William Wilberforce citations célèbres

Vous pouvez choisir de détourner le regard, mais vous ne pourrez plus jamais dire que vous ne saviez pas.

De toutes choses, gardez-vous de négliger Dieu dans le lieu secret de la prière.

Une foi privée qui n'agit pas face à l'oppression n'est pas du tout une foi.

Que Dieu me permette d'avoir un seul œil et un cœur simple, désireux de plaire à Dieu, de faire du bien à mes semblables, et de témoigner ma gratitude à mon adorable Rédempteur.

Si être sensible aux souffrances de mes semblables, c'est être un fanatique, je suis l'un des fanatiques les plus incurables jamais autorisés à être en liberté.

Nous sommes trop jeunes pour réaliser que certaines choses sont impossibles... Donc, nous les ferons de toute façon.

Il n'y a pas de raccourci vers la sainteté; cela doit être l'affaire de toute notre vie.

Notre devise doit continuer d'être la persévérance. Et en fin de compte, j'ai confiance que le Tout-Puissant couronnera nos efforts de succès.

Le christianisme a été attaqué et marginalisé avec succès-parce que ceux qui professaient la croyance étaient incapables de défendre la foi contre les attaques, même si ses arguments des attaquants étaient profondément viciés.

C'est la gloire distinctive du christianisme de ne pas se contenter d'apparences superficielles, mais de rectifier les motifs et de purifier le cœur.

C'est le vrai devoir de chaque homme de promouvoir le bonheur de ses semblables au maximum de sa puissance.

N'est-ce pas le grand but de la religion, et, en particulier, la gloire du christianisme, d'éteindre les passions malignes; de freiner la violence, de contrôler les appétits et de lisser les aspérités de l'homme; de nous rendre compatissants et gentils, et de nous pardonner les uns aux autres; de faire de nous de bons maris, de bons pères, de bons amis; et de nous rendre actifs et utiles dans l'accomplissement des devoirs sociaux et civils relatifs?

Je dois obtenir plus de temps pour des dévotions privées. J'ai vécu beaucoup trop en public pour moi. Le raccourcissement des dévotions affame l'âme, elle devient maigre et faible. J'ai gardé des heures trop tardives.

Si vous aimez quelqu'un qui ruine sa vie à cause d'une pensée erronée, et que vous ne faites rien parce que vous avez peur de ce que les autres pourraient penser, il semblerait qu'au lieu d'aimer, vous êtes en fait sans cœur.

Qu'on ne dise pas que j'étais silencieux quand ils avaient besoin de moi.

Les belles fleurs sont les sourires de la bonté de Dieu.

Que chacun règle sa conduite... par la règle d'or de faire aux autres comme dans des circonstances similaires, nous voudrions qu'ils nous fassent, et le chemin du devoir sera clair devant lui.

Il doit être concédé par ceux qui admettent l'autorité de l'Écriture (telle qu'il est le seul à s'adresser) que de la décision de la parole de Dieu il ne peut y avoir d'appel.

Lisez la Bible, lisez la Bible! Qu'aucun livre religieux ne prenne sa place. Malgré toutes mes perplexités et mes angoisses, je lisais rarement un autre livre, et je ressentais aussi rarement le besoin d'un autre.

Le raccourcissement des dévotions affame l'âme, elle devient maigre et faible

S'il n'y a pas d'amour passionné pour le Christ au centre de tout, nous ne ferons que tinter et tinter notre chemin à travers le monde, en faisant simplement du bruit au fur et à mesure

La vie telle que nous la connaissons, avec tous ses hauts et ses bas, sera bientôt terminée. Nous rendrons tous compte à Dieu de la façon dont nous avons vécu.

Je suis troublé quand je vois la majorité des soi-disant chrétiens avoir si peu de compréhension de la vraie nature de la foi qu'ils professent. La foi est un sujet d'une telle importance que nous ne devrions pas l'ignorer à cause des distractions ou du rythme effréné de nos vies.

L'égoïsme est l'un des principaux fruits de la corruption de la nature humaine; et il est évident que l'égoïsme nous dispose à surestimer nos bonnes qualités et à négliger ou atténuer nos défauts.

Aucun homme n'a le droit d'être oisif. Où se fait-il que dans un monde comme celui-ci, la santé, les loisirs et la richesse ne trouvent pas une certaine ignorance à instruire, un certain tort à réparer, certains veulent fournir, une certaine misère à soulager?

Il y a quatre choses que nous devons faire avec la Parole de Dieu-l'admettre comme la Parole de Dieu, la confier à nos cœurs et à nos esprits, nous y soumettre et la transmettre au monde.

Les objets de la vie présente remplissent l'œil humain d'un faux grossissement en raison de leur immédiateté.

les vrais chrétiens ne se considèrent pas comme satisfaisant un créancier rigoureux, mais comme acquittant une dette de gratitude

Habituez-vous à regarder d'abord les terribles conséquences de l'échec; puis fixez votre œil sur le prix glorieux qui est devant vous; et lorsque vos forces commencent à faiblir et que vos esprits sont presque épuisés, laissez la vue animée raviver votre résolution et appeler avec une vigueur renouvelée les énergies évanouies de votre âme.

Comment pouvons-nous juger équitablement des caractères et des mérites des hommes, de la sagesse ou de la folie des actions, à moins que nous ayons . . . une connaissance précise de tous les détails, afin que nous puissions vivre pour ainsi dire à l'époque, et parmi les personnes, dont nous lisons, voir avec leurs yeux, raisonner et décider de leurs prémisses?

Personne ne s'attend à atteindre le sommet de l'apprentissage, des arts, du pouvoir, de la richesse ou de la gloire militaire, sans une résolution vigoureuse, une diligence acharnée et une persévérance constante. Pourtant, nous nous attendons à être des chrétiens sans travail, étude ou enquête.

Ô Seigneur, purifie mon âme de toutes ses taches. Réchauffe mon cœur de l'amour de toi, anime ma nature paresseuse et répare mon inconstance et ma volatilité, afin que je ne me lasse pas de bien faire,

La méchanceté de la traite [des esclaves] paraissait si énorme, si terrible, si irrémédiable que ma propre pensée était complètement faite pour l'abolition. Que les conséquences soient ce qu'elles voudraient: à partir de ce moment, j'ai déterminé que je ne me reposerais jamais jusqu'à ce que j'aie effectué son abolition.

Le travail hargneux et le travail de chagrin ne valent pas grand-chose: si vous pouviez seulement répandre la tranquillité sur la conscience et insuffler de la joie dans l'âme, vous feriez plus pour faire de l'homme un travailleur minutieux que si vous pouviez lui prêter la force d'Hercule ou les cent bras de Briareus.

Peu importe à quel point vous criez fort, vous n'étoufferez pas la voix du peuple!

Les hommes d'autorité et d'influence peuvent promouvoir les bonnes mœurs. Laissez-les dans leurs différentes stations encourager la vertu. Qu'ils favorisent et participent à tous les plans qui peuvent être formés pour l'avancement de la moralité.

Si . . . un principe de la vraie Religion [c'est-à-dire le vrai christianisme] devrait . . . gagner du terrain, il n'y a pas d'estimation des effets sur la moralité publique, et l'influence conséquente sur notre bien-être politique.

Si n'importe quel pays était en effet rempli d'hommes, chacun s'acquittant ainsi avec diligence des devoirs de sa propre position sans empiéter sur les droits des autres, mais au contraire s'efforçant, autant qu'il le pouvait, de faire connaître leurs points de vue et de promouvoir leur bonheur, tous seraient actifs et harmonieux dans le bon cadre de la société humaine.

Mesurez vos progrès par votre expérience de l'amour de Dieu et de son exercice devant les hommes.

La maladie de carré dont, en tant que communauté, nous sommes malades, devrait être considérée plutôt comme une maladie morale que politique.

Servile, et vil, et mercenaire, est la notion de pratique chrétienne parmi la majorité des chrétiens nominaux. Ils ne donnent pas plus qu'ils n'osent tenir; ils ne s'abstiennent de rien d'autre que de ce qu'ils ne doivent pas pratiquer.

L'expérience de tous les hommes de bien confirme sûrement la proposition selon laquelle sans une mesure appropriée de dévotions privées, l'âme deviendra maigre.

Je trouve continuellement nécessaire de me garder de cet amour naturel de la richesse et de la grandeur qui nous pousse toujours, lorsque nous en venons à appliquer notre doctrine générale à notre propre cas, à réclamer une exception.

Cette hâte perpétuelle des affaires et de la compagnie me ruine dans l'âme sinon dans le corps. Plus de solitude et des heures plus tôt!

Je ne veux accuser personne, mais prendre la honte sur moi, en commun, en effet, avec tout le parlement de Grande-Bretagne, d'avoir souffert que cet horrible commerce soit exercé sous leur autorité. Nous sommes tous coupables —nous devrions tous plaider coupables et ne pas nous disculper en rejetant la faute sur les autres; et je déprécie donc toute sorte de réflexion contre les diverses descriptions de personnes qui sont plus immédiatement impliquées dans cette misérable affaire.

À une époque où l'infidélité abonde, observons-nous des parents instruire soigneusement leurs enfants dans les principes de foi qu'ils professent? Ou fournissent-ils à leurs enfants des arguments pour la défense de cette foi? ...il n'est pas surprenant de les voir abandonner une position qu'ils sont incapables de défendre.

Ô quelle bénédiction est le dimanche, interposé entre les vagues des affaires mondaines comme le chemin divin des Israélites à travers la mer! Il n'y a rien dans lequel je vous conseillerais d'être plus strictement consciencieux que de sanctifier le jour du Sabbat. Je peux vraiment déclarer que pour moi le sabbat a été inestimable.

Nous avons différentes formes qui nous sont assignées à l'école de la vie, différents dons conférés. Tout n'est pas attrayant, c'est bien. Le fer est utile, bien qu'il ne brille pas comme le diamant. L'or n'a pas le parfum d'une fleur. Ainsi, différentes personnes ont différents modes d'excellence, et nous devons avoir un œil sur tous.

Nous ne pouvons guère en effet examiner aucune partie du volume sacré sans rencontrer d'abondantes preuves, que c'est la religion des Affections que Dieu exige particulièrement. L'amour, le Zèle, la Gratitude, la Joie, l'Espoir, la Confiance, sont chacun d'eux spécifiés; et ne nous sont pas permis comme faiblesses, mais nous sont enjoints comme notre devoir obligatoire, et nous sont recommandés comme notre culte acceptable.

Où que nous dirigions notre regard, nous découvrons les preuves mélancoliques de notre dépravation; que nous regardions les temps anciens ou modernes, les nations barbares ou civilisées, la conduite du monde qui nous entoure ou le moniteur dans le sein; que nous lisions, entendions, agissions, pensions ou ressentions, la même leçon humiliante nous est imposée.