Julius Evola citations célèbres

Le capitalisme moderne est tout aussi subversif que le marxisme. La vision matérialiste de la vie sur laquelle les deux systèmes sont basés est identique. Tant que nous ne parlons que de classes économiques, de profits, de salaires et de production, et tant que nous croyons que le véritable progrès humain est déterminé par un système particulier de répartition des richesses et des biens, alors nous ne sommes même pas proches de l'essentiel.

La civilisation occidentale a besoin d'une refonte complète ou elle s'effondrera un jour ou l'autre. Il a réalisé la perversion la plus complète de tout ordre rationnel des choses. Règne de la matière, de l'or, de la machine, du nombre, il ne possède plus ni souffle, ni liberté, ni lumière.

Chacun jouit de la liberté qu'il mérite, qui se mesure à la stature et à la dignité de sa personne ou à sa fonction, et non au fait abstrait et élémentaire d'être simplement un "être humain" ou un "citoyen".

Pour l'authentique conservateur révolutionnaire, ce qui compte vraiment, c'est d'être fidèle non pas aux formes et institutions passées, mais plutôt aux principes dont ces formes et institutions ont été des expressions particulières, adéquates pour une période de temps spécifique et dans une zone géographique spécifique.

Le sang des héros est plus proche du Seigneur que l'encre des érudits et les prières des pieux.

La noblesse suprême d'un empereur romain ne consiste pas à être un maître d'esclaves, mais à être un seigneur d'hommes libres, qui aime la liberté même chez ceux qui le servent.

Mes principes ne sont que ceux que, avant la Révolution française, toute personne bien née considérait comme saine d'esprit et normale.

Une femme qui est parfaitement femme est supérieure à un homme qui est imparfaitement homme, tout comme un fermier qui est fidèle à sa terre et accomplit parfaitement son travail est supérieur à un roi qui ne peut pas faire son propre travail,

Un État est organique lorsqu'il a un centre, et ce centre est une idée qui façonne efficacement les différents domaines de la vie; il est organique lorsqu'il ignore la division et l'autonomisation du particulier et lorsque, en vertu du système de participation hiérarchique, chaque partie dans son autonomie relative remplit sa propre fonction et jouit d'une connexion intime avec le tout.

Je ne vois rien d'autre qu'un monde de ruines, où une sorte de ligne de front n'est possible que dans les catacombes.

C'est aussi une erreur absolue de croire que l'État peut être autre chose qu'une civitas diaboli s'il ne ressuscite pas en tant qu'Imperium, et c'est aussi une erreur de vouloir construire l'Imperium sur la base de facteurs économiques, militaires, industriels ou même "intellectuels" ou nationalistes. L'Imperium, selon la conception primordiale enracinée dans la Tradition, est quelque chose de transcendant, et il ne peut être atteint que par ceux qui ont le pouvoir de transcender la vie des petits hommes et leurs appétits, leurs sentimentalismes, leurs fiertés nationales, leurs "valeurs" et leurs phobies.

La tradition, dans son essence, est quelque chose à la fois méta-historique et dynamique: c'est une force d'ordonnancement global au service de principes qui ont le chrême d'une légitimité supérieure (on peut même les appeler "principes d'en haut").

La substance de tout organisme politique vrai et stable est quelque chose qui ressemble à un Ordre, un MäNERBüND en charge du principe de l'imperium, comprenant des hommes qui voient la loyauté comme la base de leur honneur.

Ni le plaisir ni la douleur ne devraient entrer comme motifs lorsqu'il faut faire ce qui doit être fait.

...l'intimité étant réduite à son contenu de simple sensation, ne sera que l'allégement trompeur, obscur et désespéré du dégoût existentiel et de l'angoisse de celui qui est tombé dans une impasse.

Rien n'est plus éloigné de la vérité que l'affirmation selon laquelle l'âme américaine est "ouverte d'esprit" et impartiale; au contraire, il est truffé d'innombrables tabous dont les gens ne sont parfois même pas conscients.

L'être et la stabilité sont considérés par nos contemporains comme proches de la mort; ils ne peuvent vivre que s'ils agissent, s'inquiètent ou se distraient avec ceci ou cela. Leur esprit (à condition qu'on puisse encore parler d'esprit dans leur cas) ne se nourrit que de sensations et de dynamisme, devenant ainsi le véhicule de l'incarnation de forces plus sombres.

Mais, la vraie raison du succès de ces nouvelles expositions [textes religieux orientaux traduits] se trouve là où elles sont les plus accommodantes, les moins rigides, les moins sévères, les plus vagues et prêtes à accepter facilement les préjugés et les faiblesses du monde moderne. Que chacun ait le courage de regarder profondément en lui-même et de voir ce qu'il veut vraiment.

Avant l'avènement de la civilisation du Tiers État (mercantilisme, capitalisme), l'éthique sociale qui était religieusement sanctionnée en Occident consistait à réaliser son être et à atteindre sa propre perfection dans les paramètres fixes que sa nature individuelle et le groupe auquel on appartenait clairement définis. L'activité économique, le travail et le profit n'étaient justifiés que dans la mesure où ils étaient nécessaires à la subsistance et à la dignité d'une existence conforme à son propre domaine, sans que l'instinct inférieur de l'intérêt personnel ou du profit ne vienne en premier.