James A. Baldwin citations célèbres

Tout ce qui est confronté ne peut pas être changé, mais rien ne peut être changé tant qu'il n'est pas confronté.

L'amour enlève les masques sans lesquels nous craignons de ne pas pouvoir vivre et savons que nous ne pouvons pas vivre à l'intérieur.

La haine, qui pouvait détruire tant de choses, ne manquait jamais de détruire l'homme qui haïssait, et c'était une loi immuable.

J'ai toujours cru qu'on pouvait penser positif aussi bien que négatif.

Ce sont les livres qui m'ont appris que les choses qui me tourmentaient le plus étaient les choses mêmes qui me reliaient à toutes les personnes qui étaient en vie, ou qui avaient jamais été en vie.

Si le mot intégration signifie quelque chose, c'est ce que cela signifie que nous, avec amour, forcerons nos frères à se voir tels qu'ils sont, à cesser de fuir la réalité et à commencer à la changer

Vous pensez que votre douleur et votre chagrin sont sans précédent dans l'histoire du monde, mais ensuite vous lisez.

L'endroit dans lequel je m'intégrerai n'existera pas tant que je n'y serai pas arrivé.

L'amour ne commence et ne finit pas comme nous semblons le penser. L'amour est une bataille, l'amour est une guerre; l'amour est une croissance.

Faites attention à ce sur quoi vous mettez votre cœur, car ce sera sûrement le vôtre.

J'imagine que l'une des raisons pour lesquelles les gens s'accrochent si obstinément à leur haine est qu'ils sentent qu'une fois la haine partie, ils seront obligés de faire face à la douleur.

Tout ce que vous décrivez à une autre personne est aussi une révélation de qui vous êtes et de qui vous pensez être. Vous ne pouvez rien décrire sans trahir votre point de vue, vos aspirations, vos peurs, vos espoirs. Tout.

Faites confiance à la vie, et elle vous apprendra, dans la joie et le chagrin, tout ce que vous devez savoir.

Il y a des gens dans le monde pour qui "venir" est un processus perpétuel, des gens qui sont destinés à ne jamais arriver.

Au moment où nous rompons la foi les uns avec les autres, la mer nous engloutit et la lumière s'éteint.

Un écrivain doit prendre tous les risques de mettre par terre ce qu'il voit.

Non seulement je ne suis pas né pour être un esclave; je ne suis pas né pour espérer devenir l'égal du maître des esclaves.

Les enfants n'ont jamais été très doués pour écouter leurs aînés, mais ils n'ont jamais manqué de les imiter.

Les feux ne peuvent pas être allumés avec des braises mortes, ni l'enthousiasme suscité par des hommes sans esprit. L'enthousiasme dans notre travail quotidien allège les efforts et transforme même le travail en tâches agréables.

Mais regarder en arrière depuis la plaine pierreuse le long de la route qui menait à cet endroit n'est pas du tout la même chose que marcher sur la route; la perspective pour le moins, ne change qu'avec le voyage; ce n'est que lorsque la route a, tout brusquement et traîtreusement, et avec une absoluité qui ne permet aucun argument, tourné, baissé ou levé qu'on peut voir tout ce qu'on n'aurait pu voir d'aucun autre endroit.

Quiconque est né à New York est mal équipé pour traiter avec n'importe quelle autre ville: toutes les autres villes semblent, au mieux, une erreur, et, au pire, une fraude. Aucune autre ville n'est aussi méchamment incohérente.

Le paradoxe de l'éducation est précisément ceci: à mesure que l'on commence à devenir conscient, on commence à examiner la société dans laquelle il est éduqué.

Si je ne suis pas ce que tu dis que je suis, alors tu n'es pas qui tu penses être.

C'est arrivé, comme beaucoup de choses, imperceptiblement, de plusieurs manières à la fois. Je le date - le lent effritement de ma foi, la pulvérisation de ma forteresse-à partir du moment, environ un an après avoir commencé à prêcher, où j'ai recommencé à lire. J'ai justifié ce désir par le fait que j'étais encore à l'école, et j'ai commencé, fatalement, avec Dostoïevski.

Peut-être que toute la racine de notre problème, le problème humain, est que nous sacrifierons toute la beauté de nos vies, nous emprisonnerons dans des totems, des tabous, des croix, des sacrifices sanglants, des clochers, des mosquées, des races, des armées, des drapeaux, des nations, afin de nier le fait de la mort, le seul fait que nous ayons. Il me semble que l'on devrait se réjouir du fait de la mort ought devrait décider, en effet, de gagner sa mort en affrontant avec passion l'énigme de la vie.

Le prix à payer pour exercer une profession, ou une vocation, est une connaissance intime de son côté laid.

Les vrais rebelles après tout, sont aussi rares que les vrais amants, et dans les deux cas, confondre une fièvre avec une passion peut détruire sa vie

Il y a tellement de façons d'être méprisables que cela fait tourner la tête. Mais la façon d'être vraiment méprisable est d'être méprisant envers la douleur des autres.

Être sensuel, je pense, c'est respecter et se réjouir de la force de la vie, de la vie elle-même, et être présent dans tout ce que l'on fait, de l'effort d'aimer à la fabrication du pain.

Le visage d'un amoureux est un inconnu, précisément parce qu'il est investi de tant de soi. C'est un mystère, contenant, comme tous les mystères, la possibilité de tourments.

Essayez de vous rappeler que ce qu'ils croient, ainsi que ce qu'ils font et vous font endurer ne témoignent pas de votre infériorité mais de leur inhumanité

Il y a peu de choses plus terribles que d'avoir affaire à un homme qui sait qu'il est en train de sombrer, à ses propres yeux et aux yeux des autres. Rien ne peut aider cet homme. Ce qui reste de cet homme fuit ce qui reste de l'attention humaine.

Le poète ou le révolutionnaire est là pour articuler la nécessité, mais tant que le peuple lui-même ne l'appréhende pas, rien ne peut arriver ... Peut-être que cela ne peut pas se faire sans le poète, mais cela ne peut certainement pas se faire sans les gens. Le poète et le peuple s'entendent généralement très mal, et pourtant ils ont besoin l'un de l'autre. Le poète le sait plus tôt que le peuple. Les gens le savent généralement après la mort du poète, mais c'est en ordre. Le but est de faire votre travail, et votre travail est de changer le monde.

La victime qui est capable d'articuler la situation de la victime a cessé d'être une victime: elle est devenue une menace.

Les gens ne peuvent malheureusement pas inventer leurs postes d'amarrage, leurs amants et leurs amis, pas plus qu'ils ne peuvent inventer leurs parents. La vie les donne et les enlève aussi et la grande difficulté est de dire Oui à la vie.

Il est rare en effet que les gens donnent. La plupart des gens gardent et gardent; ils supposent que c'est eux-mêmes et ce qu'ils s'identifient à eux-mêmes qu'ils gardent et gardent, alors que ce qu'ils gardent et gardent en réalité est leur système de réalité et ce qu'ils supposent eux-mêmes être.

Tout art est une sorte de confession, plus ou moins oblique. Tous les artistes, s'ils veulent survivre, sont obligés, enfin, de raconter toute l'histoire; de vomir l'angoisse.

Yr crown a été acheté et payé. Tout ce que vous avez à faire est de le mettre sur votre tête

Sache d'où tu viens. Si vous savez d'où vous venez, il n'y a absolument aucune limite à l'endroit où vous pouvez aller.

Accepter son passé“ son histoire“ n'est pas la même chose que s'y noyer; c'est apprendre à l'utiliser. Un passé inventé ne peut jamais être utilisé; il se fissure et s'effrite sous les pressions de la vie comme de l'argile en saison de sécheresse.

Car, bien que l'histoire de la façon dont nous souffrons, dont nous sommes ravis et dont nous pouvons triompher ne soit jamais nouvelle, elle doit toujours être entendue. Il n'y a pas d'autre histoire à raconter, c'est la seule lumière que nous ayons dans toute cette obscurité.

La liberté n'est pas quelque chose que l'on peut donner à n'importe qui. La liberté est quelque chose que les gens prennent, et les gens sont aussi libres qu'ils le souhaitent

La plupart d'entre nous, peu importe ce que nous disons, marchons dans le noir, sifflons dans le noir. Personne ne sait ce qui va lui arriver d'un moment à l'autre, ni comment on va le supporter. C'est irréductible. Et c'est vrai pour tout le monde. Maintenant, il est vrai que la nature de la société est de créer, parmi ses citoyens, une illusion de sécurité; mais il est également absolument vrai que la sécurité est toujours nécessairement une illusion. Les artistes sont là pour troubler la paix.

Quand un homme se demande ce que l'on entend par action, il prouve qu'il n'est pas un homme d'action. L'action est un manque d'équilibre. Pour agir, vous devez être un peu fou. Un homme raisonnablement sensé se contente de penser.

Tout maintenant, nous devons supposer, est entre nos mains; nous n'avons pas le droit de supposer le contraire. Si nous ne faiblissons pas dans notre devoir maintenant, nous pourrons peut-être, poignée que nous sommes, mettre fin au cauchemar racial, réaliser notre pays et changer l'histoire du monde.

Aucun peuple n'entre en possession d'une culture sans en avoir payé un lourd tribut.

Rien n'est plus désirable que d'être libéré d'une affliction, mais rien n'est plus effrayant que d'être débarrassé d'une béquille.

Il est certain, en tout cas, que l'ignorance, alliée au pouvoir, est l'ennemi le plus féroce que puisse avoir la justice.

Tout écrivain, je suppose, pense que le monde dans lequel il est né n'est rien de moins qu'une conspiration contre la culture de son talent.

Les gens paient pour ce qu'ils font, et encore plus pour ce qu'ils se sont permis de devenir. Et ils le paient très simplement; par la vie qu'ils mènent.