit prêt.

Il n'y a rien qui certifie autant l'authenticité de la foi d'un homme que sa patience et son endurance patiente, son maintien constant malgré tout.

Nous avons tous tendance à aller aux extrêmes; certains ne comptent que sur leur propre préparation et ne cherchent rien de plus; d'autres, comme je le dis, ont tendance à mépriser la préparation et à se fier uniquement à l'onction, à l'onction et à l'inspiration de l'Esprit. Mais il ne doit pas y avoir de "soit/ou" ici; c'est toujours "les deux/et."Ces deux choses doivent aller de pair.

Vous devez être misérable avant de pouvoir connaître la vraie joie chrétienne. En effet, le vrai problème avec le chrétien misérable est qu'il n'a jamais été vraiment misérable à cause de la conviction de péché. Il a contourné le préalable essentiel à la joie, il a assumé quelque chose qu'il n'a pas le droit d'assumer.

Vous priez et faites connaître vos demandes à Dieu, et Dieu fera quelque chose."Ce n'est pas votre prière qui va le faire, ce n'est pas vous qui allez le faire, mais Dieu. "La paix de Dieu qui surpasse toute intelligence" - Il, à travers tout cela, "gardera vos cœurs et vos esprits en Jésus-Christ".

Prêcher la Parole est la tâche principale de l'Église, la tâche principale des dirigeants de l'Église, des personnes qui sont placées dans cette position d'autorité; et nous ne devons permettre à rien de nous détourner de cela, aussi bonne soit la cause, aussi grand soit le besoin.

Le diable est si subtil qu'il domine l'homme et le persuade en même temps qu'il n'est pas dominé.

Quelle est la fin principale de la prédication? J'aime penser que c'est cela: c'est donner aux hommes et aux femmes le sens de Dieu et de Sa présence.

Un chrétien est quelque chose avant de faire quoi que ce soit; et nous devons être chrétiens avant de pouvoir agir en chrétiens.

L'Évangile est ouvert à tous; le pécheur le plus respectable n'y a pas plus droit que le pire.