Chris Hedges citations célèbres

Nous avons adhéré à l'idée que l'éducation est une question de formation et de "réussite", définie de manière monétaire, plutôt que d'apprendre à penser de manière critique et à relever des défis. Il ne faut pas oublier que le véritable but de l'éducation est de faire des esprits, pas des carrières. Une culture qui ne saisit pas l'interaction vitale entre la moralité et le pouvoir, qui confond les techniques de gestion avec la sagesse, qui ne comprend pas que la mesure d'une civilisation est sa compassion, pas sa rapidité ou sa capacité à consommer, se condamne à mort.

Devenir végétalien est le changement le plus important et le plus direct que nous puissions apporter immédiatement pour sauver la planète et ses espèces.

Les êtres humains peuvent être rachetés. Les empires ne le peuvent pas. Notre refus de faire face à la vérité sur l'empire, notre refus de défier les innombrables crimes et atrocités de l'empire, a provoqué le cauchemar prédit par Malcolm. Et à mesure que l'ère numérique et notre société post-alphabétisée implantent une terrifiante amnésie historique, ces crimes sont effacés aussi rapidement qu'ils sont commis.

C'est le culte de soi qui tue les États-Unis. Ce culte a en lui les traits classiques des psychopathes: charme superficiel, grandeur et suffisance; un besoin de stimulation constante; un penchant pour le mensonge, la tromperie et la manipulation; et l'incapacité de remords ou de culpabilité.

Je vais sortir du système. Voter pour le "moindre mal" - ou ne pas voter du tout-fait partie du programme des entreprises pour écraser ce qui reste de notre démocratie anémique. Et ceux qui continuent à participer au vaudeville d'un processus bipartite, qui refusent d'affronter de toutes les manières possibles les structures du pouvoir des entreprises, assurent notre destruction mutuelle.

Le capitalisme sans entraves est une force révolutionnaire qui consomme de plus en plus de vies humaines jusqu'à ce qu'il se consume finalement.

Les pauvres, en particulier ceux de couleur, ne valent rien pour les entreprises et les entrepreneurs privés s'ils sont dans la rue. En prison et dans les prisons, cependant, ils peuvent chacun générer des revenus d'entreprise de 30 000 à 40 000 dollars par an.

Nous devons comprendre, comme Marx et Adam Smith l'ont fait, que les entreprises ne se préoccupent pas du bien commun. Ils exploitent, polluent, appauvrissent, répriment, tuent et mentent pour gagner de l'argent. Ils jettent les pauvres hors de chez eux, laissent mourir les personnes non assurées, mènent des guerres inutiles pour le profit, empoisonnent et polluent l'écosystème, sabrent les programmes d'aide sociale, éviscèrent l'éducation publique, saccagent l'économie mondiale, pillent le Trésor américain et écrasent tous les mouvements populaires qui demandent justice pour les travailleurs et les travailleuses. Ils adorent l'argent et le pouvoir.

Le totalitarisme inversé, contrairement au totalitarisme classique, ne tourne pas autour d'un démagogue ou d'un leader charismatique. Il trouve son expression dans l'anonymat de l'État corporatif. Il prétend chérir la démocratie, le patriotisme et la Constitution tout en manipulant des leviers internes.

Les mà © dias propagent un message que les entreprises veulent, et il y a une dépréciation et une moquerie des pauvres et une cà © là © bration de la richesse. Une sorte de capitalisme impitoyable et rapace est célébré dans les émissions de télé-réalité où vous trahissez, manipulez et écartez vos concurrents pour une gloire et un argent éphémères. Ce sont des valeurs malsaines, mais elles sont diffusées par les médias d'entreprise dans presque toutes les émissions que vous regardez.

C'est l'une des grandes ironies du contrôle des entreprises que l'État corporatif a besoin des capacités des intellectuels pour maintenir le pouvoir, mais en dehors de ce rôle, il refuse de permettre aux intellectuels de penser ou de fonctionner de manière indépendante.

Il y a deux ensembles de principes. Ce sont les principes de pouvoir et de privilège et les principes de vérité et de justice. Si vous recherchez la vérité et la justice, cela signifiera toujours une diminution du pouvoir et des privilèges. Si vous recherchez le pouvoir et les privilèges, ce sera toujours au détriment de la vérité et de la justice

La violence est une maladie, une maladie qui corrompt tous ceux qui l'utilisent quelle qu'en soit la cause.

Les entreprises qui profitent de la guerre permanente ont besoin que nous ayons peur. La peur nous empêche de nous opposer aux dépenses du gouvernement pour une armée pléthorique. La peur signifie que nous ne poserons pas de questions désagréables à ceux qui sont au pouvoir. La peur permet au gouvernement d'opérer en secret. La peur signifie que nous sommes prêts à renoncer à nos droits et libertés pour des promesses de sécurité. L'imposition de la peur garantit que les entreprises qui ont détruit le pays ne peuvent pas être contestées. La peur nous maintient enfermés comme du bétail.

Nous, à gauche, avons oublié que la question n'est pas de savoir comment amener de bonnes personnes à gouverner, la plupart des gens qui gouvernent sont au mieux médiocres et généralement vénaux. La question est de savoir comment faire en sorte que ceux qui sont au pouvoir aient peur de nous et ne soient pas séduits par les processus politiques formels.

On a besoin de solitude et de calme pour penser. La cacophonie de la culture moderne est conçue pour rendre cela impossible...

Accepter émotionnellement une catastrophe imminente, comprendre au niveau de l'intestin que l'élite au pouvoir ne répondra pas rationnellement à la dévastation de l'écosystème, est aussi difficile à accepter que notre propre mortalité. La lutte existentielle la plus intimidante de notre époque est d'ingérer cette terrible vérité-intellectuellement et émotionnellement-et de continuer à résister aux forces qui nous détruisent.

Une société sans les moyens de détecter les mensonges et les vols gaspille rapidement sa liberté et sa liberté.

Washington est devenu notre Versailles. Nous sommes gouvernés, divertis et informés par des courtisans and et les médias sont devenus une classe de courtisans. Les démocrates, comme les républicains, sont pour la plupart des courtisans. Nos experts et experts, du moins ceux qui ont des plateformes publiques de premier plan, sont des courtisans. Nous sommes captivés par la mise en scène creuse du théâtre politique alors que nous sommes impitoyablement dépouillés du pouvoir. C'est de la fumée et des miroirs, des astuces et des jeux d'escroquerie, et le but derrière c'est la tromperie.

La ruée vers la bataille est souvent une dépendance puissante et mortelle, car la guerre est une drogue.

Éteignez vos téléviseurs. Ignorez l'émission de téléréalité Newt-Mitt-Rick - Barack. Il est aussi pertinent pour votre vie que les ragots sur le rivage de Jersey."Le vrai débat, le débat soulevé par le mouvement Occupy sur les inégalités, les malversations des entreprises, la destruction de l'écosystème et l'État de sécurité et de surveillance, est le seul débat qui compte.

Le véritable but de l'éducation est de faire des esprits, pas des carrières.

Au début, la guerre ressemble et ressemble à de l'amour. Mais contrairement à l'amour, il ne donne rien en retour, mais une dépendance de plus en plus profonde, comme tous les stupéfiants, sur le chemin de l'autodestruction. Il n'affirme pas, mais nous impose des exigences de plus en plus grandes. Il détruit le monde extérieur jusqu'à ce qu'il soit difficile de vivre en dehors de l'emprise de la guerre. Il faut une dose de plus en plus élevée pour obtenir des sensations fortes. Enfin, on n'ingère la guerre que pour rester engourdi.

La presse, ou du moins la majeure partie d'entre elle, a perdu la passion, l'indignation et le sens de la mission qui poussaient autrefois les journalistes à défier l'autorité et à dire la vérité.

L'attrait durable de la guerre est le suivant: même avec sa destruction et son carnage, elle peut nous donner ce à quoi nous aspirons dans la vie. Cela peut nous donner un but, un sens, une raison de vivre.

La plupart de ceux qui sont poussés au combat trouvent rapidement impossible de maintenir la perception mythique de la guerre.

Les vaincus connaissent la guerre. Ils voient à travers le chauvinisme vide de ceux qui utilisent les mots abstraits de gloire, d'honneur et de patriotisme pour masquer les cris des blessés, les meurtres insensés,les profits de la guerre et le chagrin déchirant.

Ironiquement, les universités ont formé des centaines de milliers de diplômés à des emplois qui n'existeront bientôt plus. Ils ont formé des gens pour maintenir une structure qui ne peut pas être maintenue. L'élite...sachez seulement comment nourrir la bête jusqu'à ce qu'elle meure. Une fois qu'il sera mort, ils seront impuissants. Ne t'attends pas à ce qu'ils nous sauvent. Ils ne savent pas comment....et quand tout s'effondrera, quand notre système financier pourri avec ses milliers de milliards d'actifs sans valeur implosera et que nos guerres impériales se termineront par l'humiliation et la défaite, l'élite au pouvoir sera exposée comme étant aussi impuissante et aussi auto-trompée que le reste d'entre nous

La psychologie positive est à l'État corporatif ce que l'eugénisme était aux nazis

Les chaînes d'information câblées se sont habilement emparées du credo de l'objectivité et l'ont redéfini en termes populistes. Ils attaquent l'information sur la base de faits vérifiables pour son parti pris libéral, pour, par essence, ne pas être objectif, et promettent un retour à une véritable objectivité.

Lutter contre le mal, la cruauté et l'injustice nous permet de conserver notre identité, notre sens du sens et, finalement, notre liberté.

J'ai vu des enfants abattus au Salvador, en Algérie, au Guatemala, à Sarajevo, mais je n'ai jamais vu auparavant des soldats attirer des enfants comme des souris dans un piège et les assassiner pour le sport.

Nous vivons dans des mondes virtuels imaginaires créés par des entreprises qui profitent de notre tromperie.

La rébellion ne va pas disparaître...Ce qui a été déclenché, je pense, ne peut pas être arrêté...L'importance des actes de résistance continus est qu'ils maintiennent ce récit vivant...Nous disons une vérité fondamentale sur ce système qui les terrifie.

L'incapacité à disséquer la cause de la guerre nous laisse ouverts pour le prochain épisode.

L'idée que la presse a été utilisée pendant la guerre [en Irak] est incorrecte. La presse voulait être utilisée. Il se considérait comme faisant partie de l'effort de guerre.

La guerre à la fin est toujours une question de trahison, trahison des jeunes par les vieux, des soldats par les politiciens et des idéalistes par les cyniques.

La guerre, nous en sommes venus à croire, est un sport de spectateur. Les militaires et la presse ont transformé la guerre en un vaste jeu d'arcade vidéo. Son essence même-la mort - est cachée à la vue du public.

La plupart de ces étudiants sont tellement conditionnés à réussir qu'ils ont peur de prendre des risques. Ils ont appris dès leur plus jeune âge par des parents zélés, des écoles et des autorités institutionnelles ce qui constitue l'échec et le succès. Ils sont socialisés pour obéir. Ils sont obsédés par les notes et cherchent à plaire aux professeurs, même si ce qu'ils enseignent est stupide. Le but est d'aller de l'avant, et aller de l'avant signifie faire preuve de déférence envers l'autorité. Contester l'autorité n'est jamais un avancement de carrière.

La scission en Amérique, plutôt que simplement économique, est entre ceux qui embrassent la raison, qui fonctionnent dans le monde réel de cause à effet, et ceux qui, engourdis par l'isolement et le désespoir, cherchent maintenant un sens dans un monde mythique d'intuition, un monde qui n'est plus basé sur la réalité, un monde de magie.

Ils [l'académie de Harvard] aimaient les pauvres, mais n'aimaient pas l'odeur des pauvres.

La violence de la guerre est aléatoire. Cela n'a pas de sens. Et beaucoup de ceux qui luttent contre la perte luttent également avec la connaissance que la perte était futile et inutile.

Le plus grand danger qui nous assaille ne vient pas des croyants ou des athées; il vient de ceux qui, sous couvert de religion, de science ou de raison, imaginent que nous pouvons nous libérer des limites de la nature humaine et perfectionner l'espèce humaine.

La certitude morale de l'État en temps de guerre est une sorte de fondamentalisme. Et cette dangereuse religion messianique, où le doute de soi est minime, en est venue à colorer de plus en plus le monde moderne du christianisme, du judaïsme et de l'Islam.

J'ai appris très tôt que la guerre forme sa propre culture. La ruée vers la bataille est une dépendance puissante et souvent mortelle, car la guerre est une drogue, une drogue que j'ai ingérée pendant de nombreuses années. Il est colporté par les faiseurs de mythes-historiens, correspondants de guerre, cinéastes, romanciers et l'État - qui lui confèrent tous des qualités qu'il possède souvent: excitation, exotisme, puissance, chances de s'élever au-dessus de nos petites stations dans la vie, et un univers bizarre et fantastique qui a une beauté grotesque et sombre.

La guerre est addictive. En effet, c'est le narcotique le plus puissant libéré par l'humanité.

Beaucoup d'entre nous, agités et insatisfaits, ne voient aucune valeur suprême dans nos vies. Nous voulons plus de la vie. Et la guerre, au moins, donne l'impression que nous pouvons nous élever au-dessus de notre petitesse et de notre division.

Le nihilisme moral de la culture des célébrités se joue dans les émissions de télé-réalité, dont la plupart encouragent un voyeurisme sombre dans l'humiliation, la douleur, la faiblesse et la trahison des autres.

C'est aussi un djihad. Pourtant, nous, Américains, nous nous trouvons dans la position dangereuse d'entrer en guerre non pas contre un État mais contre un fantôme. Le djihad dans lequel nous nous sommes lancés vise un ennemi insaisissable et protéiforme. La bataille que nous avons commencée est sans fin. Mais il est peut-être trop tard pour revenir sur cette rhétorique entêtante. Nous nous sommes lancés dans une campagne aussi chimérique que celle montée pour nous détruire.

Il n'y a eu à la Chambre qu'un seul vote dissident, de Barbara J. Lee, une démocrate de Californie, qui a averti qu'une action militaire ne pouvait garantir la sécurité du pays et que " pendant que nous agissons, ne devenons pas le mal que nous déplorons.