Tullian Tchividjian citations célèbres

Les personnes qui ont tendance à être les plus gracieuses sont celles qui savent à quel point elles ont besoin de grâce

Nos cœurs sont continuellement rebelles. Chaque fois que nous péchons en pensée, en paroles ou en actes, nous disons essentiellement à ce moment-là: "Je n'ai pas besoin de toi, Dieu. Je ne veux pas de toi, Dieu. J'aime mieux ma voie que la tienne."Si cela continue jour après jour, année après année, mois après mois, il serait compréhensible que Dieu dise:" Je t'ai donné dix mille milliards d'essais. Tu as fini."Mais ce n'est pas le cas. Donc, en ce sens, Sa grâce est toujours surprenante, ne cesse jamais d'être étonnante et Sa miséricorde est remarquablement scandaleuse.

Votre identité est fermement ancrée dans l'accomplissement du Christ, pas le vôtre; sa force, pas la vôtre; sa performance, pas la vôtre; sa victoire, pas la vôtre.

Je n'ai jamais réalisé à quel point je suis devenu dépendant de l'approbation humaine jusqu'à ce que Dieu l'enlève. Je ne savais même pas que j'étais dans une prison autodidacte d'approbation humaine et d'acceptation humaine. La plupart des prisons dans lesquelles nous vivons, nous n'en sommes pas conscients. Dieu m'a montré Jésus plus rien égale tout. Et tout sans Jésus n'équivaut à rien. Ça m'a libéré.

Le légalisme dit que Dieu nous aimera si nous changeons. L'Évangile dit que Dieu nous changera parce qu'Il nous aime.

Mon travail en tant que pasteur et théologien est de démêler la nature et la nécessité de l'Évangile de manière méticuleuse, dans tout ce que je dis, dans tout ce que j'aime. Je veux désespérément que l'Église en Amérique redécouvre la puissance, la beauté, la nature et la nécessité de l'Évangile.

L'acceptation de Dieu à notre égard ne peut être gagnée par nos succès ni perdue par nos échecs.

L'autosatisfaction est inévitable. Vous pouvez soit être un pharisien pharisien qui pense que vous êtes meilleur que tout le monde, soit vous pouvez être un païen pharisien qui pense que vous êtes meilleur que le pharisien. Si vous êtes une personne pharisaïque, je pourrais devenir très pharisaïque en pensant que vous êtes pharisaïque et que vous pensez que vous êtes si bon mais je sais que vous êtes mauvais. Je sais que je suis mauvais alors ça me rend meilleur que toi.

La capacité de Dieu à nettoyer les choses est infiniment plus grande que notre capacité à gâcher les choses.

J'ai grandi dans un foyer remarquable, au milieu de sept enfants. Mes parents nous ont bien élevés. Ils nous aimaient bien. Nous avons beaucoup ri en grandissant. Mais étant l'enfant du milieu, je ne pouvais pas savoir où je me situais dans la maison, si j'étais le plus jeune des trois plus âgés ou le plus âgé des trois plus jeunes. Quand vous ne savez pas où vous vous situez à l'intérieur de la maison et que vous êtes jeune et que vous cherchez désespérément à vous intégrer quelque part, j'avais pensé à ma place à l'extérieur de la maison. Alors j'ai pris de mauvaises décisions sur les personnes avec qui je traînais, j'ai abandonné le lycée, je me suis fait virer de la maison.

Le cœur de la foi chrétienne est une Bonne Nouvelle, pas un bon conseil, une bonne technique ou un bon comportement.

J'ai trois enfants. Je m'inquiète pour eux, mais l'Évangile m'a libéré et a libéré ma femme. Nous n'essayons pas de faire croire à nos enfants que nous sommes super spirituels ou que nous avons tout cela ensemble. Ils voient maman et papa être de vraies personnes. Ce dont ils entendent papa parler à la maison n'est pas différent de ce qu'ils voient de papa [à l'église]. Cela ne garantira pas qu'ils éviteront tout le truc PK, MK. Mais nous espérons que nous ne contribuons pas à ce qui produit normalement cette crise, qui fait semblant.

Le christianisme ne consiste pas à ce que les bonnes personnes s'améliorent. C'est une bonne nouvelle pour les mauvaises personnes qui font face à leur échec à être bonnes.

Entre écrire, voyager, parler, prêcher et faire de mon mieux pour être un bon mari pour ma femme et mes trois enfants, c'est à peu près tout ce qu'un homme ou du moins cet homme peut faire.

Si les gens connaissaient le VRAI nous, ils courraient. Dieu sait, reste et aime.

Alors que notre péché va loin, la grâce de Dieu va plus loin. Dieu est venu après nous non pas pour nous dépouiller de notre liberté, mais pour nous dépouiller de notre esclavage envers nous-mêmes, afin que nous puissions devenir vraiment libres.

L'Évangile est pour les vaincus, pas pour les dominants.

La grâce de Dieu est tellement contre-intuitive et tout ce que nous faisons dans notre vie est simplement basé sur des conditions. Tu fais ça pour moi et je ferai ça pour toi. Ou si tu ne fais pas ça pour moi, je ne le ferai pas pour toi. Et la grâce de Dieu agit dans une direction complètement différente.

Grace descend toujours en descente, nous rencontrant en bas, pas en haut.

Mes péchés quotidiens nécessitent une distribution quotidienne de la grâce de Dieu. En ce sens, ça ne cesse de me surprendre parce que je ne mérite rien de tout ça. Je veux dire, je mérite d'être enfermé dans une cage et que Dieu jette la clé.

Mon observation de la Chrétienté est que la plupart d'entre nous ont tendance à fonder notre relation avec Dieu sur notre performance plutôt que sur Sa grâce.

Des rêves non réalisés, des tensions relationnelles persistantes, la perte d'amitiés, un mariage difficile, des adolescents rebelles, la mort d'êtres chers, des schémas pécheurs restants - quoi que ce soit pour vous - vivez assez longtemps, perdez assez, souffrez assez, et l'idéalisme de la jeunesse s'estompe, laissant derrière lui la réalité de la vie dans un monde brisé en tant que personne brisée.

Ma lutte n'est pas de croire que ma performance peut gagner la faveur de Dieu; ma lutte est de croire que ma performance peut garder la faveur de Dieu

Seul l'Évangile peut vraiment vous sauver. L'Évangile ne rend pas les mauvaises personnes bonnes; il rend les morts vivants...l'Évangile est l'acceptation de Dieu de nous sur la base de ce que Christ a fait, pas de ce que nous pouvons faire.

La Bible est une longue histoire de Dieu rencontrant notre rébellion avec Son sauvetage, notre péché avec Son salut, notre culpabilité avec Sa grâce, notre méchanceté avec Sa bonté. L'objectif primordial de la Bible n'est pas l'œuvre des rachetés mais l'œuvre du Rédempteur. Ce qui signifie que la Bible n'est pas d'abord une recette pour la vie chrétienne, mais un livre de révélation de Jésus qui est la réponse à notre vie non chrétienne.

L'élément vital du christianisme n'est pas notre persévérance à avancer vers Dieu, mais la persévérance de Dieu à avancer vers nous.

L'Évangile rassemble les choses. L'une des grandes démonstrations de la puissance de l'Évangile est la réconciliation. J'ai des amis qui sont surfeurs, médecins, avocats, artistes et artistes. Certaines personnes sont cool et d'autres sont geek. Je regarde autour de moi mes amis et je me dis que seul l'Évangile a le pouvoir de créer une amitié comme celle-ci.

Dieu ne s'intéresse pas à ce que vous pensez que vous devriez être ou ressentir. Il n'est pas intéressé par le récit que vous construisez pour vous-même, ou que les autres construisent pour vous. Au contraire, Il s'intéresse à vous, le vous qui souffre, le vous qui inflige de la souffrance aux autres, le vous qui se cache, le vous qui a de mauvais jours (et de bons). Et Il te rencontre là où tu es.

La seule chose qui vous libère du besoin de faire semblant pour faire croire aux gens que vous êtes quelque chose alors que vous ne l'êtes pas est l'Évangile parce que l'Évangile vous dit que l'identité, ma signification, ma sécurité, et toutes ces choses sont en Christ.

Le cœur de la sanctification est la vie qui se nourrit de la justification.

L'Évangile vous libère de la pression d'avoir à réparer les gens: votre valeur est située en Christ, pas dans leur transformation.

Le plus grand mensonge sur la grâce que Satan veut que l'Église achète est l'idée que c'est dangereux et qu'il faut donc le contrôler.

Le monde n'est pas scandalisé par notre liberté mais par notre imposture.

La grâce est une acceptation inconditionnelle donnée à une personne non méritante par un donneur non obligé.

La Bible indique clairement que la suffisance est le premier ennemi de l'Évangile.

Jésus plus rien égale tout; tout moins Jésus égale rien.

La Bible met l'accent sur l'œuvre du Rédempteur et non sur l'œuvre des rachetés.

L'Évangile ne rend pas les mauvaises personnes bonnes, il rend les morts vivants.

Se concentrer sur la façon dont je fais plus que ce que le Christ a fait est du narcissisme chrétien

Seul l'Évangile vous libère pour vivre une vie de générosité scandaleuse, de sacrifice effréné, de bravoure peu commune et de courage sans bornes.

La grâce vous libère pour être honnête sur ce que vous avez toujours su être vrai sur vous - même: que vous êtes plus faible et plus effrayé que vous ne le souhaitez.

Nous commettons une grave erreur lorsque nous concluons que la loi est la réponse aux mauvais comportements. En fait, la loi à elle seule suscite davantage de tels comportements. Les gens deviennent pires, pas meilleurs, lorsque vous établissez la loi. Pour être sûr, l'Esprit utilise à la fois la loi de Dieu et l'évangile de Dieu dans notre sanctification. Mais la loi et l'Évangile font des choses très différentes.

La croissance chrétienne ne se produit pas d'abord en se comportant mieux, mais en croyant mieux-en croyant de manière plus grande, plus profonde et plus brillante ce que Christ a déjà obtenu pour les pécheurs.

Dieu aime les gens brisés parce que les gens brisés sont tout ce qu'il y a.

Parce que Jà © sus à © tait quelqu'un, vousâtes libre de n'âtre personne.

Le légalisme engendre un sentiment de droit qui nous transforme en plaignants.

C'est Dieu qui doit être loué, pas notre transformation.

Jésus n'est pas l'homme en haut de l'escalier; Il est l'homme en bas, l'ami des pécheurs, le sauveur de ceux qui en ont besoin. Ce qui est nous tous, tout le temps.

Que ce soit un chrétien ou un non-chrétien, il n'y a rien de tel que la souffrance pour nous montrer à quel point nous sommes petits, nécessiteux et incontrôlables. La souffrance a une façon de nous dégriser jusqu'à la prise de conscience que nous ne pouvons pas y arriver seuls, que nous avons besoin d'aide, que nous sommes brisés.

La liberté réelle, pure et sans mélange se produit lorsque les ressources de l'Évangile écrasent tout sentiment de besoin de m'assurer quelque chose au-delà de ce que Christ m'a déjà assuré.