Robert Penn Warren citations célèbres

La fin de l'homme est la connaissance, mais il y a une chose qu'il ne peut pas savoir. Il ne peut pas savoir si la connaissance le sauvera ou le tuera. Il sera tué, d'accord, mais il ne peut pas savoir s'il est tué à cause de la connaissance qu'il a ou à cause de la connaissance qu'il n'a pas et qui, s'il l'avait, le sauverait.

Tout semble un écho d'autre chose.

Le manque de sens de l'histoire est la damnation du monde moderne.

Le sens historique et le sens poétique ne doivent finalement pas être contradictoires, car si la poésie est le petit mythe que nous fabriquons, l'histoire est le grand mythe que nous vivons, et dans notre vie, refaisons constamment.

...un homme ne meurt pas pour des mots. Il meurt pour sa relation avec eux.

Les vrais écrivains sont ceux qui veulent écrire, ont besoin d'écrire, doivent écrire.

Le poème . . . est un petit mythe de la capacité de l'homme à donner un sens à la vie. Et à la fin, le poème n'est pas une chose que nous voyons-c'est plutôt une lumière par laquelle nous pouvons voir-et ce que nous voyons est la vie.

J'avais envie de connaître le nom du monde.

Je pense que la plus grande malédiction de la société américaine a été l'idée d'un millénarisme facile-qu'une nouvelle drogue, ou la prochaine élection ou la dernière en ingénierie sociale résoudra tout.

Et ce que nous, étudiants en histoire, apprenons toujours, c'est que l'être humain est un engin très compliqué et qu'il n'est ni bon ni mauvais, mais qu'il est bon et mauvais et que le bien sort du mal et le mal du bien, et le diable prend le plus en arrière.

L'image que présente la fiction est purgée des distractions, des confusions et des accidents de la vie ordinaire.

Le poème est un petit mythe de la capacité de l'homme à donner un sens à la vie.

Si vous ne pouviez pas accepter le passé et son fardeau, il n'y aurait pas d'avenir, car sans l'un il ne peut y avoir l'autre.

L'envie d'écrire de la poésie, c'est comme avoir une démangeaison. Lorsque la démangeaison devient suffisamment gênante, vous la grattez.

Pourtant, la définition que nous avons faite de nous-mêmes est nous-mêmes. Pour en sortir, nous devons nous créer un nouveau soi. Mais comment le soi peut-il faire un nouveau soi quand l'altruisme qu'il est est la seule substance à partir de laquelle le nouveau soi peut être fait?

Si vous regardez une chose, le simple fait de la regarder la change...si vous pensez à vous - même, ce fait même vous change.

Car l'Ouest est l'endroit où nous prévoyons tous d'aller un jour. C'est là que vous allez lorsque la terre cède et que les pins des vieux champs empiètent. C'est là que vous allez quand vous recevez la lettre disant: Fuyez, tout est découvert. C'est là que vous allez quand vous regardez la lame dans votre main et le sang dessus. C'est là que vous allez quand on vous dit que vous êtes une bulle sur la marée de l'empire. C'est là que vous allez quand vous entendez que l'or de thar est en eux-les collines de thar. C'est là que vous allez grandir avec le pays. C'est là que vous allez passer votre vieillesse. Ou c'est juste là où vous allez.

Raconte - moi une histoire de joie profonde.

C'est un défaut humain to d'essayer de se connaître soi-même par le soi d'un autre.

Quand vous naissez, votre père et votre mère ont perdu quelque chose d'eux-mêmes, et ils vont casser un jambon en essayant de le récupérer, et vous l'êtes. Ils savent qu'ils ne peuvent pas tout récupérer, mais ils obtiendront une part aussi importante de vous qu'ils le pourront.

En Amérique, ils doivent savoir exactement ce que vous êtes novel romancier, poète, dramaturge... Eh bien, je les ai tous été... Je pense que les poèmes, les romans et les histoires jaillissent de la même graine. Ce n'est pas comme, disons, jouer au polo et tricoter.

Nous vivons si peu de temps dans le Temps, Et nous apprenons tout si douloureusement, Que nous pouvons épargner le terme de cette heure Pour pratiquer pour l'Éternité.

Qu'est-ce que l'homme sinon sa passion?

Dans un sens profond, les romans sont une autobiographie cachée. Je ne veux pas dire que vous racontez des faits sur vous-même, mais vous essayez de savoir ce que vous pensez vraiment ou qui vous êtes.

L'histoire n'est pas un mélodrame, même si elle se lit habituellement comme ça.

J'ai visité beaucoup d'endroits et fait beaucoup de choses, mais l'écriture a toujours été la première. C'est une sorte de douleur dont je ne peux me passer.

Car ce qui est un poème n'est qu'une tentative hasardeuse de compréhension de soi: c'est la partie la plus profonde de l'autobiographie.

L'histoire s'explique par la géographie.

Ce n'est pas remarquable, car, comme nous le savons, la réalité n'est pas fonction de l'événement en tant qu'événement, mais de la relation de cet événement avec les événements passés et futurs. Il semble que nous ayons ici un paradoxe: que la réalité d'un événement, qui n'est pas réel en soi, découle des autres événements qui, de même, en eux-mêmes ne sont pas réels. Mais cela ne fait qu'affirmer ce que nous devons affirmer: cette direction est tout. Et ce n'est qu'en réalisant cela que nous vivons, car notre propre identité dépend de ce principe.

Si vous êtes un idéaliste, peu importe ce que vous faites ou ce qui se passe autour de vous, car ce n'est pas réel de toute façon.

Vous devez faire le bien du mal parce que c'est tout ce que vous avez à faire.

Un regard sur le passé nous rappelle à quel point la distance est grande et à quel point nous sommes arrivés. Le passé nous fait nous demander ce que nous avons fait de nous. Cela nous amène à nous demander si nos réalisations mêmes ne sont pas un contrepoint ironique et un contraste avec nos échecs fondamentaux.

Tout ce que j'ai essayé de faire (avec mon écriture), c'est de capturer l'essence de mon temps.

Car la vie est un feu qui brûle le long d'un morceau de ficelle or ou est-ce un fusible pour un baril de poudre que nous appelons Dieu?--et la ficelle est ce que nous ne savons pas, notre Ignorance, et la traînée de cendres, qui, si une rafale de vent ne vient pas, garde la structure de la ficelle, c'est l'Histoire, la Connaissance de l'homme, mais elle est morte, et quand le feu aura brûlé toute la ficelle, alors la Connaissance de l'homme sera égale à la Connaissance de Dieu et il n'y aura plus de feu, qui est la Vie. Ou si la ficelle mène à un baril de poudre, alors il y aura une formidable explosion de feu, et même la traînée de cendres sera complètement emportée.

La réalité n'est pas fonction de l'événement en tant qu'événement, mais de la relation de cet événement avec les événements passés et futurs.

Le passé est toujours un reproche au présent.

...l'air est si calme qu'il fait mal comme l'endroit où se trouvait la dent le lendemain matin où vous êtes allé chez le dentiste ou des douleurs comme votre cœur dans la poitrine lorsque vous vous tenez au coin de la rue en attendant que la lumière change et que vous vous souveniez comment les choses étaient autrefois et comment elles auraient pu être encore si ce qui s'était passé ne s'était pas produit.

Tout a commencé, comme je l'ai dit, lorsque le Patron, assis dans la Cadillac noire qui filait toute la nuit, m'a dit (à moi qui étais ce que Jack Burden, l'étudiant en histoire, était devenu) "Il y a toujours quelque chose."Et j'ai dit:" Peut - être pas sur le juge."Et il a dit:" L'homme est conçu dans le péché et né dans la corruption et il passe de la puanteur de la didie à la puanteur du linceul. Il y a toujours quelque chose.

Personne ne m'avait jamais dit que quelque chose pouvait être comme ça.

La narration et la copulation sont les deux principales formes d'amusement dans le Sud. Ils sont peu coûteux et faciles à se procurer.

Puis aprÃs un long moment Annie n’à © tait plus une petite fille. C'était une grande fille et j'étais tellement amoureux d'elle que je vivais dans un rêve. Dans le rêve, mon cœur semblait prêt à éclater, car il semblait que le monde entier était à l'intérieur de lui gonflant pour sortir et être le monde. Mais cet été a pris fin. Le temps a passé et rien ne s'est passé dont nous avions été si certains à un moment donné qu'il se produirait.

L'homme est conçu dans le péché et né dans la corruption et il passe de la puanteur de la didie à la puanteur du linceul. Il y a toujours quelque chose (Tous les Hommes du Roi)

Si quelque chose prend trop de temps, quelque chose vous arrive. Vous devenez tout et seulement la chose que vous voulez et rien d'autre, car vous avez trop payé pour cela, trop en voulant et trop en attendant et trop en obtenant.

Dis-leur juste que tu vas tremper les gros garçons et oublier le reste des trucs fiscaux...Willie, fais-les pleurer, fais-les rire, rends-les fous, même en colère contre toi. Remuez-les et ils adoreront ça et reviendront en redemander, mais, pour l'amour du ciel, n'essayez pas d'améliorer leur esprit.

[Et bientôt maintenant, nous sortirons de la maison et entrerons dans les convulsions du monde, hors de l'histoire dans l'histoire et l'horrible responsabilité du Temps.

Raconte - moi une histoire. / En ce siècle, et moment, de manie, raconte-moi une histoire. / En faire une histoire de grandes distances, et de lumière des étoiles. / Le nom de l'histoire sera le temps, / Mais vous ne devez pas prononcer son nom. / Raconte - moi une histoire de joie profonde.

...au moment où nous comprenons le modèle dans lequel nous nous trouvons, la définition que nous nous faisons, il est trop tard pour sortir des sentiers battus. Nous ne pouvons vivre qu'en fonction de la définition, comme le prisonnier dans la cage dans laquelle il ne peut ni mentir, ni se tenir debout, ni s'asseoir, suspendu en justice pour être vu par la population. Pourtant, la définition que nous avons faite de nous-mêmes est nous-mêmes. Pour en sortir, nous devons nous créer un nouveau soi. Mais comment le soi peut-il créer un nouveau soi alors que l'individualité qu'il est est la seule substance à partir de laquelle le nouveau soi peut être créé?

La saleté est une drôle de chose", a déclaré le patron. "À bien y penser, il n'y a rien d'autre que de la saleté sur le globe de ce Dieu vert que ce qui est sous l'eau, et c'est aussi de la saleté. C'est la saleté qui fait pousser l'herbe. Un diamant n'est pas une chose au monde, mais un morceau de saleté qui a terriblement chauffé. Et Dieu tout Puissant a ramassé une poignée de saleté et a soufflé dessus et vous et moi et George Washington et l'humanité ont été bénis en faculté et en appréhension. Tout dépend de ce que vous faites avec la saleté. C'est ça?

Ils disent que vous n'êtes pas vous sauf en termes de relation avec les autres. S'il n'y avait pas d'autres personnes, il n'y aurait pas de vous parce que ce que vous faites, qui est ce que vous êtes, n'a de sens que par rapport aux autres.

La politique est une question de choix, et un homme n'établit pas lui-même les choix. Et il y a toujours un prix à payer pour faire un choix. Tu le sais. Vous avez fait un choix et vous savez combien cela vous a coûté. Il y a toujours un prix.