Ibn Qayyim Al-Jawziyya citations célèbres

Les femmes sont la moitié de la société qui donne naissance à l'autre moitié, c'est donc comme si elles étaient la société entière.

Si Allah avait levé le voile pour son esclave et lui avait montré comment Il gère ses affaires pour lui, et comment Allah est plus soucieux du bien de l'esclave que de lui-même, son cœur aurait fondu de l'amour pour Allah et aurait été déchiré en morceaux par reconnaissance envers Allah. Par conséquent, si les douleurs de ce monde vous fatiguent, ne vous affligez pas. Car il se peut qu'Allah veuille entendre votre voix par voie de Dou'a. Alors déversez vos désirs prosternés et oubliez-le et sachez qu'en vérité Allah ne l'oublie pas.

L'ibtilaa ' (test) du croyant est comme un médicament pour lui. Ça le guérit de la maladie. Si la maladie était restée, elle le détruirait ou diminuerait sa récompense et son niveau (dans l'au-delà). Les épreuves et les épreuves lui extraient ces maladies et le préparent à la récompense parfaite et au plus haut degré (dans la vie à venir).

Les péchés ont de nombreux effets secondaires. L'un d'eux est qu'ils vous volent la connaissance.

Il n'y a pas de prisonnier dans un pire état que celui qui est captivé par son pire ennemi (Shaytan) et il n'y a pas de prison plus serrée que la prison de hawa (désir) et il n'y a pas de lien/entrave plus fort que le lien du désir. Comment, alors, un cœur captivé, emprisonné et enchaîné voyagera-t-il vers Allah et la Demeure de l'au-delà?

Tant que vous accomplissez la prière, vous frappez à la porte d'Allah, et quiconque frappe à la porte d'Allah, Allah lui ouvrira.

Lorsqu'une personne passe toute sa journée sans se soucier d'Allah seul, Allah s'occupera de tous ses besoins et s'occupera de tout ce qui l'inquiète; Il videra son cœur pour qu'il ne soit rempli que d'amour pour Lui.

Si la patience d'un homme est plus forte que ses caprices et ses désirs, alors il est comme un ange, mais si ses caprices et ses désirs sont plus forts que sa patience, alors il est comme un diable. Si son désir de nourriture, de boisson et de sexe est plus fort que sa patience, alors il ne vaut pas mieux qu'un animal.

Le cœur, dans son voyage vers Allah, Majestueux est-Il, est comme celui d'un oiseau; l'amour est sa tête, et la peur et l'espoir sont ses deux ailes. Lorsque la tête et les deux ailes sont saines, l'oiseau vole gracieusement; si la tête est coupée, l'oiseau meurt; si l'oiseau perd une de ses ailes, il devient alors une cible pour tous les chasseurs ou prédateurs.

La langue d'une personne peut vous donner le goût de son cœur.

En vérité, dans le cœur, il y a un vide qui ne peut être supprimé qu'avec la compagnie d'Allah. Et il y a là une tristesse qui ne peut être éliminée qu'avec le bonheur de connaître Allah et d'être fidèle à Lui. Et il y a là un vide qui ne peut être comblé que par amour pour Lui et en se tournant vers Lui et en se souvenant toujours de Lui. Et si une personne recevait tout le monde et ce qu'il y a dedans, cela ne comblerait pas ce vide.

Satan s'est réjoui quand Adam (paix soit sur lui) est sorti du Paradis, mais il ne savait pas que lorsqu'un plongeur plonge dans la mer, il ramasse des perles puis ressuscite.

Cette vie mondaine est comme une ombre. Si vous essayez de l'attraper, vous ne pourrez jamais le faire. Si vous lui tournez le dos, il n'a d'autre choix que de vous suivre.

Le bonheur est atteint par trois choses: être patient lorsqu'il est mis à l'épreuve, être reconnaissant lorsqu'il reçoit une bénédiction et se repentir d'avoir péché.

Perdre du temps est plus difficile que la mort, car perdre du temps vous éloigne d'Allah et de l'au-delà, tandis que la mort vous éloigne de la vie et des gens de ce monde.

Tant que l'on suit le droit chemin, il ne faut jamais se préoccuper des reproches de ceux qui aiment trouver des fautes.

L'amour d'Allah est la puissance du cœur, la subsistance du cœur, la lumière du cœur.

Si un cœur s'attache à autre chose qu'Allah, Allah le rend dépendant de ce à quoi il est attaché. Et il en sera trahi.

Une larme qui coule sur la joue d'un croyant est plus bénéfique que mille gouttes de pluie sur la terre

Un esclave se tient devant Allah à deux reprises. Le premier pendant la prière, et deuxièmement le jour du Jugement. Celui qui se tient correctement dans le premier, la deuxième position lui sera facilitée. Et quiconque ne tient pas compte de la première position, la deuxième position sera extrêmement difficile.

Si le cœur se durcit, l'œil devient sec.

La fatalité survient parce qu'on néglige de s'évaluer soi-même et parce qu'on ne fait que suivre ses caprices.

Tout ce qui est aimé, s'il n'est pas aimé pour Lui, alors cet amour n'est que détresse et punition. Chaque action qui n'est pas effectuée pour Son bien est alors gaspillée et coupée. Tout cœur qui ne l'atteint pas est misérable; voilé d'atteindre son succès et son bonheur.

Aspirer à Allah et à Sa rencontre est comme la douce brise soufflant sur le cœur, éteignant l'incendie de la Dunya. Quiconque a fait en sorte que son cœur se règle avec son Seigneur sera dans un état, calme et tranquille, et quiconque l'a envoyé parmi les gens sera perturbé et excessivement perturbé.

La parole reste votre esclave, mais au moment où elle quitte votre bouche, vous en devenez l'esclave.

Repoussez la pensée, car si vous ne le faites pas, cela devient une idée. Alors repoussez l'idée, car si vous ne le faites pas, cela deviendra un désir. Alors combattez cela (le désir), car si vous ne le faites pas, cela deviendra une détermination et une passion. Et si vous ne repoussez pas cela, cela deviendra une action. Et si vous ne le remplacez pas par son contraire, cela deviendra une habitude constante. Donc, à ce stade, il vous sera difficile de le changer.

Et si une personne recevait tout le monde et ce qu'il y a dedans, cela ne comblerait pas son vide.

Quand Allah a accordé au prophète Yoosuf ('alayhis-Salaam) la beauté physique, cela l'a fait enfermer dans la prison; mais quand Allah lui a accordé la connaissance (lorsqu'il a interprété le rêve du roi), cela l'a non seulement sorti de prison, mais a élevé son rang dans la société, nous montrant clairement la vertu de la connaissance et que la beauté physique ne signifie rien.

S'asseoir avec les pauvres et les moins fortunés enlève l'ego et la fierté de votre cœur.

Quand Allah vous teste, ce n'est jamais pour vous détruire. Lorsqu'Il enlève quelque chose en votre possession, c'est uniquement dans le but de vous vider les mains pour un cadeau encore plus grand.

Les clés de la vie du cœur résident dans la réflexion sur le Coran, l'humilité devant Allah en secret et l'abandon des péchés.

Si le cœur est nourri d'amour, l'avidité de plaisir disparaîtrait.

Si vous souhaitez vérifier à quel point vous aimez Allah, alors voyez à quel point votre cœur aime le Coran, et vous connaîtrez la réponse.

Quiconque préfère Allah à tous les autres, Allah le préférera aux autres.

Il n'y a pas de joie pour celui qui ne supporte pas la tristesse, il n'y a pas de douceur pour celui qui n'a pas de patience, il n'y a pas de délice pour celui qui ne souffre pas, et il n'y a pas de détente pour celui qui ne supporte pas la fatigue.

Le pécheur n'éprouve aucun remords pour ses péchés, c'est parce que son cœur est déjà mort

Tout amour qui éloigne de Son amour est en fait une punition; seul un amour qui conduit à Son amour est un amour sincère et pur.

Méfiez-vous de préoccuper votre cœur de ce pour quoi il n'a pas été créé.

Si vous connaissiez la vraie valeur de vous-même, vous ne vous laisserez jamais humilier en commettant des péchés.

Imaan est de deux moitiés; la moitié est patience (Sabr) et la moitié est reconnaissante (Shukr).

Celui qui garde son cœur près de Dieu trouvera la paix et la tranquillité, tandis que celui qui donne son cœur au peuple trouvera l'agitation et l'appréhension.

Comme c'est étrange! Tu perds un peu de toi et tu pleures. Et toute ta vie est gaspillée et tu ris

Soyez à Allah comme Il veut, et Il sera pour vous plus que vous ne pouvez souhaiter.

La patience est que le cœur ne ressent pas de colère envers ce qui est destiné et que la bouche ne se plaint pas.

L'un des remèdes les plus bénéfiques est de persister en dua.

Chaque bouffée d'air qui sort pour une cause autre que la cause d'Allah se transformera en chagrin et en regret le jour du Jugement.

Et avoir passé la nuit à dormir et se réveiller en regrettant, c'est mieux que d'avoir passé la nuit debout (en prière) et de se réveiller impressionné par soi-même!

Ibn Taymiyya vivait pauvrement. Il a été emprisonné et menacé. Mais je n'ai jamais vu quelqu'un d'aussi heureux que lui.

Et en vérité, pour tout ce qu'un esclave perd, il y a un substitut, mais celui qui perd Allah ne trouvera jamais rien pour Le remplacer.

Le cœur devient malade, comme le corps devient malade, et son remède est al-Tawbah (repentir) et la protection [de la transgression]. Il devient rouillé comme un miroir devient rouillé, et sa clarté est obtenue par le souvenir. Il devient nu comme le corps devient nu, et son embellissement est al-Taqwa. Il a faim et soif à mesure que le corps a faim, et sa nourriture et sa boisson sont la connaissance, l'amour, la dépendance, le repentir et la servitude.