Mencius citations célèbres

L'amitié est un esprit dans deux corps.

La sincérité est le chemin vers le ciel.

Si le roi aime la musique, c'est bien avec la terre.

Les amis sont les frères et sœurs que Dieu ne nous a jamais donnés.

Le grand homme est celui qui ne perd pas son cœur d'enfant.

La bienveillance est l'un des caractères distinctifs de l'homme.

Le Tao est proche et les gens le cherchent au loin.

La charité est dans le cœur de l'homme et la justice sur le chemin des hommes. Pitié pour l'homme qui a perdu son chemin et ne le suit pas et qui a perdu son cœur et ne sait pas comment le retrouver. Quand les chiens et les poussins des gens sont perdus, ils sortent et les cherchent et pourtant les gens qui ont perdu leur cœur ne sortent pas et ne les cherchent pas. Le principe de l'auto-culture ne consiste en rien d'autre qu'à essayer de chercher le cœur perdu.

Le mal existe pour glorifier le bien. Le mal est un bien négatif. C'est un terme relatif. Le mal peut être transmuté en bien. Ce qui est mauvais pour l'un à un moment donné, devient bon à un autre moment pour quelqu'un d'autre.

Celui qui va au fond de son propre cœur connaît sa propre nature; Et connaissant sa propre nature, il connaît le ciel.

Il n'y a pas de plus grand plaisir que d'être conscient de la sincérité lors de l'auto-examen.

Les meilleures choses de la vie viennent par trois, comme les amis, les rêves et les souvenirs.

Un grand homme est celui qui n'a pas perdu le cœur de l'enfant.

Le Chemin est à portée de main et on le cherche au loin; la chose est dans le facile et on la cherche dans le difficile.

Les mots gentils n'entrent pas si profondément dans les hommes qu'une réputation de gentillesse.

Seuls ceux qui développent leur mental et leur esprit au maximum peuvent servir le Ciel et accomplir leur propre destinée.

Si vous aimez les hommes et qu'ils sont hostiles, examinez votre amour; si vous gouvernez les hommes et qu'ils sont indisciplinés, examinez votre sagesse; si vous êtes courtois avec eux et qu'ils ne répondent pas, examinez votre courtoisie. Si ce que vous faites est vain, cherchez toujours à l'intérieur.

En examinant de manière exhaustive son propre esprit, on peut comprendre sa nature.Celui qui comprend sa propre nature comprend le Ciel.

La maladie des hommes est qu'ils négligent leurs propres champs et vont désherber les champs des autres.

Lorsque le Ciel est sur le point de conférer un grand office à un homme, il exerce d'abord son esprit avec la souffrance, et ses nerfs et ses os avec le labeur ; il expose son corps à la faim, et le soumet à une extrême pauvreté ; il confond ses entreprises. Par toutes ces méthodes, il stimule son esprit, endurcit sa nature et alimente ses incompétences.

Les hommes doivent être décidés sur ce qu'ils ne feront pas, et ensuite ils sont capables d'agir avec vigueur dans ce qu'ils doivent faire.

L'amitié avec un homme est l'amitié avec sa vertu, et n'admet pas d'hypothèses de supériorité.

Les chutes incessantes apprennent aux hommes à se réformer, et la détresse réveille leurs forces. La vie jaillit de la calamité et la mort de la facilité.

Le chemin du devoir réside dans ce qui est proche, et les hommes le recherchent dans ce qui est éloigné; le travail du devoir réside dans ce qui est facile, et les hommes le recherchent dans ce qui est difficile.

En abondance, préparez-vous à la pénurie.

Il y a un pouvoir en tout; c'est le travail de l'artiste de le déterminer et de l'exprimer.

La sincérité est le chemin du ciel; penser comment être sincère est le chemin de l'homme.

Le sentiment de commisération est le début de l'humanité; le sentiment de honte et d'aversion est le début de la droiture; le sentiment de déférence et de conformité est le début de la bienséance; et le sentiment de bien ou de mal est le début de la sagesse.Les hommes ont ces Quatre Commencements tout comme ils ont leurs quatre membres. Avoir ces Quatre Débuts, mais dire qu'ils ne peuvent pas les développer, c'est se détruire eux-mêmes.

La façon d'apprendre n'est autre que de retrouver l'esprit perdu.

Donc j'aime la vie et j'aime la justice; si je ne peux pas garder les deux ensemble, je laisserai la vie partir et choisirai la justice.

Traitez vos aînés comme des aînés et étendez-le aux aînés des autres; traitez vos jeunes comme des jeunes et étendez-le aux jeunes des autres; alors vous pourrez transformer le monde entier dans la paume de votre main

Qu'un homme ne fasse pas ce que son sens du bien lui ordonne de ne pas faire, ni ne désire ce qu'il lui interdit de désirer. C'est suffisant. L'artiste habile ne modifiera pas ses mesures pour le bien d'un ouvrier stupide.

Celui qui respecte les autres est respecté par eux.

Les gens sont impatients de commenter quelque chose quand ils ne sont pas eux-mêmes en mesure de le faire.

La tendance de la nature de l'homme au bien est comme la tendance de l'eau à couler vers le bas.

La vérité énoncée avant son heure est dangereuse.

Celui qui aime les autres est constamment aimé par eux. Celui qui respecte les autres est constamment respecté par eux.

La myriade de choses sont complètes en nous. Il n'y a pas de plus grande joie que de réfléchir sur nous-mêmes et de devenir sincères.

Une propriété sécurisée en main mène à la tranquillité d'esprit.

Nourrir les hommes et ne pas les aimer, c'est les traiter comme du bétail de basse-cour. Les aimer et ne pas les respecter, c'est les traiter comme s'ils étaient des animaux domestiques.

Ce n'est que lorsque quelqu'un refuse de faire certaines choses qu'il sera capable de faire de grandes choses.

Agir sans compréhension claire, former des habitudes sans investigation, suivre un chemin toute sa vie sans savoir où il mène réellement; tel est le comportement de la multitude.

Je n'aime pas la mort, cependant, il y a certaines choses que je n'aime pas plus que la mort. Par conséquent, il y a des moments où je n'éviterai pas le danger.

Un vrai homme est celui dont la bonté est une partie de lui-même.

Le chemin régulier de la vertu doit être poursuivi sans aucune courbure, et sans aucune vue de l'émolument.

La racine du royaume est dans l'État. La racine de l'État est dans la famille. La racine de la famille est dans la personne de son chef.

L'humanité craint un homme mauvais, mais pas le ciel.

Celui qui s'occupe de son plus grand moi devient un grand homme, et celui qui s'occupe de son plus petit moi devient un petit homme.

La seule préoccupation de l'apprentissage est de rechercher son cœur originel.

Il n'est pas difficile de gouverner. Il suffit de ne pas offenser les familles nobles.