John Crowe Ransom citations célèbres
dernière mise à jour : 5 septembre 2024
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Quand les critiques attendent de bondir sur le style poétique exactement sur les mêmes bases que s'il s'agissait de prose, les poètes tremblent.
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Je ne voudrais pas frapper de vieux camarades dans la poussière, Mais le capitaine Carpenter était allongé sur le dos, Ses armes étaient le vieux cœur dans son buste Et une lame tremblait entre des dents pourries.
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Je suis une jeune femme en beauté qui attend Que mon vrai amour arrive, puis nous nous embrassons.
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Dans tout le bon grec de Platon, il me manque mon rôti de bœuf et ma pomme de terre. Un homme meilleur était Aristote, Tirant fermement sur la bouteille.
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L'image ne peut être dépossédée d'une fraîcheur primordiale, à laquelle l'idée ne peut jamais prétendre. Une idée est dérivée et apprivoisée. L'image est à l'état naturel ou sauvage, et elle doit être découverte là, pas mise là, obéissant à sa propre loi et à aucune des nôtres. Nous pensons que nous pouvons nous emparer de l'image et la prendre captive, mais la captive docile n'est pas la vraie image mais seulement l'idée, qui est l'image avec son caractère battu hors d'elle.
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Les grands amants sont couchés en Enfer, les entêtés Amoureux de la chair sur les os; Stupre, ils se déchirent quand ils s'embrassent, Les morceaux s'embrassent à nouveau, sans fin.
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Voulez-vous monter au Ciel et habiter sans corps? Ou emmener vos corps sans honneur en Enfer? Au Paradis tu as entendu qu'il n'y a pas de mariage, Pas d'amadou de chair blanche à tes lubriques
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Le capitaine Carpenter s'est levé à son apogée avec ses pistolets et est sorti à cheval, Mais il n'était allé nulle part à ce moment-là Jusqu'à ce qu'il tombe avec des dames en déroute.
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N'obligez pas le loup fatigué Traînant sa plaie infectée Chez lui À s'asseoir ce soir avec les enfants chaleureux Nommant les jolis rois de France.
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Et une beauté errante est une lame sortie de son fourreau.Vous savez à quel point c'est dangereux, messieurs de soixante ans?Puissiez-vous le savoir encore dix de plus.
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Que Dieu ait pitié du pécheur Qui doit écrire sans dîner, Sans sauce et sans bouffe, Sans étain et sans pub, Sans ventre et sans entrailles, Seulement des consonnes et des voyelles.
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Et si aucune Léthé ne coule sous votre fenêtre, Et quand dix ans n'ont pas apporté un effacement complet, la philosophie était fausse, et vous pouvez vous rencontrer.
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Deux maux, monstrueux l'un ou l'autre à part, me possédaient, et étaient longs et répugnants à partir: Un cri d'Absence, d'Absence, dans le cœur, Et dans le bois le furieux hiver soufflant.
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Trop est exigé par le critique, tenté par le poète.
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Or, entre les significations des mots et leurs sons, il n'y a ordinairement aucune relation découvrable, sauf une relation d'accident; et c'est donc miraculeux, pour le mystique, lorsque des mots qui ont un sens peuvent aussi créer une structure objective uniforme d'accents et de rimes.
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Ou il peut l'élaborer comme un exercice métrique et formel, mais il sera déçu de son contenu. La perspective du Nouvel An refroidit assez sa poitrine intimidante.
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Il peut développer le sens et le style, à la manière d'une prose moderne distinguée, auquel cas il peut être sûr que le résultat ne tombera sous aucune forme objective.
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Il est démodé de nos jours de regarder en arrière plutôt qu'en avant. À peu près le seul Américain qui lui est donné est un Sudiste non reconstruit, qui persiste dans son respect pour un certain terrain, une certaine histoire et un certain mode de vie hérité.
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Et comment la poésie peut-elle résister à ses nouvelles conditions? Sa position est parfaitement précaire.
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Et pourtant, qu'est-ce que le modernisme? C'est indéfini.
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Mais nous, les modernes, sommes impatients et destructeurs.
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C'est un miracle d'harmonie, d'adaptation de la vie intérieure libre à la nécessité extérieure des choses.
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Les arts ont généralement dû reconnaître le modernisme-comment la poésie devrait-elle s'échapper?
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Jusqu'à présent, les poètes avaient le privilège d'insérer une certaine proportion d'absurdités - très largement supérieure à la moitié d'un pour cent-dans leurs documents autrement sobres.
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Car aucun art et aucune religion n'est possible jusqu'à ce que nous fassions des concessions, jusqu'à ce que nous parvenions à taire l'enfant terrible de la logique qui fait des ravages avec les autres facultés.