Cesar Chavez citations célèbres

En 1968, je suis devenu végétarien après avoir réalisé que les animaux avaient peur, froid, faim et malheureux comme nous..

La véritable éducation devrait consister à tirer la bonté et le meilleur de nos propres élèves. Quels meilleurs livres peut-il y avoir que le livre de l'humanité?

Ne romantisez pas les pauvres...Nous sommes tous des personnes, des êtres humains soumis aux mêmes tentations et défauts que tous les autres. Notre pauvreté nuit à notre dignité.

Il ne suffit pas de savoir pourquoi nous sommes opprimés et par qui. Nous devons nous joindre à la lutte pour ce qui est juste et juste. Jésus ne promet pas que ce sera un moyen facile de vivre la vie et Sa propre vie pointe certainement dans une direction difficile; mais il promet que nous serons " satisfaits "(pas bourrés; mais satisfaits). Il promet qu'en donnant la vie, nous trouverons une vie pleine de vie et significative telle que Dieu l'entendait.

La vie et les paroles de Jésus sont un défi en même temps qu'elles sont de Bonnes Nouvelles. Ils sont un défi pour ceux d'entre nous qui sont pauvres et opprimés. Par Sa vie, Il nous appelle à nous donner aux autres, à nous sacrifier pour ceux qui souffrent, à partager notre vie avec nos frères et sœurs qui sont également opprimés. Il nous appelle à "avoir faim et soif de justice" de la même manière que nous avons faim et soif de nourriture et d'eau: c'est-à-dire en mettant en pratique notre désir ardent.

Peut-être pouvons-nous amener le jour où les enfants apprendront dès leurs premiers jours qu'être pleinement homme et pleinement femme signifie donner sa vie à la libération du frère [et de la sœur] qui souffre. Cela dépend de chacun de nous. Cela n'arrivera que si nous décidons d'utiliser nos vies pour montrer le chemin.

Nous avons souffert d'innombrables maux et crimes au nom de la Loi du Pays. Nos hommes, femmes et enfants ont souffert non seulement de la brutalité fondamentale du travail penché, et des injustices les plus évidentes du système; ils ont également souffert du désespoir de savoir que le système répond à la cupidité des hommes insensibles et non à nos besoins. Maintenant, nous allons souffrir dans le but de mettre fin à la pauvreté, à la misère et à l'injustice, avec l'espoir que nos enfants ne seront pas exploités comme nous l'avons été. Ils nous ont imposé la faim, et maintenant nous avons faim de justice.

Nos vies mêmes dépendent, pour notre subsistance, de la sueur et du sacrifice des paysans. Les enfants d'ouvriers agricoles devraient être aussi fiers de la profession de leurs parents que les autres enfants de la leur.

Un mouvement avec une organisation durable est beaucoup moins dramatique qu'un mouvement avec beaucoup de manifestations et beaucoup de marches et ainsi de suite. L'organisation plus dramatique attire l'attention plus rapidement. Sur le long terme, cependant, il est beaucoup plus difficile de rester ensemble parce que vous ne construisez pas solide...Une organisation durable est une organisation dans laquelle les gens continueront à se construire, à se développer et à bouger lorsque vous n'êtes pas là.

La technique non violente ne dépend pas pour son succès de la bonne volonté de l'oppresseur, mais plutôt de l'aide indéfectible de Dieu.

Les gens qui vous donnent leur nourriture vous donnent leur cœur.

Donne-moi le courage de servir les autres; Car dans le service il y a la vraie vie.

Je suis devenu végétarien après avoir réalisé que les animaux avaient peur, froid, faim et malheureux comme nous. Je ressens très profondément le végétarisme et le règne animal. C'est mon boycott des chiens qui m'a amené à remettre en question le droit des humains à manger d'autres êtres sensibles.

Pour réaliser un grand rêve, la première exigence est une grande capacité à rêver; la seconde est la persévérance.

Nous avons vu l'avenir, et l'avenir est à nous.

Lorsque vous vous sacrifiez, vous forcez les autres à se sacrifier. C'est une arme extrêmement puissante.

Je ne prendrais pas une tasse de café d'un producteur...Il n'y en a pas une bonne. Je les déteste. Quelques cadeaux, une petite conversation, puis le nœud coulant. C'est ainsi que fonctionne le capitalisme.

Parce que nous avons souffert et que nous n'avons pas peur de souffrir pour survivre, nous sommes prêts à tout abandonner - même nos vies - dans notre lutte pour la justice.

Une fois que le changement social commence, il ne peut pas être inversé. Vous ne pouvez pas déséduquer la personne qui a appris à lire. Vous ne pouvez pas humilier la personne qui ressent de la fierté. Vous ne pouvez plus opprimer les gens qui n'ont plus peur. Cesar Chavez s'adresse au Commonwealth Club à San Francisco, en novembre. 9, 1984

Vous n'êtes jamais assez fort pour ne pas avoir besoin d'aide.

Qui prend les risques? Les risques sont donnés au consommateur, au consommateur sans méfiance et à la main-d'œuvre pauvre. Et qui en profite? Les avantages ne sont que pour les entreprises, pour les faiseurs d'argent.

Il n'y a pas de substitut au travail acharné, 23 ou 24 heures par jour. Et rien ne remplace la patience et l'acceptation.

Il est possible de se décourager face à l'injustice que nous voyons partout. Mais Dieu ne nous a pas promis que le monde serait humain et juste. Il nous donne le don de la vie et nous permet de choisir la façon dont nous utiliserons notre temps limité sur terre. C'est une formidable opportunité.

La préservation de sa propre culture n'exige ni mépris ni manque de respect pour les autres cultures.

Dans la non-violence, la cause doit être juste et claire ainsi que les moyens.

Ces observations sont directement liées à toute la question de l'organisation. Pourquoi avons-nous des leaders? Nous avons mis des gens dans les champs et tout à coup ils ont frappé, ils ont cliqué. Tout le monde est content d'eux et ils commencent à déplacer des montagnes. Avec d'autres personnes, il y a des problèmes et des chagrins. Ils ne partent tout simplement pas. Lorsque nous regardons et voyons ce qui se passe, presque invariablement, les différences vont dans le sens de la volonté de sacrifier et de travailler de longues heures.

Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles un homme fait ce qu'il fait. Pour être lui-même, il doit être capable de tout donner. Si un dirigeant ne peut pas tout donner, il ne peut pas s'attendre à ce que son peuple donne quoi que ce soit.

C'est incroyable de voir comment les gens peuvent être si enthousiasmés par une fusée vers la lune et se foutre du smog, des fuites de pétrole, de la dévastation de l'environnement avec les pesticides, de la faim, des maladies. Lorsque les pauvres partageront une partie du pouvoir que les riches monopolisent maintenant, nous nous en moquerons.

J'ai rencontré de très nombreux ouvriers agricoles et amis qui aiment la justice et qui sont prêts à se sacrifier pour ce qui est juste. Ils ont une qualité qui me rappelle les béatitudes. Ils sont des exemples vivants que la promesse de Jésus est vraie: ils ont faim et soif de justice et ils ont été satisfaits. Ce sont des personnes déterminées et patientes qui croient en la vie et qui donnent de la force aux autres. Ils m'ont donné plus d'amour, d'espoir et de force qu'ils ne le sauront jamais.

(Les travailleurs agricoles) participent à la plantation, à la culture et à la récolte de la plus grande abondance de nourriture connue dans cette société. Ils apportent tellement de nourriture pour vous nourrir, moi et tout le pays et assez de nourriture pour exporter vers d'autres endroits. Ce qui est ironique et tragique, c'est qu'après avoir fait cette énorme contribution, ils n'ont plus d'argent ni de nourriture pour eux-mêmes.

Des années d'enseignement erroné ont entraîné la destruction de ce qu'il y a de mieux dans notre société, dans nos cultures et dans l'environnement.

La fin de toute connaissance doit être la construction du caractère.

...les gens pensent que la non-violence est vraiment faible et non militante. Ce sont des idées fausses que les gens ont parce qu'ils ne comprennent pas ce que signifie la non-violence. La non-violence prend plus de courage, si je peux le dire franchement, que la violence. La plupart des actes violents sont accomplis en prenant l'adversaire au dépourvu, et il ne faut pas beaucoup de caractère, je pense, si l'on veut le faire.

Les travailleurs agricoles du monde entier sont en colère et inquiets que nous ne puissions pas gagner sans violence. Nous l'avons déjà prouvé par notre persévérance, notre travail acharné, notre foi et notre volonté de sacrifice. Nous pouvons gagner et garder notre propre respect de soi et construire une grande union qui sécurisera l'esprit de tous si nous le faisons par un dévouement et un réengagement renouvelés dans la lutte pour la justice par la non-violence.

Imaginez que la Garde nationale soit appelée contre un groupe de personnes pacifiques. Jusqu'où pouvons-nous aller; à quel point cela peut-il devenir honteux? C'est la chose la plus honteuse, la plus méchante que j'ai vue dans toutes mes années d'organisation du travail agricole.

À travers la vallée de San Joaquin, à travers la Californie, à travers toute la nation, partout où il y a des injustices contre les hommes, les femmes et les enfants qui travaillent dans les champs - là, vous verrez nos drapeaux - avec l'aigle noir sur fond blanc et rouge, volant. Notre mouvement se répand comme des flammes dans une plaine aride.

L'histoire jugera les sociétés et les gouvernements — et leurs institutions — non pas par leur taille ou leur capacité à servir les riches et les puissants, mais par leur efficacité à répondre aux besoins des pauvres et des démunis.

Il y a assez d'amour et de bonne volonté dans notre mouvement pour donner de l'énergie à notre lutte et il en reste encore beaucoup pour briser et changer le climat de haine et de peur qui nous entoure.

La base de la paix est le respect de toutes les créatures.

"La vie du syndicat dépend du fait qu'un plus grand nombre de personnes puissent partager les feux de la rampe, car avec les feux de la rampe vient aussi la responsabilité et avec la responsabilité vient un peu de partage de la charge.""Il n'y a pas assez d'argent pour organiser les pauvres. Il n'y a jamais assez d'argent pour organiser qui que ce soit. Si vous le mettez sur la base de l'argent, vous n'allez pas réussir."

L'organisation est un processus éducatif. Le meilleur processus éducatif dans le syndicat est le piquet de grève et le boycott. Vous apprenez sur la vie.

Lorsque les travailleurs se rabattent sur la violence, ils sont perdus. Oh, ils pourraient gagner certaines de leurs revendications et mettre fin à une grève un peu plus tôt, mais ils abandonnent leur imagination, leur créativité, leur volonté de travailler dur et de souffrir pour ce qu'ils croient juste.

La non-violence est très faible au sens théorique, elle ne peut pas se défendre. Mais c'est le plus puissant dans la situation d'action où les gens utilisent la non-violence parce qu'ils veulent désespérément apporter un changement. La non-violence en action est une force très puissante et elle ne peut pas être arrêtée. Les gens qui luttent ont leur mot à dire. Aucune loi créée par l'homme, aucun dirigeant humain, aucune armée ne peut détruire cela. Il n'y a aucun moyen qu'il puisse être détruit... Et donc, si nous avons la capacité d'endurer, si nous avons la patience, les choses changeront.

La non-violence a subi sa plus grande défaite entre les mains de ceux qui veulent le plus en parler.

La non-violence signifie des personnes en action. Les gens doivent comprendre qu'avec la non-violence, il y a beaucoup d'organisation.

Il n'y a aucune raison d'être non violent. Il n'y a pas de défi à moins de vivre pour les gens.

Être au service ne suffit pas. Vous devez devenir un serviteur du peuple. Lorsque vous le faites, vous pouvez exiger leur engagement en retour.

Nous devons, d'une manière particulière, travailler deux fois plus dur pour aider les gens à comprendre que les animaux sont des créatures semblables, que nous devons les protéger et les aimer comme nous nous aimons nous-mêmes.

Lorsque nous sommes vraiment honnêtes avec nous-mêmes, nous devons admettre que nos vies sont tout ce qui nous appartient vraiment. C'est donc la façon dont nous utilisons nos vies qui détermine le genre d'hommes que nous sommes.

...il doit y avoir quelqu'un qui est prêt à le faire, qui est prêt à prendre tous les risques nécessaires. Je ne pense pas que cela puisse se faire uniquement avec de l'argent. La personne doit être dévouée à la tâche. Il doit y avoir une autre motivation.