Lewis H. Lapham citations célèbres

Le leadership ne consiste pas en degrés de technique mais en traits de caractère.

Parlez du drapeau, de la drogue ou du crime (jamais de race, de classe ou de justice) et suivez la route de briques jaunes jusqu'au merveilleux pays du consensus. Au lieu de discussions honnêtes entre adultes consentants, les politiciens substituent une berceuse aux enfants effrayés: le prétexte que le conflit n'existe pas vraiment, que nous avons atteint l'état béni dans lequel nous n'avons plus besoin de politique.

Une société qui présume une norme de violence et célèbre l'agression, que ce soit dans le métro, sur le terrain de football ou dans la conduite de ses affaires, ne peut s'empêcher de faire des célébrités des personnes qui voudraient la détruire.

La survie de la démocratie américaine dépend moins de la taille de ses armées que de la capacité de ses citoyens individuels à compter... sur la force de leur propre pensée.

Les gens peuvent s'attendre à trop de journalisme. Non seulement ils s'attendent à ce que ce soit divertissant, mais ils s'attendent à ce que ce soit vrai.

Nous pourrions gémir publiquement dans les journaux au sujet de la décadence de la conscience, mais dans une conversation privée, quels que soient les crimes qu'un homme a pu commettre ou avec quel cynisme il a pu avilir son talent ou ses amis, des variations sur la réponse Oui, mais je l'ai fait pour l'argent, satisfont toutes les objections sauf les plus ennuyeuses.

Laissez le lapin de la libre entreprise sortir de son sac de velours et trop de gens devraient être licenciés, trop d'idiotie exposée à la lumière du jugement ou du ridicule, trop de vanité sacrifiée aux feux de l'efficacité. Une telle catastrophe menacerait évidemment le mode de vie américain, sans parler de la croyance en des marchés libres.

Depuis le dix-huitième siècle, l'immense expansion de la richesse mondiale est le résultat d'une immense expansion correspondante du crédit, qui à son tour a exigé des suspensions de plus en plus prodigieuses de l'incrédulité.

Le terrain de jeu est plus sacré que la bourse, plus béni que Capital Hill ou les voûtes de Fort Knox. Le diamant et le gril-et, dans une moindre mesure, le court, la patinoire, la piste et le ring-incarnent le rêve américain d'Eden.

La pose de l'innocence est aussi obligatoire que la capacité de manger de la nourriture de banquet et de supporter la flagellation de la presse.

La substitution de sens explique la saisie des avares ainsi que l'extravagance des dépensiers. Karl Marx a bien compris cette transformation particulière de la chair en monnaie.

En tant qu'enfant grandissant dans l'enceinte de la richesse, et plus tard en tant qu'étudiant, journaliste et résident de l'Upper East Side à New York, je me suis habitué à écouter les discours sur les meurtres financiers et la mésalliance sexuelle qui animent la conversation des riches et les familiers des riches.

Le monde continue comme avant, et il s'avère que personne d'autre ne semble remarquer l'insoutenable légèreté de l'être.

Nous sommes un peuple captivé par le pouvoir et le romantisme de la métaphore, cherchant toujours l'invisible à travers l'image du visible.

La démocratie est un art de gouvernement difficile, exigeant de ses citoyens des ratios élevés de courage et d'alphabétisation, et pour le moment nous manquons à la fois des habitudes d'esprit nécessaires et d'une sphère de référence commune.

Ce n'est pas l'argent lui-même qui cause le problème, mais l'utilisation de l'argent comme offrande votive et ornement païen.

À ce stade avancé de l'histoire du capitalisme américain, je ne suis pas sûr de savoir combien de témoignages doivent encore être présentés pour établir la relation entre profit et vol.

Les riches, comme les enfants bien élevés, sont faits pour être vus, pas entendus.

Contrairement à toutes les autres nations du monde, les États-Unis se définissent comme une hypothèse et se constituent comme un argument.

De nouveaux renforcements de l'instinct égocentrique de survie recrutent un nombre encore plus grand de personnes dans une sorte de cercle de camaraderie (église ou sexe, État rouge ou bleu) en peuplant la terra incognita à l'extérieur du cercle avec suffisamment de barbares pour vérifier l'existence d'une civilisation à l'intérieur to pour définir le stock préféré par ce que, comme tous les bons gens en conviennent, il n'est décidément pas.

D'habitude, quand je buvais trop, je pouvais deviner pourquoi je le faisais, l'objectif étant d'assassiner un état de conscience que je n'avais pas le courage de soutenir a une peur des hauteurs, qui parfois pendant le carnaval des années 1960 accompagnait mes tentatives de transformer le journaliste bourgeois en romancier d'avant-garde. L'ambition accrue était un lieu commun parmi les futurs William Faulkner de ma génération; presque toujours, cela aboutissait à un échec commercial et à un embarras littéraire.

Le retard est à côté de la méchanceté dans une société implacable dans sa consommation de temps à la fois comme un bien et un service-comme tweet et Instagram, clip de film et extrait sonore, comme événement sportif, opportunité d'investissement, connexion Tinder et taux d'intérêt-sa valeur mesurée non par sa texture ou sa substance mais par la rapidité de sa livraison, une distinction apparente pour Andy Warhol quand il aurait dit que toute peinture qui prend plus de cinq minutes à faire est une mauvaise peinture.

Le pouvoir brisé en mille morceaux peut être caché et renié.

Lorsque nous parlons de l'étranger, la question devient l'un de nous contre eux. Mais au final, l'un est-il juste le côté opposé de l'autre?

Avec moins d'opportunités, Kissinger aurait très bien réussi en tant qu'animateur de talk-show. Heureusement pour lui, mais pas si heureusement pour les États-Unis, il a trouvé son patron en Nelson Rockefeller au lieu de William Paley.

Quel genre de personnes souhaitons-nous devenir, et comment connaissons-nous un Américain quand nous en voyons un? Est-il possible de poursuivre un but commun sans une histoire commune ou un texte standard?

À propos de la présence de la mort et de la mort, je ne me souviens pas que la société des années 1950 ait été aussi frileuse qu'elle l'est devenue depuis. Des gens mouraient encore à la maison, parmi des parents et des amis, souvent sous les soins d'un médecin de famille. On voyait encore la mort assise dans le salon, suspendue dans une boucherie, parfois allongée dans la rue.

La dissidence est ce qui sauve la démocratie d'une mort tranquille derrière des portes closes.

Son administration entend apparemment se définir comme une émission de télévision plutôt que comme un gouvernement...Je ne sais pas si cela peut plaire à la fois à ses sponsors et à son public cible.

L'avenir est une toile vide ou une feuille de papier vierge, et si vous avez le courage de votre propre pensée et de votre propre observation, vous pouvez en faire ce que vous voulez

Si tu portes un costume, tu peux parler à n'importe qui.

La nature mystique de la consommation américaine explique son absence de joie. Nous passons beaucoup de temps dans les magasins, mais si nous ne semblons pas prendre beaucoup de plaisir à acheter, c'est parce que nous sommes engagés dans des actes de sacrifice et d'autodéfinition. Abasourdis en présence de marchandises chères, nous nous reconnaissons . . . en tant que suppliants admis dans un sanctuaire.

L'oligarchie américaine a de moins en moins de points communs avec le peuple américain qu'avec les oligarchies équivalentes en Allemagne, au Mexique ou au Japon.

Maintenant que M. Carter a fait un livre de son journal intime, un mémoire d'adoration intitulé Garder la foi, les notes se lisent comme une collection de lettres envoyées du camp scout.

C'est la peur de la mort-24/7 dans toutes les nuances de blanc hospitalier et de noir apocalyptique-qui vend le produit pharmaceutique, politique, financier, cinématographique et alimentaire promettant de satisfaire le souhait de vivre éternellement.

Laissons les entreprises faire ce qu'elles veulent-piller l'environnement, falsifier leur publicité, truquer les marchés des valeurs mobilières-et ce n'est pas l'affaire du gouvernement fédéral d'interférer avec la volonté du ciel.

Les messieurs qui ont rédigé la Constitution étaient aussi méfiants à l'égard d'un gouvernement efficace qu'ils se méfiaient de la démocratie, une "turbulence et une folie" associées à l'ignorance indisciplinée d'une foule urbaine.

Le pouvoir brisé en mille morceaux peut être caché et renié. Si aucune personne ou institution n'a le pouvoir d'agir sans tout le monde dans la salle, alors personne n'est en faute si quelque chose ne va pas.

Mais la ligne de pensée que je poursuivais depuis plusieurs jours était implicite dans les ruines de l'ancien Empire romain, qui s'est progressivement détruit en substituant la foi en une légion de mots miraculeux à la force des armées et au poids des murs.

Nous n'avons pas besoin de chercher le meilleur de nous-mêmes, et en attendant, nous nous inoculons contre les virus de l'âge et de l'idéalisme, qui, comme les agences de publicité le savent bien, dépriment les ventes et aigrent les fêtes de la consommation.

Je pense parfois que l'histoire américaine est celle de la lecture du testament.

La plupart des villes américaines achètent à leur meilleur avantage lorsqu'elles sont vues de haut ou de loin, à un point où la laideur des bâtiments se dissout dans la beauté d'une abstraction.

Ce qui unit les Américains les uns aux autres n'est pas une ascendance, une langue ou une race communes, mais un travail partagé de l'imagination qui attend avec impatience la création d'un avenir, et non en arrière vers les insignes du passé. Leur entreprise est garantie par une Constitution qui permet les plus larges horizons de vue et le plus large éventail d'expression, soutient les libertés du peuple par opposition aux ambitions de l'État, et sert de prémisse à un récit plutôt qu'à un plan d'invasion ou un monument. Le récit était toujours pluriel; pas une histoire, plusieurs histoires.

Les rumeurs et les rapports sur la relation de l'homme avec les animaux sont les plus anciennes nouvelles du monde, titrées dans les étoiles du zodiaque, affichées sur les murs des grottes préhistoriques, inscrites dans les langues du mythe égyptien, de la philosophie grecque, de la religion hindoue, de l'art chrétien, de notre propre ADN. Appartenir au cercle de la connaissance intime de l'humanité ... compagnons constants quoique sans voix, ils fournissaient des énergies propres à être exploitées ou grillées.

Si dans le martini bien fait DeVoto trouve "l'eau de la vie" et la bénédiction de l'esprit, L'Heure de DeVoto apporte également à ses lecteurs le souffle de vie et une vision d'eux-mêmes rendue généreuse, indomptable et sage.

L'état de vide perpétuel est, bien sûr, très bon pour les affaires.

Je me souviens des jours de ma jeunesse où j'avais presque toujours besoin d'explications, et pas aussi amusants que ceux annoncés dans les promotions pour les jeux de société et les céréales pour le petit-déjeuner.

Un certain type d'homme riche affligé des symptômes du dandysme moral arrive tôt ou tard à la conclusion qu'il ne suffit pas de gagner de l'argent. Il se sent obligé d'avoir des opinions, d'épouser des causes et d'élire des présidents, d'expliquer à un monde tremblant comment et pourquoi le monde a mal tourné. Le spectacle est presque toujours comique.

La méfiance nationale à l'égard du tempérament contemplatif provient moins d'un philistinisme inné que d'un soupçon de tout ce qui ne peut être compté, bourré, encadré ou monté au-dessus de la cheminée dans la tanière.

Sauf dans quelques cas très médiatisés (assez pour prêter foi à l'iconographie peinte sur les murs des médias), la pratique rigoureuse de l'individualisme brutal conduit généralement à la pauvreté, à l'ostracisme et à la disgrâce. L'individualiste robuste est trop souvent confondu avec l'inadapté, le franc-tireur, le spoilsport, le pouce endolori.