Antonella Gambotto-Burke citations célèbres

Les taux de suicide n'ont pas chuté sous l'assaut des antidépresseurs, des stabilisateurs de l'humeur, des anxiolytiques et des antipsychotiques; la hausse des taux de suicide suggère que le contraire est vrai. Dans certains cas, le risque de suicide monte en flèche une fois le traitement commencé (le patient peut se sentir non seulement pénalisé pour une réaction justifiable, mais stigmatisé de façon permanente comme un dysfonctionnement). Des études montrent que le dégoût de soi ne diminue fortement qu'au cours d'un traitement cognitivo-comportemental.

Pendant des années, j'ai travaillé sept jours par semaine, jusqu'aux anniversaires et la plupart des jours fériés, Noëls et réveillons du Nouvel An inclus. Je travaillais le matin et l'après-midi, reprenant le travail après le dîner. Je me souviens avoir eu l'impression que la vie était un exercice prolongé en me tirant d'un puits par une corde, et cette corde était du travail.

Que ressent une femme lorsqu'elle est frappée? Ma mère m'a giflé quand j'étais enfant - à deux reprises, jusqu'à l'hystérie pure; je n'ai jamais aimé ça. Ceux qui sont humiliés de cette manière apprennent à se désintégrer †" c'est-à-dire qu'ils sont une fois retirés de la douleur. C'est la voie la plus directe vers la ruine psychique.

Pendant des années, j'avais utilisé ces hommes fracturés pour justifier mon cynisme et mon bourreau de travail, et le chagrin, l'insomnie et l'anorexie occasionnelle ne m'intéressaient plus.

Ce qui est exigé de moi sur le terrain, c'est de ressentir", dit Stirton avec emphase. "Et en essayant de prendre ce sentiment et de le mettre sous une forme qui communique un ensemble particulier d'émotions ou de circonstances - que cela implique de représenter la fierté masculine, ou un type particulier de souffrance, ou l'amour, ou la proximité - mon travail principal est de ressentir et d'essayer de mettre ce sentiment dans une sorte de forme visuelle. Mon but est d'aller au cœur de chaque histoire, vous savez? J’essaie dâ € ™ à © voluer dans mon travail.

Aussi délirant que cela puisse être, le sexe n'est qu'un type d'intimité, et pourtant est devenu la zone de chalandise culturelle pour toutes sortes de besoins parce que notre compréhension de l'intimité est si pauvre. Les horaires de travail brutaux, l'isolement géographique connexe et la fracture concomitante des familles ont fait qu'il y a peu de temps pour l'intimité, et encore moins pour enseigner les compétences nécessaires. Mais l'intimité, axe de la romance, est lente, basée sur le partage d'une vie plutôt que sur le spectacle. En termes d'intimité, plier le linge ensemble ou partager l'alimentation d'un enfant peut avoir plus d'impact que le bouquet le plus extravagant.

L'estime de soi des femmes occidentales est fondée sur l'être physique (indice de masse corporelle, jeunesse, beauté). Cela crée un accent délicat sur l'image, mais le lieu intériorisé de l'estime de soi sauve des vies. Les hommes occidentaux sont très différents. En extériorisant la source de leur estime de soi, ils abandonnent toute indépendance émotionnelle. (La conquête nécessite deux parties, après tout.) Un homme ne peut pas se sentir comme un homme sans partenaire, entreprise, équipe. La virilité est un jeu qui se joue sur le terrain des contraires. Il s'ensuit donc que le sentiment masculin de soi se désintègre lorsque l'Autre est absent.

Le langage façonne la conscience et à partir de la conscience, notre monde est façonné.

Ma génération était, en effet, le produit d'une expérience sociale. Si nous ne comprenions pas l'intimité conjugale, c'est parce que nous ne l'avions pas vue modélisée. Nous avons oscillé de relation en relation, éblouis par la nouveauté de l'insignifiance, implacables dans notre recherche de quelque chose que même les plus perspicaces d'entre nous ne pouvaient pas identifier.

Parfois, j'entends parler du monde comme du royaume des hommes. Ce n'est pas mon expérience. J'ai vu des hommes tomber à terre comme des feuilles. Ils ont été balayés comme des souvenirs et brûlés. L'histoire les possède. Ces hommes étaient pétrifiés dans les deux sens du terme: paralysés et transformés en pierre. Leur refus d'exprimer leurs sentiments les a tués. Des hommes anachroniques. Ces pauvres, pauvres garçons.

Notre culture est maintenant celle du triomphalisme masculin, dans lequel les expressions transhistoriques féminines – empathie, douceur, volubilité, chaleur – sont considérées comme des obstacles à la trajectoire professionnelle d'une femme dans de nombreux secteurs.

Ce n'est qu'à travers ma fille que j'ai réalisé qu'une vie sans féminité-dépourvue de mystère, d'émotion, de douceur et du pouvoir infaillible de l'amour d'une femme-n'est pas une vie du tout.

Ce besoin humain de mysticisme †" s'abandonner à une vérité inconnue, l'union – est à la barre de tout sentiment romantique. C'est, par essence, la même intimité connue dans les bras d'une mère; chez ceux qui sont privés de l'expérience, le besoin se fige et, déformé, il peut louer une vie. Toute dépendance a pour fondement un désir biaisé de la même transcendance. Pour moi, le charme de la matière a été brisé par la mort de mon frère; après son suicide, tout ce que je voulais, c'était le renouvellement de ma connexion à l'intangible.

Strauss admet être obsédé par le rejet de sa mère et par les rentes d'estime de soi qui en résultent. Le jeu fait écho à des commentaires abusifs inquiétants dirigés contre son moi adolescent, un moi qu'il juge inacceptable. Avec bravade, il exprime le regret de ne pas avoir accumulé plus de conquêtes sexuelles à l'adolescence; en personne, il exprime un regret plus vrai d'avoir été intimidé par la vie elle-même.

Nous nous sommes regardés évoluer en parents, avec toute la peur, la rage et la confusion que l'évolution peut impliquer. Notre enfant de huit ans est l'incarnation de notre union; nous sommes à jamais fusionnés par son sang. Mon ancienne vision de la romance semblait vaguement ridicule, aussi affectée qu'une paire de guêtres. Je ne voyais plus l'intérêt de "revenir à la normale", cette pantomime de prétendre que rien n'avait changé; je voulais évoluer d'une posture sexuelle vers une conscience plus profonde, celle de l'amour.

À part son ex-femme et malgré des apparitions avec une série de blondes cultivées, Edward de Bono ne s'est jamais publiquement aligné avec une femme. "Je cherche un gros bossu aux yeux croisés", explique-t-il en étouffant un rire. "Une bosse prothétique ferait l'affaire."Sa joie s'évapore lorsqu'on l'interroge sur ses trois petits-enfants. "Suis-je un grand-père aimant?"Il marque une pause. "Je suis un" quelque chose de grand-père, oui."Le fait que De Bono reste imperturbable par ce manque trahit une enfance émotionnellement austère, et ses passions pour le jeu, les jouets et les mauvaises blagues racontent la même privation.Â