Xiaolu Guo citations célèbres

Les gens disent toujours qu'il est plus difficile de guérir un cœur blessé qu'un corps blessé. Conneries. C'est exactement le contraire —un corps blessé prend beaucoup plus de temps à guérir. Un cœur blessé n'est rien d'autre que des cendres de souvenirs. Mais le corps est tout. Le corps est constitué de sang, de veines, de cellules et de nerfs. Un corps blessé, c'est quand, après avoir quitté un homme avec qui vous avez vécu pendant trois ans, vous vous blottissez de votre côté du lit comme s'il y avait encore quelqu'un à côté de vous. C'est un corps blessé: un corps qui se sent connecté à quelqu'un qui n'est plus là.

Il est important d'être à l'aise avec l'incertitude.

C'est le cœur qui a peur de se briser qui n'apprend jamais à danser.

Je ne me sens plus nue autour de toi.

À propos du temps, ce que j'ai vraiment appris en étudiant l'anglais, c'est que le temps est différent avec le timing. Je comprends si bien la différence entre ces deux mots. Je comprends que tomber amoureux de la bonne personne au mauvais moment pourrait être la plus grande tristesse de toute la vie d'une personne.

Mais pourquoi les gens ont-ils besoin d'intimité? Pourquoi la confidentialité est-elle importante? En Chine, chaque famille vit ensemble, grands-parents, parents, fille, fils et leurs proches aussi. Mangez ensemble et partagez tout, parlez de tout. La vie privée rend les gens seuls. La vie privée fait que la famille s'effondre.

Huizi dirait, ne jamais regarder en arrière vers le passé. Ne regrette jamais. Même s'il y a du vide devant, ne regardez jamais en arrière.

Ne regardez jamais en arrière, ne regrettez jamais, même s'il y a du vide devant vous."Mais je n'ai pas pu m'en empêcher. Parfois, je préfère regarder en arrière si cela signifiait que je pouvais ressentir quelque chose dans mon cœur, même quelque chose de triste. La tristesse valait mieux que le vide.

Je pensais que l'anglais était une langue étrange. Maintenant, je pense que le français est encore plus étrange. En France, leur poisson est poisson, leur pain est pain et leur crêpe est crêpe. Douleur, poison et merde. C'est ce qu'ils ont tous les jours.

Je pense qu'il y aura une meilleure compréhension entre les deux parties - Est et Ouest. Et finalement, les soi-disant deux côtés disparaîtront, et il n'y aura que le conflit entre ceux qui ont le pouvoir et ceux qui n'en ont pas.

Je pense que notre tradition littéraire doit évoluer, doit explorer sa forme et son esprit à travers des écrivains et des penseurs, plutôt que de laisser le récit traditionnel paresseux et facile - qui est contrôlé par l'industrie de l'édition - rouler partout sur les lecteurs et dominer le marché. Je pense que nos lecteurs et cinéphiles ont été formés pour lire et regarder des choses très courantes. C'est comme recevoir des somnifères. Cela envoie les gens dans un état de sommeil non réfléchissant.

Je dis que la langue est un passeport. Un passeport douteux et dangereux aussi.

L'autocensure ne se produit pas seulement en Chine, en Iran ou dans d'anciens pays soviétiques. Cela peut arriver n'importe où. Si un artiste pénètre un certain tabou ou un certain pouvoir à travers son travail, il ou elle sera confronté à ce problème. Je dis toujours que la censure commerciale est notre principale censure à l'échelle mondiale aujourd'hui. Pourquoi prétendons-nous encore que nous sommes libres?

Ce n'est pas un choix. Soit j'écris, soit je n'écris pas, surtout quand je suis dans une culture étrangère. Je vis à Londres depuis des années et je dois continuer à écrire et à faire des films. Le plus important pour une artiste ou un auteur est de continuer son travail. Les langues et les paramètres sont les outils mais pas la première chose.

D'une certaine manière, dans le format roman, je n'aime pas vraiment faire de discussion idéologique directe. Dans mon cœur, la littérature reste un médium poétique et ambigu. D'un autre côté, j'ai suivi une formation de documentariste en école de cinéma, donc mes films reflètent beaucoup la réalité et les problèmes sociopolitiques. Ils sont moins subtils je dirais.

Il y avait - il y a toujours - une grande pénurie de bons traducteurs littéraires chinois-anglais. Donc, pendant deux ans à Londres, j'étais coincé à attendre, à ne pas écrire, avec plusieurs livres chinois que je ne pouvais pas faire traduire. C'est à ce moment-là que j'ai décidé d'écrire en anglais, car j'habitais ici et j'avais décidé de reconstruire ma vie ici. Même si j'écrivais dans un anglais approximatif, c'était mieux que de s'ennuyer, de se lasser et d'être amer dans la longue file d'auteurs attendant d'être traduits par un inconnu.