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Le racisme n'est pas simplement une haine simpliste. Il s'agit, le plus souvent, d'une large sympathie envers certains et d'un scepticisme plus large envers d'autres...
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Je pense que le triste fait est qu'il y a une longue histoire dans ce pays à considérer les Afro-Américains comme des sous-hommes. Et je pense que cela se reflète dans le fait que, lorsque nous avons des problèmes qui sont vraiment des problèmes d'emploi, qui sont vraiment des problèmes de santé mentale, qui sont vraiment des problèmes de drogue, notre réponse est la police.
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Deux cent cinquante ans d'esclavage. Quatre-vingt-dix ans de Jim Crow. Soixante ans de séparés mais égaux. Trente-cinq ans de politique raciste du logement. Jusqu'à ce que nous comptions avec nos dettes morales aggravantes, l'Amérique ne sera jamais entière.
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Ce sentiment qu'ont les Afro-Américains, ce scepticisme envers la police et le scepticisme que la police montre envers les Afro-Américains est en fait assez ancien. Et c'est peut-être l'un des aspects les plus durables de la relation entre les Noirs et leur pays dans notre histoire.
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Je ne savais pas alors que c'était ça la vie - juste au moment où vous maîtrisez la géométrie d'un monde, il s'éloigne, et soudain à nouveau, vous êtes envahi par des formes étranges et des angles impossibles.
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Je pense qu'en tant qu'écrivain, je suis dans ma propre tête.
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Une Amérique qui détourne le regard ignore non seulement les péchés du passé, mais aussi les péchés du présent et certains péchés du futur.
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Ce qui distingue les Noirs, ce n'est pas un déficit de responsabilité personnelle. C'est le poids sur nos épaules. C'est ce qui est réellement différent. Nous avons le poids et le fardeau de l'histoire.
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Si George Washington traverse le Delaware, sa poursuite impitoyable du juge runagate Oney doit l'être aussi.
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Je ne vous demande pas, en tant que personne blanche, de vous considérer comme un esclavagiste. Je vous demande, en tant qu'Américain, de voir toutes les libertés dont vous jouissez et de voir comment elles sont enracinées dans des choses que le pays auquel vous appartenez a tolérées ou auxquelles vous avez activement participé dans le passé.
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La race juive est-elle plus économe que la race arabe?
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Lorsque la non-violence commence à mi-chemin de la guerre avec l'agresseur appelant le temps mort, elle s'expose comme une ruse.
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Ce que je vous dis, c'est que vous n'avez pas besoin de savoir aimer, et il est juste que vous ressentiez tout cela à tout moment. Et il est juste que vous le voyiez à travers-que vous soyez étonné, puis curieux, puis belliqueux, puis le cœur brisé, puis engourdi. Vous avez le droit à tout cela.
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Vous pouvez vivre dans le monde du mythe et être pris au sérieux.
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L'essence du racisme américain est le manque de respect.
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Le racisme est, entre autres, le scepticisme immérité d'un groupe d'humains joint à la sympathie imméritée pour un autre.
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Barack Obama est le président des États-Unis d'Amérique. Plus précisément, Barack Obama est le président d'un pays congénitalement raciste, érigé sur le pillage de la vie, de la liberté, du travail et de la terre. Ce pillage n'a pas été exclusif aux Noirs. - Ta
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Ce dont je parle est plus qu†™ une récompense pour les injustices passées, plus qu†™ une aumône, un gain, de lâ € ™ argent caché ou un pot-de-vin réticent. Ce dont je parle est un calcul national qui conduirait à un renouveau spirituel. Des réparations signifieraient la fin de l'abattage des hot-dogs le 4 juillet tout en niant les faits de notre patrimoine. Les réparations signifieraient la fin des cris de "patriotisme" tout en agitant un drapeau confédéré. Des réparations signifieraient une révolution de la conscience américaine, une réconciliation de notre image de soi en tant que grand démocratiseur avec les faits de notre histoire.
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La Règle de la connaissance 2080: Des asticots aux hommes, le monde est un tyran de coin. Mieux vaut vous agenouiller et aller chercher le vôtre que d'avoir à incliner la tête et à rentrer votre chaîne.
