Joseph de Maistre citations célèbres

La grande faute des femmes est de désirer être comme les hommes.

Savoir attendre. C'est le grand secret du succès.

Chaque pays a le gouvernement qu'il mérite.

L'homme est insatiable de pouvoir; il est infantile dans ses désirs et, toujours mécontent de ce qu'il a, n'aime que ce qu'il n'a pas. On se plaint du despotisme des princes; on devrait se plaindre du despotisme des hommes.

C'est l'une des curieuses particularités de l'homme de créer des difficultés pour le plaisir de les résoudre.

La raison ne parle que de mots, mais l'amour a une chanson.

Les fausses opinions sont comme de la fausse monnaie, frappée d'abord par des hommes coupables et ensuite diffusée par des honnêtes gens qui perpétuent le crime sans savoir ce qu'ils font.

Toute grandeur, tout pouvoir et toute subordination à l'autorité reposent sur le bourreau: il est l'horreur et le lien de l'association humaine. Retirez cet agent incompréhensible du monde et à ce moment précis, l'ordre cède la place au chaos, les trônes s'effondrent et la société disparaît.

Partout où se trouve un autel, la civilisation existe.

Je ne sais pas ce que peut être le cœur d'un coquin, mais je sais ce qu'il y a dans le cœur d'un honnête homme; c'est horrible.

Sans doute Dieu est la force motrice universelle, mais chaque être est mû selon la nature que Dieu lui a donnée. Il dirige les anges, l'homme, les animaux, la matière brute, en somme toutes les choses créées, mais chacune selon sa nature, et l'homme ayant été créé libre, il est librement conduit. Cette règle est vraiment la loi éternelle et nous devons y croire.

Nous sommes contaminés par la philosophie moderne qui nous a appris que tout est bien, alors que le mal a tout pollué et dans un sens très réel, tout est mal, puisque rien n'est à sa place.

Toute douleur est une punition, et chaque punition est infligée pour l'amour autant que pour la justice.

Rien n'est nécessaire sauf Dieu, et rien n'est moins nécessaire que la douleur.

Le christianisme a été prêché par des hommes ignorants et cru par des serviteurs, et c'est pourquoi il ne ressemble à rien de connu.

Une constitution qui est faite pour toutes les nations n'est faite pour aucune.

Je ne sais pas à quoi ressemble un scélérat, mais je sais à quoi ressemble un homme respectable, et c'est suffisant pour faire ramper sa chair.

Nous sommes tous liés au trône de l'Être Suprême par une chaîne flexible qui nous retient sans nous asservir. L'aspect le plus merveilleux du schéma universel des choses est l'action d'êtres libres sous la direction divine.

L'homme en général, s'il est réduit à lui-même, est trop méchant pour être libre.

La guerre est donc divine en soi, puisqu'elle est une loi du monde. La guerre est divine par ses conséquences de nature surnaturelle qui sont autant générales que particulières. La guerre est divine dans la gloire mystérieuse qui l'entoure et dans l'attraction non moins inexplicable qui nous y attire. La guerre est divine par la manière dont elle éclate.

La main destructrice de l'homme n'épargne rien de ce qui vit; il tue pour se nourrir, il tue pour se vêtir, il tue pour se parer, il tue pour attaquer, il tue pour se défendre, il tue pour s'instruire, il tue pour s'amuser, il tue pour tuer.

La terre entière, perpétuellement imprégnée de sang, n'est qu'un immense autel sur lequel tout être vivant doit être sacrifié sans fin, sans retenue, sans répit jusqu'à la consommation du monde, l'extinction du mal, la mort de la mort.

Il n'y a pas d'homme qui désire aussi passionnément qu'un Russe. Si nous pouvions emprisonner un désir russe sous une forteresse, cette forteresse exploserait.

Dans tout le vaste dôme de la nature vivante règne une violence ouverte, une sorte de fureur prescriptive qui arme toutes les créatures à leur perte commune: dès que vous quittez le royaume inanimé, vous trouvez le décret de la mort violente inscrit aux frontières mêmes de la vie.

Dans les œuvres de l'homme, tout est aussi pauvre que son auteur; la vision est confinée, les moyens sont limités, la portée est restreinte, les mouvements sont laborieux et les résultats sont banals.

S'il n'y avait pas de mal moral sur terre, il n'y aurait pas de mal physique.

Toute dégénérescence individuelle ou nationale se révèle immédiatement par une dégradation directement proportionnelle du langage.

Il n'y a pas de philosophie sans l'art d'ignorer les objections.

Le concept de nombre est la distinction évidente entre la bête et l'homme.

Le concept de nombre est la distinction évidente entre la bête et l'homme. Grâce au nombre, le cri devient un chant, le bruit acquiert du rythme, le ressort se transforme en danse, la force devient dynamique et dessine des figures.

L'homme est tellement confus, tellement dépendant des choses qui se trouvent immédiatement sous ses yeux, que chaque jour, même le croyant le plus soumis peut être vu risquer les tourments de l'au-delà pour le plus petit plaisir.

Il peut même arriver qu'une volonté créée annule, non peut-être l'effort, mais le résultat de l'action divine; car en ce sens, Dieu lui-même nous a dit que Dieu souhaite des choses qui n'arrivent pas parce que l'homme ne les souhaite pas! Ainsi les droits des hommes sont immenses, et son plus grand malheur est de les ignorer.

Il n'y a pas de méthode facile pour apprendre des choses difficiles. La méthode consiste à fermer la porte, à annoncer que vous n'êtes pas à la maison et à travailler.