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Quand le feu de la prière s'éteint, la stérilité de l'agitation prend le dessus.
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Je pense que ce qui s'est passé, en fait, c'est que le 11 septembre a donné une impulsion, une urgence renouvelée, au dialogue entre les grandes religions.
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Je crois de tout mon cœur que l'Église de Jésus-Christ devrait être une Église aux bords flous.
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Nous avons lancé des versets de l'Écriture, comme des grenades à main, dans le camp des autres, convaincus que nous n'avons que la vérité.
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Je suis officiellement considéré comme un partisan d'un établissement réformé, dans lequel d'autres confessions chrétiennes et d'autres confessions jouent un rôle majeur.
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D'un point de vue chrétien, bien sûr, nous voulons un monde pacifique, et je pense que le 11 septembre a en fait sensibilisé les gens non seulement à la vulnérabilité et à la vie transitoire, mais il y a des forces de bien, d'honneur et de justice qui nous parlent de Dieu et de son amour pour nous.
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Les yeux extérieurs ne voient que par réflexion. Les vibrations de l'œil intérieur, optique, sont véhiculées le long des nerfs optiques et produites, spectaculaires, sur l'éther.
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Les Israéliens ont beaucoup souffert, nous devons condamner les kamikazes, et nous ne devons jamais dire que le sort des Palestiniens justifie cette terrible chose.
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La croyance en la résurrection n'est pas un appendice de la foi chrétienne. C'est la foi chrétienne.
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Jésus était aussi un expert en gestion.
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Mais, comme vous l'avez laissé entendre, je fais partie de ceux qui se méfieraient beaucoup de toute action militaire à la lumière de la volonté de Saddam Hussein d'autoriser les inspecteurs en armement à entrer.
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Les gens m'ont décrit comme un évêque en gestion, mais je dis à mes détracteurs que Jésus était aussi un expert en gestion.
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Et donc dans mes avertissements, je signalais un certain nombre d'incidents autour de la communion qui pourraient saper notre sentiment croissant de communion - de devenir une communion mondiale. C'est pourquoi j'ai pointé du doigt New Westminster au Canada, des incidents aux États-Unis et Sydney elle-même.
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Un garçon de bureau à Londres était le plus bas du bas. Le garçon de bureau était le garçon de thé. Il serait le corps du chien: cela signifie quelqu'un qui ferait n'importe quoi. J'étais tout à fait préparé à cela et j'ai apprécié.
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Et j'espère que l'Amérique se rendra compte, en tant que seule superpuissance maintenant, qu'elle doit vraiment utiliser son pouvoir d'une manière qui va édifier le monde et soutenir les Nations Unies.
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Dieu nous aime tous, veut que nous partagions tous son royaume, a un rôle pour nous tous.
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Je ne vois aucune place dans les Saintes Écritures pour toute activité sexuelle en dehors du mariage.
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Je pense que dans mon propre pays, de la façon dont nous avons vu l'ordination des femmes à la prêtrise, dont je suis ravi, et cela passera à un autre niveau avant très longtemps.
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Je pense que ce que le calvinisme peut nous offrir, c'est que Dieu est responsable de son monde.
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S'il y a des musulmans qui croient qu'ils doivent tuer des chrétiens pour ouvrir la voie à la foi islamique en Occident, non seulement ils seraient déçus, mais cela mènerait à des conflits, cela ne fait aucun doute.
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En tant qu'archevêque de Cantorbéry, j'ai constaté un sentiment croissant d'unité et de mission.
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Ce que je dirais à ce sujet, c'est que nous devons respecter les homosexuels dans l'église. J'ai beaucoup d'amis homosexuels, le problème n'est en aucun cas une réaction homophobe de ma part.
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Nous devons revenir à un christianisme très fort... Le christianisme a façonné l'Amérique et l'Angleterre, et nous devons revenir à ces fondements moraux qui nous ont rendus grands.
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Nous devons trouver des moyens de faire face aux problèmes qui divisent - et au cœur des problèmes culturels, vous trouvez souvent les religions.
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Ce que je pense, c'est que nous dans l'Église - et surtout moi en tant qu'archevêque - je suis responsable de maintenir nos règles et de nous assurer que nous maintenons l'unité dans le Corps du Christ.
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Et ici, à notre Conseil consultatif anglican, nous avons de nombreux rapports de croissance et de grands encouragements.
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À une époque où de nombreux musulmans de ce pays vivent dans la peur, je tiens à dire haut et fort qu'en tant que dirigeant chrétien, je respecte profondément votre foi et je crois que notre devoir commun est de tendre la main de l'amitié et de construire des ponts et non des murs.
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Si quelqu'un parle d'union, de fidélité, de relation monogame, d'amour, de bénédiction; je dirais que cela ressemble à un mariage pour moi. Et la bénédiction, voyez-vous, je pense que cela mine notre sacrement de mariage.
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Un enfant né dans un pays riche est susceptible de consommer, gaspiller et polluer plus au cours de sa vie que 50 enfants nés dans des pays en développement. Nos modes de vie énergivores poussent notre planète au point de non-retour. Il nous vient enfin à l'esprit que la vie de notre monde est aussi vulnérable que les enfants que nous élevons.
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L'une à laquelle j'ai été passionnément engagée, bien sûr, est le ministère des femmes; j'y crois fermement en tant qu'enjeu de l'Évangile et nous avons trouvé notre chemin à travers cela.
