Thomas Merton citations célèbres

L'amour est notre véritable destin. Nous ne trouvons pas le sens de la vie par nous - mêmes seuls-nous le trouvons avec un autre.

â € Ž " Notre travail est d'aimer les autres sans nous arrêter pour savoir s'ils en sont dignes ou non.

Pour chacun de nous, il n'y a qu'une seule chose nécessaire: accomplir notre propre destin, selon la volonté de Dieu, être ce que Dieu veut que nous soyons.

Le plus grand besoin de notre époque est de nettoyer l'énorme masse de déchets mentaux et émotionnels qui encombrent nos esprits

Une vie est soit entièrement spirituelle, soit pas du tout spirituelle. Aucun homme ne peut servir deux maîtres. Votre vie est façonnée par la fin pour laquelle vous vivez. Vous êtes fait à l'image de ce que vous désirez.

La vie spirituelle est d'abord une vie. Ce n'est pas simplement quelque chose à connaître et à étudier, c'est à vivre.

Vous n'avez pas besoin de savoir précisément ce qui se passe, ni exactement où tout cela va. Ce dont vous avez besoin, c'est de reconnaître les possibilités et les défis offerts par le moment présent, et de les embrasser avec courage, foi et espoir.

Mon Seigneur Dieu, je n'ai aucune idée d'où je vais. Je ne vois pas la route devant moi. Je ne peux pas savoir avec certitude où cela se terminera. Je ne me connais pas vraiment non plus, et le fait que je pense que Je suis Ta Volonté ne signifie pas que je le fais réellement. Mais je crois que le désir de Vous plaire Vous plaît en fait. Et j'espère que j'ai ce désir dans tout ce que je fais...

Le début de l'amour est de laisser ceux que nous aimons être parfaitement eux-mêmes, et de ne pas les déformer pour qu'ils correspondent à notre propre image. Sinon, nous n'aimons que le reflet de nous-mêmes que nous trouvons en eux.

Nous avons ce que nous cherchons, il est là tout le temps, et si nous lui donnons le temps, il se fera connaître à nous.

L'art nous permet de nous retrouver et de nous perdre en même temps.

Chaque instant et chaque événement de la vie de chaque homme sur terre plante quelque chose dans son âme.

Sois bon, garde tes pieds au sec, tes yeux ouverts, ton cœur en paix et ton âme dans la joie du Christ.

Le problème de fond n'est pas politique, il est a-politique et humain. L'une des choses les plus importantes à faire est de continuer à couper délibérément les lignes et les barrières politiques et de souligner le fait qu'il s'agit en grande partie de fabrications et qu'il existe une autre dimension, une réalité authentique, totalement opposée aux fictions de la politique: la dimension humaine que la politique prétend s'arroger entièrement. C'est le premier pas nécessaire sur le long chemin vers la tâche peut-être impossible de purifier, d'humaniser et d'éclairer d'une manière ou d'une autre la politique elle-même.

Vous êtes fait à l'image de ce que vous désirez.

Notre travail est d'aimer les autres sans nous arrêter pour savoir s'ils en sont dignes ou non. Ce n'est pas notre affaire et, en fait, ce n'est l'affaire de personne. Ce qu'il nous est demandé de faire, c'est d'aimer, et cet amour lui-même nous rendra dignes, ainsi que nos voisins.

Abandonnez votre propre pauvreté et reconnaissez votre néant au Seigneur. Que vous le compreniez ou non, Dieu vous aime, est présent en vous, vit en vous, habite en vous, vous appelle, vous sauve et vous offre une compréhension et une compassion qui ne ressemblent à rien de ce que vous avez jamais trouvé dans un livre ou entendu dans un sermon.

Le Christ nous est né aujourd'hui, afin qu'il apparaisse au monde entier à travers nous.

Si vous écrivez pour Dieu, vous atteindrez beaucoup d'hommes et leur apporterez de la joie. Si vous écrivez pour les hommes you vous pouvez gagner de l'argent et vous pouvez donner un peu de joie à quelqu'un et vous pouvez faire du bruit dans le monde, pendant un petit moment. Si vous écrivez pour vous-même, vous pouvez lire ce que vous avez vous-même écrit et après dix minutes, vous serez tellement dégoûté que vous souhaiterez que vous soyez mort.

Peut-être suis-je plus fort que je ne le pense.

L'orgueil nous rend artificiels et l'humilité nous rend réels.

Le véritable espoir n'est pas dans quelque chose que nous pensons pouvoir faire, mais en Dieu, qui en fait quelque chose de bien d'une manière que nous ne pouvons pas voir.

Les gens sont pressés de se magnifier en imitant ce qui est populaire - et trop paresseux pour penser à quelque chose de mieux.

Le devoir ne doit pas être ennuyeux. L'amour peut le rendre beau et le remplir de vie.

Un homme sait quand il a trouvé sa vocation quand il arrête de penser à comment vivre et commence à vivre.

La vraie rencontre avec le Christ libère quelque chose en nous, un pouvoir que nous ne savions pas que nous avions, une capacité de grandir et de changer.

Tant que je me contenterai de savoir qu'Il est infiniment plus grand que moi, et que je ne peux Le connaître que s'Il se montre à moi, J'aurai la Paix, et Il sera près de moi et en moi, et je me reposerai en Lui.

Le début de l'amour est la volonté de laisser ceux que nous aimons être parfaitement eux-mêmes.

Être ressuscité avec Christ signifie non seulement que l'on a le choix et que l'on peut vivre selon une loi supérieure - la loi de grâce et d'amour - mais que l'on doit le faire. La première obligation du chrétien est de maintenir sa liberté de toutes les superstitions, de tous les tabous aveugles et des formalités religieuses, voire de toutes les formes vides de légalisme.

Au centre de notre être se trouve un point de néant qui n'est pas touché par l'illusion, un point de pure vérité, un point ou une étincelle qui appartient entièrement à Dieu, qui n'est jamais à notre disposition, à partir duquel Dieu dispose de notre vie, qui est inaccessible aux fantasmes de notre propre esprit ou aux brutalités de notre propre volonté. Ce petit point de néant et de pauvreté absolue est la pure gloire de Dieu en nous.

Notre idée de Dieu nous en dit plus sur nous-mêmes que sur Lui.

Dire que je suis fait à l'image de Dieu, c'est dire que l'amour est la raison de mon existence, car Dieu est amour. L'amour est ma véritable identité. L'altruisme est mon vrai moi. L'amour est mon vrai caractère. L'amour est mon nom.

Nous trébuchons et tombons constamment même lorsque nous sommes les plus éclairés. Mais lorsque nous sommes dans de véritables ténèbres spirituelles, nous ne savons même pas que nous sommes tombés.

Découvrir la vocation ne signifie pas se précipiter vers un prix juste au-delà de ma portée, mais accepter le trésor du vrai moi que je possède déjà. La vocation ne vient pas d'une voix qui m'appelle à être quelque chose que je ne suis pas. Cela vient d'une voix ici m'appelant à être la personne pour laquelle je suis né, à remplir l'individualité originelle qui m'a été donnée à la naissance par Dieu.

Je me souviens juste de leur gentillesse et de leur bonté envers moi, de leur tranquillité et de leur simplicité absolue. Ils inspiraient un véritable respect, et je pense que, d'une certaine manière, ils étaient certainement des saints. Et ils étaient des saints de la manière la plus efficace et la plus révélatrice: sanctifiés en menant des vies ordinaires d'une manière complètement surnaturelle, sanctifiés par l'obscurité, par des compétences habituelles, par des tâches communes, par la routine, mais des compétences, des tâches, une routine qui ont reçu une forme surnaturelle de la grâce à l'intérieur.

Qu'est-ce que je veux dire par s'aimer correctement? Je veux dire tout d'abord, désirer vivre, accepter la vie comme un très grand don et un grand bien, non pas à cause de ce qu'elle nous donne, mais à cause de ce qu'elle nous permet de donner aux autres.

Le niveau le plus profond de la communication n'est pas la communication, mais la communion. C'est sans paroles. C'est au-delà des mots, et c'est au-delà de la parole, et c'est au-delà du concept. Non pas que nous découvrions une nouvelle unité. Nous découvrons une unité plus ancienne. Mes chers Frères [et Sœurs], nous sommes déjà un. Mais nous imaginons que nous ne le sommes pas. Et ce que nous devons retrouver, c'est notre unité originelle. Ce que nous devons être est ce que nous sommes.

Nous sommes tellement obsédés par le fait de faire que nous n'avons plus de temps ni d'imagination pour l'être. En conséquence, les hommes ne sont pas appréciés pour ce qu'ils sont mais pour ce qu'ils font ou ce qu'ils ont - pour leur utilité.

Le premier pas vers la découverte de Dieu, Qui est la Vérité, est de découvrir la vérité sur moi-même: et si j'ai été dans l'erreur, ce premier pas vers la vérité est la découverte de mon erreur.

Tout le but de la direction spirituelle est de pà © nà © trer sous la surface de la vie d'un homme, de passer derriÃre la façade des gestes et attitudes conventionnels qu'il prà © sente au monde, et de faire ressortir sa libertà © spirituelle intà © rieure, sa và © rità © la plus intà © rieure, qui est ce que

L'art n'est pas une fin en soi. Il introduit l'âme dans un ordre spirituel supérieur, qu'elle exprime et explique en quelque sorte.

Chacun de nous est assombri par une personne illusoire: un faux Soi. Nous ne sommes pas très doués pour reconnaître les illusions, encore moins celles que nous chérissons sur nous-mêmes.

Chaque homme devient l'image du Dieu qu'il adore. Celui dont le culte est dirigé vers une chose morte devient mort. Celui qui aime la corruption pourrit. Celui qui aime une ombre devient lui-même une ombre. Celui qui aime les choses qui doivent périr vit dans la crainte de leur disparition.

Il est presque impossible de surestimer la valeur de la vraie humilité et son pouvoir dans la vie spirituelle. Car le commencement de l'humilité est le commencement de la béatitude et la consommation de l'humilité est la perfection de toute joie. L'humilité contient en elle-même la réponse à tous les grands problèmes de la vie de l'âme. C'est la seule clé de la foi, avec laquelle commence la vie spirituelle: car foi et humilité sont inséparables. Dans une humilité parfaite, tout égoïsme disparaît et votre âme ne vit plus pour elle-même ou en elle-même pour Dieu: et elle est perdue et submergée en Lui et transformée en Lui.

Ne faites pas partie de ceux qui, plutôt que de risquer l'échec, ne tentent jamais rien.

Nous sommes déjà UN. Nous pensons juste que nous sommes séparés.

Il n'y a aucun moyen de dire aux gens qu'ils se promènent tous brillants comme le soleil.

La raison est en fait le chemin vers la foi, et la foi prend le relais lorsque la raison ne peut plus en dire plus.

Notre destin chrétien est, en effet, un grand destin: mais nous ne pouvons atteindre la grandeur que si nous perdons tout intérêt à être grands. Car notre propre idée de la grandeur est illusoire, et si nous y prêtons trop d'attention, nous serons attirés hors de la paix et de la stabilité de l'être que Dieu nous a donné, et chercherons à vivre dans un mythe que nous avons créé pour nous-mêmes. Et lorsque nous sommes vraiment nous-mêmes, nous perdons la majeure partie de la conscience de soi futile qui nous empêche de nous comparer constamment aux autres afin de voir à quel point nous sommes grands.

La seule façon de rendre un homme digne d'amour est de l'aimer.