Flannery O'Connor citations célèbres

Toute la nature humaine résiste vigoureusement à la grâce parce que la grâce nous change et que le changement est douloureux.

J'écris parce que je ne sais pas ce que je pense jusqu'à ce que je lise ce que je dis.

Tu connaîtras la vérité, et cela te rendra bizarre.

La vérité ne change pas selon notre capacité à la supporter.

Vous aurez trouvé le Christ lorsque vous vous préoccuperez des souffrances des autres et non des vôtres.

...vous devez chérir le monde en même temps que vous luttez pour le supporter.

Une histoire est une façon de dire quelque chose qui ne peut pas être dit autrement, et il faut chaque mot de l'histoire pour en dire le sens. Vous racontez une histoire parce qu'une déclaration serait inadéquate. Quand quelqu'un demande de quoi parle une histoire, la seule chose appropriée est de lui dire de lire l'histoire. Le sens de la fiction n'est pas un sens abstrait mais un sens expérimenté.

En ce moment, le monde entier semble traverser une nuit sombre de l'âme.

L'un des effets du protestantisme libéral moderne a été de transformer progressivement la religion en poésie et en thérapie, de rendre la vérité de plus en plus vague et de plus en plus relative, de bannir les distinctions intellectuelles, de dépendre du sentiment au lieu de la pensée, et progressivement d'en arriver à croire que Dieu n'a aucun pouvoir, qu'il ne peut pas communiquer avec nous, ne peut pas se révéler à nous, en fait ne l'a pas fait, et que la religion est notre propre douce invention.

Se connaître soi-même, c'est avant tout savoir ce qui nous manque. C'est se mesurer à la Vérité, et non l'inverse. Le premier produit de la connaissance de soi est l'humilité . . .

Chaque fois que je demande pourquoi les écrivains du Sud ont particulièrement un penchant pour écrire sur les monstres, je dis que c'est parce que nous sommes encore capables d'en reconnaître un.

Ce que les gens ne réalisent pas, c'est combien coûte la religion. Ils pensent que la foi est une grande couverture chauffante, alors que c'est bien sûr la croix.

Même dans la vie d'un chrétien, la foi monte et descend comme les marées d'une mer invisible. Il est là, même quand il ne peut pas le voir ou le sentir, s'il veut qu'il soit là. Vous réalisez, je pense, que c'est plus précieux, plus mystérieux, tout à fait plus immense que tout ce que vous pouvez apprendre ou décider, Cela vous gardera libre - pas libre de faire ce que vous voulez, mais libre d'être formé par quelque chose de plus grand que votre propre intellect ou les intellects autour de vous.

C'est l'affaire de l'artiste de découvrir l'étrangeté de la vérité

Quiconque survit à une enfance dans le Sud a suffisamment de matériel pour durer toute une vie.

Si nous oublions notre passé, nous ne nous souviendrons pas de notre avenir et ce sera aussi bien parce que nous n'en aurons pas.

La vérité ne change pas en fonction de notre capacité à l'accepter émotionnellement. Un paradoxe plus élevé confond l'émotion aussi bien que la raison et il y a de longues périodes dans la vie de chacun d'entre nous, et des saints, où la vérité révélée par la foi est hideuse, émotionnellement dérangeante, carrément répugnante. Soyez témoin de la nuit sombre de l'âme chez les saints individuels. En ce moment, le monde entier semble traverser une nuit sombre de l'âme.

S'accepter soi-même n'exclut pas une tentative de devenir meilleur.

Un Dieu que tu comprendrais serait moins que toi-même.

Rappelez-vous que vous n'écrivez pas une histoire parce que vous avez une idée mais parce que vous avez un personnage crédible.

Au sujet de l'entreprise féministe, je ne pense jamais...des qualités spécifiquement féminines ou masculines. Je suppose que je divise les gens en deux classes: les Ennuyeux et les Non Ennuyeux sans égard au sexe. Oui et il y a le Moyen Ennuyeux et le Rare Ennuyeux.

Écrire un roman est une expérience terrible, au cours de laquelle les cheveux tombent souvent et les dents se décomposent. Je suis toujours irrité par les gens qui insinuent qu'écrire de la fiction est une évasion de la réalité. C'est une plongée dans la réalité et c'est très choquant pour le système.

La fiction d'Ayn Rand est aussi basse que possible. J'espère que tu l'as ramassé sur le sol du métro et que tu l'as jeté dans la poubelle la plus proche. Elle fait ressembler Mickey Spillane à Dostoïevski.

...la seule chose qui rend l'Église supportable, c'est qu'elle est en quelque sorte le corps du Christ et que nous en sommes nourris. Il semble que vous ayez à souffrir autant de l'Église que pour elle, mais si vous croyez en la divinité du Christ, vous devez chérir le monde en même temps que vous luttez pour le supporter.

On peut très bien avoir une connaissance pratique du diable en lui résistant.

En toi en ce moment est toute la place que tu as.

Écrire, c'est comme donner naissance à un piano de côté. Quiconque persévère est soit talentueux, soit fou.

Lorsque vous pouvez supposer que votre auditoire a les mêmes croyances que vous, vous pouvez vous détendre et utiliser des moyens plus normaux de lui parler; lorsque vous devez supposer que ce n'est pas le cas, vous devez alors rendre votre vision apparente par choc to pour les malentendants, vous criez, et pour les presque aveugles, vous dessinez de grandes figures surprenantes.

Il y a certains d'entre nous qui doivent payer pour notre foi à chaque étape du chemin et qui doivent déterminer de façon spectaculaire ce que ce serait sans elle et si être sans elle serait finalement possible ou non.

Il y a deux qualités qui font la fiction. L'un est le sens du mystère et l'autre est le sens des manières. Vous obtenez les manières de la texture de l'existence qui vous entoure. Le grand avantage d'être un écrivain du Sud est que nous n'avons pas besoin d'aller nulle part pour chercher des manières; bonnes ou mauvaises, nous en avons en abondance. Nous, au Sud, vivons dans une société riche en contradictions, riche en ironie, riche en contrastes et particulièrement riche en discours

Il y a quelque chose en nous, en tant que conteurs et auditeurs d'histoires, qui exige l'acte rédempteur, qui exige que ce qui tombe au moins se voit offrir la chance d'être restauré.

La foi va et vient. Il monte et descend comme les marées d'un océan invisible. S'il est présomptueux de penser que la foi restera avec vous pour toujours, il est tout aussi présomptueux de penser que l'incrédulité le fera.

La non-rétention totale a empêché mon éducation d'être un fardeau pour moi.

Je ne suis pas un incroyant dans le but spirituel et pas un croyant vague. Je vois du point de vue de l'orthodoxie chrétienne. Cela signifie que pour moi, le sens de la vie est centré sur notre Rédemption par Christ et ce que je vois dans le monde, je le vois par rapport à cela.

Dans un sens, la maladie est un endroit, plus instructif qu'un long voyage en Europe, et c'est toujours un endroit où il n'y a pas de compagnie, où personne ne peut suivre. La maladie avant la mort est une chose très appropriée et je pense que ceux qui ne l'ont pas manquent une des miséricordes de Dieu.

La foi est ce que quelqu'un sait être vrai, qu'il le croie ou non.

Je ne mérite aucun crédit pour avoir tendu l'autre joue car ma langue est toujours dedans.

Dans la plupart des bonnes histoires, c'est la personnalité du personnage qui crée l'action de l'histoire. Si vous commencez avec une vraie personnalité, un vrai personnage, alors quelque chose va forcément se passer.

Les gens sans espoir non seulement nâ € ™ écrivent pas de romans, mais qui plus est, ils ne les lisent pas. Ils ne regardent pas longtemps quoi que ce soit, parce qu’ils manquent de courage. Le moyen de désespérer est de refuser toute sorte d'expérience, et le roman, bien sûr, est un moyen d'avoir de l'expérience.

J'ai découvert, en bref, en lisant mes propres écrits, que mon sujet de fiction est l'action de la grâce dans un territoire largement détenu par le diable.

D'où tu viens est parti, là où tu pensais que tu n'allais jamais être là, et là où tu es n'est bon que si tu peux t'en éloigner

Ceux qui n'ont pas de valeurs absolues ne peuvent pas laisser le relatif rester simplement relatif; ils l'élèvent toujours au niveau de l'absolu.

Partout où je vais, on me demande si je pense que les universités étouffent les écrivains. Mon opinion est qu'ils n'en étouffent pas assez. Il y a beaucoup de best-sellers qui auraient pu être évités par un bon professeur.

Nous ne sommes pas jugés sur ce que nous sommes fondamentalement. Nous sommes jugés par la force avec laquelle nous utilisons ce qui nous a été donné. Le succès ne signifie rien pour le Seigneur.

Vous ne pouvez pas heurter un lecteur pendant qu'il regarde. Vous détournez son attention, puis vous le frappez et il ne sait jamais ce qui l'a frappé.

Je pense qu'il n'y a pas de souffrance plus grande que celle causée par les doutes de ceux qui veulent croire.

Attendre trop, c'est avoir une vision sentimentale de la vie et c'est une douceur qui se termine par de l'amertume.

Nous entendons beaucoup de lamentations ces jours-ci sur les écrivains qui se sont tous rendus dans les collèges et universités où ils vivent décemment au lieu de sortir et d'obtenir des informations de première main sur la vie. Le fait est que quiconque a survécu à son enfance a suffisamment d'informations sur la vie pour lui durer le reste de ses jours. Si vous ne pouvez pas faire quelque chose avec un peu d'expérience, vous ne pourrez probablement pas en faire beaucoup. L'activité de l'écrivain est de contempler l'expérience, de ne pas s'y fondre.

Je peux, d'un œil plissé, prendre tout cela comme une bénédiction.

J'utilise le grotesque comme je le fais parce que les gens sont sourds et muets et ont besoin d'aide pour voir et entendre.