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L'harmonie fait grandir les petites choses; son absence fait pourrir les grandes choses.
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Toutes les personnes qui sont enthousiastes à l'idée de transcender les autres animaux doivent s'efforcer avec le plus grand effort de ne pas passer par une vie de silence, comme le bétail, que la nature a façonné pour être enclin et obéissant à leur estomac.
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Tous ceux qui ont une opinion sur un point douteux devraient d'abord vider leur esprit de tout sentiment d'aversion, d'amitié, de colère ou de pitié.
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Par l'union, les plus petits États prospèrent. Par la discorde, les plus grands sont détruits.
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Peu d'hommes désirent la liberté; la plupart des hommes ne désirent qu'un maître juste.
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Ils envient la distinction que j'ai gagnée; qu'ils envient donc mes efforts, mon honnêteté et les méthodes par lesquelles je l'ai gagnée.
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Aimer et détester les mêmes choses, c'est en effet une véritable amitié.
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Au combat, ce sont les lâches qui courent le plus de risques; la bravoure est un rempart de défense.
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Ni les soldats ni l'argent ne peuvent défendre un roi, mais seulement des amis gagnés par de bonnes actions, le mérite et l'honnêteté.
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L'amitié la plus ferme est basée sur une identité de goûts et de dégoûts.
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L'ambition rompt les liens du sang et oublie les obligations de gratitude.
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Faites autant que possible et parlez de vous le moins possible
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La nécessité rend courageux même les timides.
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Il est toujours assez facile de prendre les armes, mais très difficile de les déposer; le commencement et la fin de la guerre ne sont pas nécessairement entre les mêmes mains; même un lâche peut commencer, mais la fin ne vient que lorsque les vainqueurs sont disposés.
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On peut appeler le monde un mythe, dans lequel les corps et les choses sont visibles, mais les âmes et les esprits cachés. D'ailleurs, vouloir enseigner toute la vérité sur les Dieux à tous produit du mépris chez les insensés, parce qu'ils ne peuvent pas comprendre, et un manque de zèle dans le bien, alors que cacher la vérité par des mythes empêche le mépris des insensés, et oblige les bons à pratiquer la philosophie.
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Si la transmigration d'une âme a lieu en un être rationnel, elle devient simplement l'âme de ce corps. Mais si l'âme migre vers une bête brute, elle suit le corps à l'extérieur, comme un esprit gardien suit un homme. Car il ne pourrait jamais y avoir d'âme rationnelle dans un être irrationnel.
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Parmi les Dieux cosmiques, certains font le monde, d'autres l'animent, d'autres l'harmonisent, composé comme il le fait d'éléments différents; la quatrième classe le garde lorsqu'il est harmonisé.
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Les âmes sont punies lorsqu'elles sont sorties du corps, certaines errant parmi nous, d'autres se rendant dans des endroits chauds ou froids de la terre, d'autres harcelées par des esprits. En toutes circonstances, ils souffrent avec la partie irrationnelle de leur nature, avec laquelle ils ont également péché. Pour cela subsiste ce corps d'ombre que l'on voit autour des tombes, en particulier les tombes de mauvais foies.
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Ce ne sont pas seulement les esprits qui punissent le mal, l'âme se porte elle-même en jugement: et aussi il n'est pas juste que ceux qui durent éternellement atteignent tout en peu de temps: et aussi, il y a besoin de vertu humaine. Si la punition suivait instantanément le péché, les hommes agiraient justement par peur et n'auraient aucune vertu.
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Les âmes qui ont vécu dans la vertu sont en général heureuses, et lorsqu'elles sont séparées de la partie irrationnelle de leur nature et purifiées de toute matière, elles sont en communion avec les dieux et les rejoignent dans le gouvernement du monde entier. Pourtant, même si aucun de ces bonheurs ne tombait sur leur sort, la vertu elle-même, la joie et la gloire de la vertu, et la vie qui n'est soumise à aucun chagrin et à aucun maître suffisent à rendre heureux ceux qui se sont mis à vivre selon la vertu et l'ont atteint.
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Ni l'armée ni le trésor, mais les amis, ne sont les vrais soutiens du trône; car les amis ne peuvent être rassemblés par la force des armes, ni achetés avec de l'argent; ils sont la progéniture de la gentillesse et de la sincérité.
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Dans mon propre cas, qui ai passé toute ma vie dans la pratique de la vertu, la bonne conduite habituelle est devenue naturelle.
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Il n'est pas improbable, aussi, que le rejet de Dieu soit une sorte de punition: nous pouvons bien croire que ceux qui connaissaient les Dieux et les négligeaient dans une vie peuvent dans une autre vie être complètement privés de leur connaissance. Aussi ceux qui ont adoré leurs propres rois comme des dieux ont mérité comme punition de perdre toute connaissance de Dieu.
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Lorsque les prix tomberont sur le sort des méchants, vous n'en trouverez pas beaucoup qui sont vertueux pour l'amour de la vertu.
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La renommée qui est basée sur la richesse ou la beauté est une chose fragile et éphémère; mais la vertu brille pendant des siècles avec un éclat intact.
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Ce n'est ni par des vœux ni par des prières féminines que l'aide des dieux est obtenue; le succès passe par la vigilance, l'énergie, les sages conseils.
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Il y en avait peu qui préféraient l'honneur à l'argent.
