Whittaker Chambers citations célèbres

... mon siècle.. est unique dans l'histoire des hommes pour deux raisons. C'est le premier siècle depuis le début de la vie où une partie décisive de la partie la plus articulée de l'humanité n'a pas simplement cessé de croire en Dieu, mais a délibérément rejeté Dieu. Et c'est le siècle où ce rejet religieux a pris une forme spécifiquement politique.

Quand vous comprendrez ce que vous voyez, vous ne serez plus des enfants. Vous saurez que la vie est douleur, que chacun de nous est toujours suspendu à la croix de lui-même. Et quand vous saurez que cela est vrai de chaque homme, femme et enfant sur terre, vous serez plus sage.

La vraie sagesse vient du dépassement de la souffrance et du péché. Toute vraie sagesse est donc touchée de tristesse.

Trotsky était essentiellement un esprit occidental. Lénine était russe, et contrairement à la plupart des autres exilés révolutionnaires, partout où il allait, il était russe.

En fait, il n'est pas exagéré de dire que nous vivons dans la terreur que le sénateur McCarthy commette un jour une gaffe irréparable qui fera directement le jeu de notre ennemi commun et discréditera tout l'effort anticommuniste pendant encore longtemps.

La révolte des satellites n'a pas été déclenchée par l'Occident. Il a été déclenché par le communisme lui-même.

La liberté est un besoin de l'âme, et rien d'autre. C'est en luttant vers Dieu que l'âme lutte continuellement pour une condition de liberté. Dieu seul est l'incitateur et le garant de la liberté. Il est le seul garant. La liberté extérieure n'est qu'un aspect de la liberté intérieure. La liberté politique, telle que le monde occidental l'a connue, n'est qu'une lecture politique de la Bible. La religion et la liberté sont indivisibles. Sans liberté, l'âme meurt. Sans l'âme, il n'y a aucune justification à la liberté. La nécessité est la seule justification ultime connue de l'esprit.

Le crime, la violence, l'infamie ne sont pas des tragédies. La tragédie survient lorsqu'une âme humaine s'éveille et cherche, dans la souffrance et la douleur, à se libérer du crime, de la violence, de l'infamie, même au prix de la vie. La lutte est la tragédie-pas la défaite ou la mort. C'est pourquoi le spectacle de la tragédie a toujours rempli les hommes, non de désespoir, mais d'un sentiment d'espoir et d'exaltation.

La vie ne vaut pas la peine d'être vécue pour laquelle un homme n'est pas prêt à mourir à tout moment.

Non, ces oreilles n'ont pas été créées par hasard par l'assemblage d'atomes dans la nature (la vision communiste). Ils n'auraient pu être créés que par un immense dessein.

L'expérience m'avait appris que l'innocence pousse rarement des cris outragés. La culpabilité oui. L'innocence est un puissant bouclier, et l'homme ou la femme qui en est couvert est beaucoup plus susceptible de répondre calmement: "Ma vie est irréprochable. Examinez-le, si vous le souhaitez, car vous ne trouverez rien. C'est le ton de l'innocence.

Aux États-Unis, la classe ouvrière est démocrate. La classe moyenne est républicaine. La classe supérieure est communiste.

Quiconque cherche une vie tranquille a choisi le mauvais siècle pour naître.

La liberté politique est une lecture politique de la Bible.

L'homme sans mysticisme est un monstre.

La vision communiste est la vision de l'homme sans Dieu.

Sur cette route de l'informateur, il fait toujours nuit. Je ne peux jamais informer contre qui que ce soit sans sentir quelque chose mourir en moi. J'informe sans plaisir, car c'est nécessaire.

Les sociétés humaines, comme les êtres humains, vivent par la foi et meurent quand la foi meurt.

En 1937, j'ai commencé, comme Lazare, l'impossible retour.

Mes enfants, tant que vous vivrez, l'ombre de l'Affaire Sifflante vous effleurera. Dans chaque paire d'yeux qui repose sur toi, tu verras passer, comme un nuage passant derrière un bois en hiver, le souvenir de ton père - dissimulé dans des yeux amicaux, caché dans des yeux hostiles.

Les hommes qui abhorraient sincèrement le mot communisme dans la poursuite de buts communs ont constaté qu'ils étaient incapables de distinguer les communistes d'eux-mêmes. Pour les hommes qui ne pouvaient pas voir que ce qu'ils croyaient fermement était le libéralisme ajouté au socialisme, on pouvait difficilement s'attendre à voir ce qui s'ajoutait au communisme. Toute accusation de communisme les enrageait précisément parce qu'ils ne pouvaient pas saisir les différences entre eux et ceux contre qui elle était faite.

La crise du monde occidental existe dans la mesure où il est indifférent à Dieu.

Le principal fruit de la Première Guerre mondiale a été la Révolution russe et la montée du communisme en tant que puissance nationale.

Je vois dans le communisme le foyer du mal concentré de notre temps.

À une échelle suffisamment personnelle pour être ressentie par tous, mais suffisamment grande pour être symbolique, les deux croyances inconciliables de notre époque - le communisme et la Liberté - se sont affrontées en la personne de deux hommes conscients et résolus.

Je sais que je quitte le camp des gagnants pour le camp des perdants, mais il vaut mieux mourir du côté des perdants que de vivre sous le communisme.

[Il est plus préférable de mourir du côté des perdants que de vivre sous la communauté.

Le problème est que la poursuite du bonheur, en tant que fin en soi, tend automatiquement et largement à être remplacée par la poursuite du plaisir avec un ramollissement général conséquent des fibres de la volonté, de l'intelligence et de l'esprit.

La vie d'une nation est à peu près aussi longue que son souvenir révérencieux

Un homme n'est pas d'abord un témoin contre quelque chose. Ce n'est qu'accessoire au fait qu'il est témoin de quelque chose.

Un communiste se brise parce qu'il doit enfin choisir entre des opposés irréconciliables-Dieu ou l'Homme, l'Âme ou l'Esprit, la Liberté ou le Communisme.

La question en litige dans l'affaire Hiss était de savoir si cette société malade, que nous appelons la civilisation occidentale, pouvait encore, à son extrémité, rejeter un homme dont la foi en elle était si grande qu'il abandonnerait volontairement les choses que les hommes tiennent pour bonnes, y compris la vie, pour la défendre.

Car au cours de ce siècle, au cours des prochaines décennies, il sera décidé pour des générations si toute l'humanité deviendra communiste, si le monde entier deviendra libre, ou si, dans la lutte, la civilisation telle que nous la connaissons sera complètement détruite ou complètement changée.

Chaque homme est crucifié sur la croix de lui-même.

Il est populaire de l'appeler une crise du monde occidental. C'est en fait une crise du monde entier. Le communisme, qui prétend être une solution à la crise, est lui-même un symptôme et un irritant de la crise.

Je ne connais aucun moyen d'expliquer pourquoi la grâce de Dieu touche un homme qui en semble indigne.

Un témoin, dans le sens où j'utilise le mot, est un homme dont la vie et la foi sont si complètement unies que lorsque le défi vient de sortir et de témoigner pour sa foi, il le fait, ignorant tous les risques, acceptant toutes les conséquences.