Francis Quarles citations célèbres

L'oreille de la personne moyenne pèse ce que vous êtes, pas ce que vous étiez.

Si tu veux conserver un corps sain, utilise le jeûne et la marche; si une âme saine, jeûne et prie. La marche exerce le corps; la prière exerce l'âme; le jeûne nettoie les deux.

Le cœur est une petite chose, mais le désir est important. Ce n'est pas suffisant pour un dîner de cerf-volant, mais le monde entier ne lui suffit pas.

La place de la charité, comme celle de Dieu, est partout.

Méfiez-vous de celui qui est lent à la colère; car quand elle tarde à venir, elle est d'autant plus forte quand elle vient, et d'autant plus longtemps gardée. La patience abusée se transforme en fureur.

Cette amitié ne se poursuivra pas jusqu'à la fin qui est commencée pour une fin.

Si tu désires l'amour de Dieu et de l'homme, sois humble, car le cœur orgueilleux, comme il n'aime personne d'autre que lui-même, n'est aimé que de lui-même. L'humilité s'impose là où ni la vertu, ni la force, ni la raison ne peuvent prévaloir.

L'humilité s'impose là où ni la vertu ni la force ne peuvent prévaloir, ni la raison.

Celui qui donne tout, bien que peu, donne beaucoup; parce que Dieu ne regarde pas à la quantité du don, mais à la qualité des donateurs.

Le chemin de la persévérance passe par le doute.

Ne lis pas seulement des livres, mais des hommes, et parmi eux principalement toi-même. Si tu y trouves quelque chose de douteux, utilise le commentaire d'un ami sévère, plutôt que l'éclat d'un flatteur aux lèvres douces, il y a plus de profit dans une vérité désagréable que dans une douceur trompeuse.

Je te souhaite autant de plaisir dans la lecture que j'en ai eu dans l'écriture.

Ne te flatte pas dans ta foi en Dieu si tu n'as pas la charité pour ton prochain.

Quelqu'un t'a-t-il blessé par des blessures? Rencontrez-les avec patience. Des mots hâtifs rançonnent la plaie; un langage doux l'habille.

La méditation est la vie de l'âme: l'action, l'âme de la méditation; et honorez la récompense de l'action.

Avant de réprimander un autre, fais attention à ce que tu n'es pas coupable de ce que tu vas sur le point de réprimander. Celui qui nettoie une tache avec des doigts épongés fait un plus grand flou.

Rabaisse - toi plus prudemment dans ton étude que dans la rue. Si tes actions publiques ont cent témoins, tes actions privées en ont mille. La multitude ne regarde que tes actions; ta conscience les regarde: la multitude peut avoir l'occasion de t'excuser, sinon de t'acquitter; ta conscience t'accusera, sinon te condamnera.

La raison ne peut découvrir les choses qu'à proximité,nothing ne voit rien qui soit au-dessus d'elle.

Utilisez donc la prospérité, afin que l'adversité ne vous abuse pas: si dans l'un, la sécurité n'admet aucune crainte, dans l'autre, le désespoir ne donnera aucun espoir; celui qui dans la prospérité peut prédire un danger peut dans l'adversité prévoir la délivrance.

Veux-tu multiplier tes richesses? diminuez-les sagement, ou voulez-vous rendre votre domaine entier? divisez-le charitablement. Les graines dispersées augmentent; mais, accumulées, elles périssent.

Ne sois pas trop nigaud dans les éloges de celui qui professe ta propre qualité: s'il mérite tes éloges, tu as découvert ton jugement; sinon, ta modestie: l'honneur revient ou se reflète sur celui qui donne.

La façon de soumettre toutes choses à toi-même est de te soumettre à la raison; tu gouverneras beaucoup, si la raison te gouverne. Serais-tu couronné monarque d'un petit monde? commande toi-même.

Mon esprit est mon royaume.

La nécessité d'agir enlève la peur de l'acte et fait de la résolution audacieuse la favorite de la fortune.

Supporter l'adversité avec un esprit égal est à la fois le signe et la gloire d'un esprit courageux.

Les oiseaux du ciel meurent pour te nourrir; les bêtes des champs meurent pour te nourrir; les poissons de la mer meurent pour te nourrir. Nos estomacs sont leur sépulcre commun. Bon Dieu! avec combien de morts nos pauvres vies sont-elles rafistolées! comme la vie de l'homme momentané est pleine de mort!

La fortune t'a-t-elle distribué de mauvaises cartes? que la sagesse fasse de toi un bon joueur. Dans un beau coup de vent, chaque imbécile peut naviguer, mais un comportement sage dans une tempête loue la sagesse d'un pilote; supporter l'adversité avec un esprit égal est à la fois le signe et la gloire d'un esprit courageux.

En faisant ton aumône, ne te renseigne pas tant sur la personne que sur ses besoins. Dieu ne regarde pas tant aux mérites de celui qui exige, qu'à la manière de celui qui soulage; si l'homme ne mérite pas, tu l'as donné à l'humanité.

Si tu négliges ton amour pour ton prochain, c'est en vain que tu professes ton amour pour Dieu; car par ton amour pour Dieu, l'amour pour ton prochain est engendré, et par l'amour pour ton prochain ton amour pour Dieu est nourri.

Ne te flatte pas dans ta foi en Dieu, si tu veux la charité pour ton prochain; et ne pense pas que tu arrêtes la charité pour ton prochain, si tu veux la foi en Dieu; là où ils ne sont pas tous les deux ensemble, ils manquent tous les deux; ils sont tous les deux morts, s'ils sont une fois divisés.

Si la vertu l'accompagne, c'est le paradis du cœur; si le vice l'associe, c'est le purgatoire de l'âme.

Ne regarde pas trop la beauté, de peur qu'elle ne te souffle; ni trop longtemps, de peur qu'elle ne t'aveugle; ni trop près, de peur qu'elle ne te brûle. Si tu l'aimes, il te trompe; si tu l'aimes, il te dérange; si tu le poursuis, il te détruit. Si la vertu l'accompagne, c'est le paradis du cœur; si le vice l'associe, c'est le purgatoire de l'âme. C'est le feu de joie du sage et la fournaise du fou.

Les choses temporelles sont plus douces dans l'attente, les choses éternelles sont plus douces dans la jouissance; la première fait honte à ton espérance, la seconde la couronne; c'est un vain voyage, dont la fin procure moins de plaisir que le chemin.

Lorsque des hommes ambitieux trouvent un passage ouvert, ils sont plutôt occupés que dangereux; et s'ils sont bien surveillés dans leurs démarches, ils se surprendront eux-mêmes dans leur propre piège et prépareront un chemin pour leur propre destruction.

Si tu attends la mort comme un ami, prépare-toi à la recevoir; si tu attends la mort comme un ennemi, prépare-toi à la vaincre; la mort n'a d'avantage que lorsqu'elle vient d'un étranger.

Les biens que nous dépensons, nous les gardons; et ce que nous économisons, Nous le perdons; et nous n'avons que ce que nous perdons.

Soyez aussi loin de désirer l'amour populaire que craintif de mériter la haine populaire; la ruine habite dans les deux: l'un vous étreindra à mort; l'autre vous écrasera jusqu'à la destruction: pour échapper au premier, ne soyez pas ambitieux; pour éviter le second, ne soyez pas séditieux.

Que la crainte d'un danger soit un aiguillon pour l'empêcher; celui qui ne craint pas profite du danger; il est moins insensé de ne pas s'efforcer de prévenir le mal que tu crains que de craindre le mal que ton effort ne peut empêcher.

Si ta foi n'a aucun doute, tu as de bonnes raisons de douter de ta foi; et si tes doutes n'ont aucun espoir, tu as de bonnes raisons de craindre le désespoir; quand donc tes doutes exerceront ta foi, garde tes espoirs fermes pour qualifier tes doutes; ainsi ta foi sera protégée des doutes; ainsi tes doutes seront préservés du désespoir.

Je ne me méfierai jamais de mon Dieu pour le drap et le pain pendant que les lis fleurissent et que le corbeau est nourri.

Les plaisirs apportent l'efféminité, et l'efféminité annonce la ruine; de telles conquêtes, sans sang ni sueur, se vengent suffisamment de leurs conquérants intempérants.

Avant d'entreprendre quelque projet que ce soit, pesez la gloire de votre action avec le danger de la tentative; si la gloire l'emporte sur le danger, c'est de la lâcheté de le négliger; si le danger dépasse la gloire, c'est de la témérité de le tenter; si les balances sont équilibrées, laissez votre propre génie les jeter.

De tous les vices, prenez garde à l'ivrognerie; d'autres vices ne sont que les fruits d'affections désordonnées-ce désordre, non, bannit la raison; d'autres vices n'altèrent que l'âme-cela démolit ses deux principales facultés, l'entendement et la volonté; d'autres vices font leur propre chemin-cela fait place à tous les vices; celui qui est un ivrogne est qualifié pour tous les vices.

Ne soyez pas trop téméraire dans la rupture d'une coutume gênante; telle qu'elle a été acquise, alors laissez-la par degrés. Le danger guette les altérations trop soudaines; celui qui démolit un mauvais bâtiment par le grand peut être ruiné par la chute, mais celui qui le démolit brique par brique peut vivre pour en construire un meilleur.

Dans la commission du mal, ne crains personne autant que toi-même; un autre n'est qu'un témoin contre toi, tu es mille; un autre tu peux éviter, toi-même tu ne peux pas. La méchanceté est sa propre punition.

Sois très vigilant sur ton enfant en avril de sa compréhension, de peur que le gel de mai n'étouffe ses fleurs. Tant qu'il est une tendre brindille, redressez-le; tant qu'il est un nouveau récipient, assaisonnez-le; tel que vous le faites, tel vous le trouverez communément. Que sa première leçon soit l'obéissance et sa seconde sera ce que tu voudras.

Sois très circonspect dans le choix de ta compagnie. Dans la société de tes égaux, tu jouiras plus de plaisir; dans la société de tes supérieurs, tu trouveras plus de profit. Être le meilleur dans l'entreprise est le moyen de s'aggraver; le meilleur moyen de s'améliorer est d'être le pire là-bas.

Ceux qui ne peuvent pas être induits à craindre par amour ne seront jamais forcés d'aimer par peur. L'amour ouvre le cœur, la peur le ferme; cela encourage, cela oblige; et la victoire rencontre l'encouragement, mais fuit la contrainte.

Quelqu'un t'a-t-il fait du tort? sois courageusement vengé; pardonne-le, et le travail est commencé; pardonne-le, et c'est fini; il est au-dessous de lui-même qui n'est pas au-dessus d'une blessure.

Fais de la philosophie ton voyage, de la théologie la fin de ton voyage: la philosophie est une voie agréable, mais dangereuse pour celui qui se fatigue ou se retire; dans ce voyage, il n'est sûr ni de flâner ni de se reposer, jusqu'à ce que tu aies atteint la fin de ton voyage; celui qui s'assoit philosophe se lève athée.