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Le culte de l'individualité et de la personnalité, qui promeut les peintres et les poètes uniquement pour se promouvoir, est vraiment une entreprise. Plus le "génie" du personnage est grand, plus le profit est grand.
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Comment suis-je devenu artiste ? Curiosité sans fin, observation, recherche - et une grande quantité de joie dans la chose
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J'ai résisté du mieux que j'ai pu à leur stupidité et à leur brutalité dégoûtantes, mais je n'ai bien sûr pas réussi à les battre à leur propre jeu. C'était un combat jusqu'au bout, un combat dans lequel je ne défendais pas des idéaux ou des croyances, mais simplement moi-même.
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C'est un vieux stratagème de la bourgeoisie. Ils gardent un " art " debout pour défendre leur culture qui s'effondre.
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La bourgeoisie et la petite bourgeoisie se sont armées contre le prolétariat naissant avec, entre autres, la culture. C'est un vieux stratagème de la bourgeoisie. Ils gardent un art debout pour défendre leur culture qui s'effondre.
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En 1916, j'ai été libéré du service militaire, ou plutôt, on m'a accordé une sorte de congé, étant entendu que je pourrais être rappelé dans quelques mois. Et donc j'étais un homme libre, au moins pendant un certain temps.
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Que puis-je dire de la Première Guerre mondiale, une guerre dans laquelle j'ai servi comme fantassin, une guerre que je détestais au début et à laquelle je ne me suis jamais réchauffé au fur et à mesure qu'elle se déroulait?
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La neutralité et la clarté d'un dessin technique sont un meilleur modèle pour enseigner l'art que toutes les bavardages incontrôlables sur la kabbale et la métaphysique et l'extase de la sainteté.
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La peinture est un travail manuel, pas différent des autres; cela peut être bien ou mal fait.
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Mon but est d'être compris par tout le monde. Je rejette la "profondeur" que les gens exigent de nos jours, dans laquelle vous ne pouvez jamais descendre sans une cloche de plongée bourrée de conneries cabalistiques et de métaphysique intellectuelle. Cette anarchie expressionniste doit cesser... Un jour viendra où l'artiste ne sera plus cet anarchiste bouffi de bohème mais un homme sain travaillant dans la clarté au sein d'une société collectiviste.
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Très peu de choses ont fondamentalement changé, sauf que le fier soldat allemand s'était transformé en un paquet de misère vaincu et que la grande armée allemande s'était désintégrée.
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J'étais déçu, non pas parce que nous avions perdu la guerre, mais parce que notre peuple avait permis qu'elle se poursuive pendant tant d'années, au lieu de tenir compte des quelques voix de protestation contre toute cette folie et ces massacres de masse.
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Mes dessins et peintures ont été réalisés comme un acte de protestation; j'essayais au moyen de mon travail de convaincre le monde qu'il est laid, malade et hypocrite.
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Lorsque John Heartfield et moi avons inventé le photomontage dans mon studio de South End à cinq heures un matin de mai 1916, aucun de nous n'avait la moindre idée de ses grandes possibilités, ni de la route épineuse mais réussie qu'il allait emprunter. Comme cela arrive si souvent dans la vie, nous étions tombés sur une veine d'or sans le savoir.
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La paix a été déclarée, mais nous n'étions pas tous ivres de joie ou frappés d'aveuglement.
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Je pensais que la guerre ne finirait jamais. Et peut-être que ça ne l'a jamais fait non plus.
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J'avais grandi dans une atmosphère humaniste, et la guerre pour moi n'était jamais que horreur, mutilation et destruction insensée, et je savais que beaucoup de gens grands et sages ressentaient la même chose à ce sujet.
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La guerre était un miroir; elle reflétait toutes les vertus et tous les vices de l'homme, et si vous regardiez de près, comme un artiste à ses dessins, elle apparaissait à la fois avec une clarté inhabituelle.
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Dans les bâtiments publics réservés au soin et à l'entretien des biens du Moyen Âge, une équipe d'assistants artistiques de la fonction publique fait l'éloge de tous les morts, gribouillis et gribouillis non pertinents qui, au mieux, n'ont qu'un intérêt historique pour les idiots et les fainéants.
