Carlos Fuentes citations célèbres

Ne me classifiez pas, lisez-moi. Je suis un écrivain, pas un genre.

L'écriture est une lutte contre le silence.

J'ai besoin, donc j'imagine.

Vous commencez par écrire pour vivre. Tu finis par écrire pour ne pas mourir.

On veut raconter une histoire, comme Schéhérazade, pour ne pas mourir. C'est l'une des plus anciennes pulsions de l'humanité. C'est une façon de retarder la mort.

Par sa nature même, le roman indique que nous devenons. Il n'y a pas de solution définitive. Il n'y a pas de dernier mot.

Je crois aux livres qui ne vont pas à un public prêt à l'emploi. Je cherche des lecteurs que j'aimerais faire. Pour les gagner, pour créer des lecteurs plutôt que pour donner quelque chose que les lecteurs attendent. Cela m'ennuierait à mort.

Reconnaissez-vous en lui et elle qui ne sont pas comme vous et moi.

L'art donne vie à ce que l'histoire a tué. L'art donne la parole à ce que l'histoire a nié, réduit au silence ou persécuté. L'art apporte la vérité aux mensonges de l'histoire.

Il n'y a pas de création sans tradition; le "nouveau" est une inflexion sur une forme précédente; la nouveauté est toujours une variation sur le passé.

Je vis à travers le risque. Sans risque, il n'y a pas d'art. Vous devriez toujours être au bord d'une falaise sur le point de tomber et de vous casser le cou.

J'ai découvert très vite que la critique est une forme d'optimisme, et que lorsque vous taisez les défauts de votre société, vous êtes très pessimiste à propos de cette société. Et ce n'est que lorsque vous en parlez honnêtement que vous montrez votre foi dans cette société.

La possibilité d'être aussi libre avec l'appareil photo que nous le sommes avec le stylo est une perspective fantastique pour la vie créative du 21e siècle.

Vous avez une liberté absolue dans l'écriture mexicaine aujourd'hui dans laquelle vous n'avez pas nécessairement à faire face à l'identité mexicaine. Tu sais pourquoi? Parce que nous avons une identité... Nous savons qui nous sommes. Nous savons ce que signifie être mexicain.

Contrairement à la culture macho du Mexique, mes deux grands-mères étaient de jeunes veuves très courageuses. J'ai toujours été très proche de ces femmes travailleuses et intelligentes.

Les États-Unis ont toléré les dictatures en Amérique latine pendant une grande partie du 20e siècle.

Comme toute l'Amérique latine, le Mexique après l'indépendance en 1821 a tourné le dos à un triple héritage: sur l'héritage espagnol, parce que nous étions des colonies nouvellement libérées, et sur nos héritages indiens et noirs, parce que nous les considérions arriérés et barbares. Nous avons regardé vers la France, l'Angleterre et les États - Unis, pour devenir des républiques démocratiques progressistes.

La diplomatie dans un sens est le contraire de l'écriture. Il faut tellement se disperser: la dame qui vient pleurer parce qu'elle s'est disputée avec la secrétaire; exportations et importations; étudiants en difficulté; punaises pour l'ambassade.

Les États-Unis ont écrit l'histoire blanche des États-Unis. Il doit maintenant écrire l'histoire noire, Latino, Indienne, Asiatique et caribéenne des États-Unis.

La mémoire est un désir satisfait.

Je ne pense pas qu'un bon livre soit basé sur une expérience factuelle. Les mauvais livres parlent de choses que l'écrivain savait déjà avant de les écrire.

Incroyable l'animal qui a d'abord rêvé d'un autre animal.

chaos: il n'a pas de pluriel.

La culture est faite de connexions et non de séparations: se spécialiser, c'est s'isoler.

Robinson Crusoé, le premier héros capitaliste, est un self-made man qui accepte la réalité objective et la façonne ensuite selon ses besoins grâce à l'éthique du travail, au bon sens, à la résilience, à la technologie et, si nécessaire, au racisme et à l'impérialisme.

Le contrat entre l'auteur et le lecteur est un jeu. Et le jeu . . . est l'une des plus grandes invetions de la civilisation occidentale: le jeu de raconter des histoires, d'inventer des personnages et de créer le paradis imaginaire de l'individu, d'où personne ne peut être expulsé car, dans un roman, personne ne possède la vérité et chacun a le droit d'être entendu et compris.

La grande roue de feu de la sagesse antique, le silence et la parole engendrant le mythe de l'origine, l'action humaine engendrant le voyage épique vers l'autre; la violence historique révélant la faille tragique du héros qui doit ensuite retourner sur la terre d'origine; mythe de la mort et du renouveau et du silence d'où surgiront de nouveaux mots et images, continue de tourner malgré l'aveuglement de la pensée purement linéaire.

J'adore avoir des critiques pour le petit déjeuner

Les enfants savent être cruels, et la cruauté de leurs aînés est le résidu le plus sûr du malaise que ressentent les jeunes envers les choses étranges, les choses autres, les choses qui révèlent notre propre ignorance ou insuffisance

Je n'ai pas de craintes littéraires.

J'ai deux enfants qui sont morts avant d'avoir 30 ans, alors qui suis-je pour me plaindre d'être en vie?

En Amérique latine, même les athées sont catholiques.

Mon système pour rester jeune est de beaucoup travailler, d'avoir toujours un projet en route.

À 50 ans, je trouve qu'il y a une longue file de personnages et de formes exigeant des mots juste devant ma fenêtre.

[La révolution mexicaine] a été une rupture avec le passé pour récupérer le passé. On essayait de nier qu'on avait un passé Indien, noir et espagnol. La Révolution mexicaine a accepté tous les héritages. Cela a permis au Mexique d'être métis.

Pour moi, la vie sans littérature est inconcevable. Je pense que Don Quichotte au sens physique n'a jamais existé, mais Don Quichotte existe plus que quiconque existait en 1605. Beaucoup plus. Personne ne peut rivaliser avec Don Quichotte ou Hamlet. Donc, à la fin, nous avons la réalité du livre comme la réalité du monde et la réalité de l'histoire.

Aucun gouvernement ne fonctionne sans la graisse de la corruption.

La mort est la grande Mécène, la mort est le grand ange de l'écriture. Tu dois écrire parce que tu ne vas plus vivre.

Ce que l'Amérique fait de mieux, c'est de se comprendre elle-même. Ce qu'il fait de pire, c'est de comprendre les autres.

L'amour peut nous isoler de tout ce qui nous entoure. Mais en son absence, nous pouvons être remplis de la peur que quelque chose de comparable existe.

Cuba a besoin d'une dose de perestroïka.

Ce qui s'est passé à la prison d'Abou Ghraib en Irak est l'une des violations les plus flagrantes des droits de l'homme en vertu des Conventions de Genève dont nous ayons connaissance. C'est tout simplement monstrueux.

Toi, hier, tu as fait les choses habituelles, comme tous les jours, Tu ne sais pas si ça vaut la peine de s'en souvenir. Vous préféreriez vous souvenir, allongé dans la pénombre de la chambre, non pas de ce qui s'est déjà passé mais de ce qui va se passer. Dans votre demi-obscurité, vos yeux préféreraient regarder devant, pas derrière, et ils ne savent pas prévoir le passé.

Dans un monde déchiré par toutes sortes de fondamentalismes - religieux, ethniques, nationalistes et tribaux - nous devons accorder la première place au fondamentalisme économique, avec sa conviction religieuse que le marché, laissé à lui-même, est capable de résoudre tous nos problèmes. Cette foi a ses propres ayatollahs. Son église est néolibérale; son credo est le profit; ses prières sont pour les monopoles.

La religion est dogmatique. La politique est idéologique. La raison doit être logique, mais la littérature a le privilège d'être équivoque.

Il doit y avoir quelque chose au-delà du massacre et de la barbarie pour soutenir l'existence de l'humanité et nous devons tous aider à la rechercher.

Le nouvel ordre économique mondial n'est pas un exercice de philanthropie, mais d'intérêt personnel éclairé pour toutes les personnes concernées.

En littérature, vous ne savez que ce que vous imaginez

Les Mexicains descendent des Aztèques; les Péruviens descendent des Incas; les Argentins descendent des bateaux.

Non, ce n'est pas qu'ils sont mauvais. C'est qu'ils sont obligés de prétendre qu'ils sont bons. Ils ont été élevés pour tromper et ruser, pour se protéger de notre société. Je ne veux pas être comme ça.