Errol Morris citations célèbres

La langue peut être utilisée à tant de fins diverses. Il peut être utilisé pour clarifier et, bien sûr, il peut être utilisé pour obscurcir, confondre, éluder...

Je suis vraiment intéressé par l'auto-tromperie. Vraiment intéressé par la façon dont les gens vivent dans les univers à bulles. Comment les gens peuvent ne pas voir ce qui semble évident.

Lorsque vous commencez à parler des connus connus et des inconnus inconnus, vous êtes plongé dans une discussion folle au méta-niveau. Est-ce que je sais ce que je sais, est-ce que je sais ce que je ne sais pas, est-ce que je sais ce que je ne sais pas, je ne sais pas. Cela devient une étrange comptine à la Lewis Carroll.

Nous interprétons faussement le monde qui nous entoure. Nous ignorons les preuves qui ne soutiennent pas nos croyances antérieures et nous nous convainquons que nous savons des choses que nous ne savons pas. Nous pensons savoir des choses que nous ne savons pas.

Je suis profondément sceptique quant à nos capacités à prédire l'avenir en général, et le comportement humain en particulier.

La guerre est une chose si particulière-inaugurée par les caprices de quelques-uns, affectant le sort de beaucoup. C'est une chose difficile, voire impossible, à comprendre, mais nous nous sentons obligés de la décrire comme si elle avait un sens - même une vertu. Il démarre pour des raisons souvent désespérément obscures, serpente, puis s'arrête

Ceux qui ne peuvent pas condamner le passé le répètent pour s'en souvenir.

Beaucoup de thèmes de mes films, les histoires réelles, proviennent d'histoires de tabloïds.

La vérité est une poursuite, c'est une quête. Et la preuve est certainement dans le pudding dans ce cas particulier, parce que le film, et les preuves accumulées lors de la réalisation du film, ont conduit à la libération de cet homme de prison. Et cela n'est presque jamais arrivé, si c'est arrivé du tout, dans aucun autre film auquel je puisse penser.

J'ai donné à quelqu'un un argument pervers il n'y a pas si longtemps pour expliquer pourquoi la publicité est meilleure que les films. Tu veux l'entendre? Les films fonctionnent à partir d'une prémisse vraiment fallacieuse, que les gens sont des héros. Je connais beaucoup de gens et j'ai eu l'occasion au fil des ans de les observer. Sont-ils des héros...? Disons-le de cette façon. La publicité essaie quelque chose de plus simple et de plus crédible: les produits en héros. Je suppose que l'idée est la suivante: Quand tout le reste échoue, faites confiance au revitalisant.

Je me suis toujours demandé où s'arrêtaient les explications et où commençaient les excuses.

Écouter ce que les gens disaient n'était même pas important. Mais il était important d'avoir l'air d'écouter ce que les gens disaient. En fait, écouter ce que les gens disent, pour moi, interfère avec le fait d'avoir l'air d'écouter ce que les gens disent.

Vous pouvez considérer mes films comme des récits édifiants, mais vous pourriez même les considérer comme des récits désespérés, car au moins dans un récit édifiant, vous avez cette idée qu'en écoutant l'histoire, vous pouvez vous assurer un meilleur résultat. Alors que je ne suis pas du tout convaincu que ce soit le cas. En fait, si quoi que ce soit, je suis convaincu que c'est le contraire.

La guerre parfaite est déclenchée pour des raisons obscures, est désespérément meurtrière et n'accomplit rien.

Je pense qu'appeler quelqu'un un personnage est un compliment.

Peut-être que l'existence est finalement une chose solitaire.

La voie appropriée pour comprendre le monde est un examen de nos erreurs à son sujet.

Je crois que nous faisons face à des obstacles incroyables dans nos tentatives de voir le monde. Tout dans notre nature essaie de nier le monde qui nous entoure; de le refabriquer à notre propre image; de le réinventer pour notre propre bénéfice. Et donc, cela devient un défi, une tâche, de récupérer (ou du moins de tenter de récupérer) le monde réel malgré tous les obstacles à cette fin.

La poursuite de la vérité, correctement considérée, ne devrait pas s'arrêter à la folie.

Mais il y a une grande différence entre, disons, rendre compte d'une histoire et simplement inventer une histoire.

Absurdité extatique: c'est la confrontation avec l'insignifiance.

Certains types d'intimité émergent lors d'un appel téléphonique qui pourraient ne jamais se produire si vous étiez assis juste à côté de l'autre personne.

J'ai travaillé comme détective privé il y a des années et des années.

Mes affaires commencent toujours par des interviews. Je commence à interviewer des gens, puis lentement mais sûrement, un film s'insinue.

Il y a quarante ans, ce pays est tombé dans un terrier de lapin au Vietnam et des millions de personnes sont mortes. Je crains que nous ne descendions à nouveau dans un terrier de lapin - et si les gens peuvent s'arrêter et réfléchir et réfléchir à certaines des idées et des problèmes de ce film, peut-être que j'ai fait de très bonnes choses ici!

Si vous me demandiez ce qui fait tourner le monde, je dirais l'auto-tromperie. L'auto-tromperie nous permet de créer un récit cohérent pour nous-mêmes auquel nous croyons réellement. Je ne dis pas que la vérité n’a pas dâ € ™ importance. Ça l'est. Mais l'auto-tromperie est la façon dont nous survivons.

J'ai été horriblement déprimé (ces derniers temps), ce qui, comme vous le savez, peut prendre énormément de temps. Je veux dire, si tu veux bien le faire, ça l'est.

Comme tous les grands documentaires, L'acte de tuer exige une autre façon de regarder la réalité. Cela commence comme un paysage de rêve, une tentative de permettre aux auteurs de reconstituer ce qu'ils ont fait, puis quelque chose de vraiment incroyable se produit. Le rêve se dissout en cauchemar puis en réalité amère. Un film étonnant et impressionnant.

Ceux qui ne peuvent pas se souvenir du passé sont condamnés à le répéter sans un sentiment de futilité ironique.