Susan Griffin citations célèbres

Une histoire se raconte autant par le silence que par la parole.

La poésie est un bon moyen d'espoir révolutionnaire.

Je pense que les artistes peuvent atteindre un niveau de vision qui peut souvent nous sauver d'une situation qui semble n'avoir aucune solution.

... C'est le paradoxe de la vision: une perception aiguë adoucit notre existence dans le monde.

Chaque mouvement social important reconfigure le monde dans l'imaginaire. Ce qui était obscur s'avance, les mensonges se révèlent, la mémoire est ébranlée, de nouvelles délimitations tracées sur les anciennes cartes: c'est de cette nouvelle façon de voir le présent que naît l'espoir pour l'avenir...Commençons à imaginer les mondes que nous aimerions habiter, les longues vies que nous partagerons et les nombreux avenirs entre nos mains.

Cette terre est ma sœur; j'aime sa grâce quotidienne, son audace silencieuse et combien je suis aimée. Comme nous admirons cette force l'un dans l'autre, tout ce que nous avons perdu, tout ce que nous avons souffert, tout ce que nous savons: Nous sommes abasourdis par cette beauté, et je n'oublie pas: ce qu'elle est pour moi, ce que je suis pour elle.

Je sais que je suis fait de cette terre, comme les mains de ma mère ont été faites de cette terre, comme ses rêves sont venus de cette terre et tout ce que je sais, je sais dans cette terre, le corps de l'oiseau, ce stylo, ce papier, ces mains, cette langue qui parle, tout ce que je sais me parle à travers cette terre.

On peut trouver des traces de chaque vie dans chaque vie.

Nous sommes les œufs de l'oiseau. Œufs d'oiseaux, fleurs, papillons, lapins, vaches, moutons, nous sommes des chenilles; nous sommes des feuilles de lierre et des sources de fleurs sauvages. Nous sommes des femmes. Nous nous levons de la vague. Nous sommes gazelle et biche, éléphant et baleine, lys et roses et pêche, nous sommes air, nous sommes flamme, nous sommes huître et perle, nous sommes filles. Nous sommes la femme et la nature. Et il dit qu'il ne peut pas nous entendre parler. Mais on entend.

Le Poids insupportable de Susan Bordo est un chef-d'œuvre d'une réflexion complexe et nuancée non seulement sur un problème important auquel sont confrontées les femmes, mais aussi sur notre culture. Un livre très précieux.

Au musée, une femme troublée détruit une peinture sur sable méticuleusement créée au fil des jours par des moines tibétains. Les moines ne sont pas dérangés. L'œuvre est une méditation. Ils recommencent simplement.

La philosophie ne signifie rien à moins qu'elle ne soit liée à la naissance, à la mort et à la continuation de la vie. Chaque fois que vous allez construire une société qui fonctionne, vous devez commencer par la nature et le corps.

De même que le maître d'esclaves exigeait des esclaves qu'ils imitent l'image qu'il avait d'eux, de même les femmes, qui vivent dans une position relativement impuissante, politiquement et économiquement, se sentent obligées par une sorte de force implicite d'être à la hauteur de l'image culturelle de ce qui est féminin.

Racontant une histoire de maladie, l'un tire un fil à travers une ouverture étroite flanquée d'un côté de honte et de l'autre de futilités.

Bien plus effrayante que l'idée de mourir était l'expérience de l'effacement qui se produisait déjà dans ma vie. Ma peur de devenir quelqu'un qui ne comptait pas.

nous sommes la nature. Nous sommes la nature qui voit la nature. Nous sommes la nature avec un concept de la nature. La nature pleure. Nature parlant de la nature à la nature.

La langue est remplie de mots pour des images de privation si familières qu'il est difficile d'ouvrir la langue dans cet autre pays, le pays d'être.

Emprunter un enfant et bénéficier de l'aide sociale. Empruntez un enfant et restez à la maison toute la journée avec l'enfant, ou allez au parc public avec l'enfant, emmenez l'enfant au bureau d'aide sociale et pleurez et dites que votre homme vous a quitté et soyez humble et portez votre robe et votre sourire, et ne réponds pas ...

Peut-être que chaque instant vécu dans la conscience humaine reste dans l'air autour de nous.

La guerre commence dans l'esprit, pas dans le corps.

Faire la guerre n'est pas un besoin physique primaire.

L'autoréflexion est un désir ressenti par le corps, ainsi que par l'âme. Comme les danseurs, les guérisseurs et les saints le savent tous, lorsque vous tournez votre attention vers le processus physique le plus simple-la respiration, les petits mouvements des yeux, la rotation d'un pied dans les airs - ce qui aurait pu sembler une matière terne se réveille soudainement.

Chaque fois que je me renie, je commets une sorte de suicide.

Nous nous gardons des secrets que nous connaissons depuis le début.

Ce qui est enterré dans le passé d'une génération revient à la suivante pour réclamer.

La société, comme la nature, est un seul corps, vraiment.

Je ne suis pas si différent dans mon histoire d'abandon de quiconque après tout. Nous avons tous été séparés de la terre, les uns des autres, nous-mêmes.

La surface dure de la pierre n'est finalement imperméable à rien. La chaleur du soleil laisse des traces de lumière du jour. Chaque goutte de pluie change de forme; même le vent et l'air lui-même, invisibles à nos yeux, gravent sa présence. … Toute l'histoire est prise en compte par les pierres.

Combien de petites décisions s'accumulent pour former une habitude? Quelle multitude de décisions, prises par d'autres, en d'autres temps, doivent façonner nos vies maintenant.

Est-ce une coïncidence si les histoires de la vie privée sont devenues plus populaires au moment où le grand espoir de rédemption publique par la révolution commençait à s'envenimer? J'ai été témoin d'un changement de goût similaire à mon époque. Dans les années 1960, alors qu'une vision pleine d'espoir d'une société juste renaissait, d'innombrables poèmes et pièces de théâtre concernant la politique et la vie publique ont été écrits, lus et joués. Mais après que l'espoir a diminué et que la vie publique semblait de moins en moins digne de confiance, ce sujet était moins à la mode.

L'esprit peut oublier ce que le corps, défini par chaque respiration, soumis aux battements du cœur, ne fait pas.

L'espoir que vous ressentez lorsque vous êtes amoureux n'est pas nécessairement pour quelque chose en particulier. L'amour donne vie à quelque chose en vous. C'est peut-être juste la pleine dimensionnalité de votre propre capacité à ressentir qui revient. Dans cet état, vous pensez qu'aucun obstacle ne peut être assez grand pour interrompre votre passion. Le sentiment déborde au-delà de l'objet de votre amour pour colorer le monde entier. L'humeur n'est pas sans rappeler l'humeur des révolutionnaires au premier rougissement de la victoire, à l'aube de l'espoir. Tout semble possible. Et en cas d'échec, ce sera ce goût de possibilité qui rendra la désillusion amère.

Bien que les nombreuses vertus que possédaient les courtisanes aient été employées pour défier les circonstances, le rôle qu'elles jouaient dépendait des mêmes circonstances sur lesquelles elles triomphaient - des conditions qui, heureusement pour les femmes modernes, n'existent plus.

Et si le violeur professionnel doit être séparé de l'hétérosexuel dominant moyen (homme), il peut s'agir principalement d'une différence quantitative.

Il y a toujours un temps pour réparer ce qui ne va pas.

Dans un sens, j'ai l'impression que mon livre est un argument d'une seule femme contre le déterminisme.

Chaque vie se répercute dans toutes les autres vies. Que nous le reconnaissions ou non, nous sommes connectés, tissés ensemble dans nos besoins et nos désirs, riches et pauvres, hommes et femmes.

Les femmes ordinaires tentent de changer nos corps pour ressembler à un idéal pornographique. Les femmes ordinaires construisent un faux soi et en viennent à détester ce soi.

Mais encore, l'autre voix, l'intuitive, revient, comme l'herbe se frayant un chemin à travers le béton.

Avant qu'un secret ne soit révélé, on peut souvent en sentir le poids dans l'atmosphère.

J'adore ce moment d'écriture où la langue manque. Il y a quelque chose de plus là-bas. Un corps plus grand. Même par l'échec des mots, je commence à détecter ses dimensions. Au fur et à mesure que je travaille la prose, décale les verbes, cherche de nouveaux adjectifs, un rythme différent, une syntaxe, quelque chose de nouveau commence à faire surface.

Nous sommes la nature. Nous sommes la nature qui voit la nature. Le merle à ailes rouges vole en nous.

Chaque fois que j'écris, chaque fois que les mots authentiques percent, je suis changé. L'ordre ancien que j'étais s'effondre et meurt. Je perds le contrôle. Je ne sais pas exactement quels mots apparaîtront sur la page. Je suis la langue. Je suis le son des mots, et je suis surpris et transformé par ce que j'enregistre.

Faire l'amour, c'est redevenir comme cet enfant. Nous tâtonnons avec nos bouches vers le corps d'un autre être, en qui nous avons confiance, qui nous prend dans ses bras. Nous rockons ensemble avec cet être cher. Nous allons au-delà de la parole. Nos corps dépassent tous les contrôles que nous avons appris. Nous crions d'extase, de sentiment. Nous sommes de retour dans un monde naturel avant que la culture ne tente d'effacer notre expérience de la nature. Dans ce monde, toucher un autre, c'est exprimer de l'amour; il n'y a aucune idée en dehors du sentiment, et aucun sentiment qui ne résonne à travers nos corps et nos âmes à la fois.

Même dans les circonstances les plus sombres, un changement de perspective peut créer un changement surprenant.

Dans le système de chevalerie, les hommes protègent les femmes contre les hommes. Ce n'est pas sans rappeler la relation de protection que [le crime organisé] a établie avec les petites entreprises au début de ce siècle. En effet, la chevalerie est un racket de protection séculaire qui dépend pour son existence du viol.