William Irwin Thompson citations célèbres

Pour la première fois dans l'évolution humaine, la vie individuelle est suffisamment longue et la transformation culturelle suffisamment rapide pour que l'esprit individuel soit désormais un acteur constitutif de la transformation globale de la culture humaine.

Les réformateurs idéalistes sont dangereux parce que leur idéalisme n'a pas de racines dans l'amour, mais est simplement une rage hystérique et déséquilibrée pour l'ordre au milieu de leur propre chaos.

Si vous ne créez pas votre destin, votre destin vous sera infligé.

Si les humains mouraient dans une culture saine, ils n'enfermeraient pas la terre dans des cercueils métalliques et graveraient leurs noms sur des monuments de pierre, mais placeraient plutôt le corps nu dans la terre et planteraient un arbre au-dessus du cœur silencieux.

L'avenir est au-delà de la connaissance, mais le présent est au-delà de la croyance.

Si une personne est ouverte à une nouvelle vision du monde, cela peut souvent signifier qu'elle n'est pas fermement enracinée dans la réalité de l'ancienne vision du monde; en tant qu'artiste fou ou aliéné, ses propres traits névrotiques peuvent s'amplifier lorsqu'ils tremblent avec la nouvelle énergie affluant de la source universelle.

Le processus conscient se reflète dans l'imagination; le processus inconscient s'exprime sous forme de karma, la génération d'actions séparées de la pensée et aliénées du sentiment.

Avec l'émergence de la civilisation, le taux de changement est passé de centaines de milliers d'années à des millénaires. Avec l'émergence de la science comme moyen de connaître l'univers, le rythme du changement s'est déplacé sur des siècles.

Les catastrophes sont souvent stimulées par l'incapacité de ressentir l'émergence d'un domaine, et ainsi ce qui ne peut être ressenti dans l'imagination est vécu comme une sensation incarnée dans la catastrophe.

Dans un monde où les hommes écrivent des milliers de livres et un million d'articles scientifiques par an, le bricoleur mythique est l'homme qui joue avec toutes ces informations et entend une musique à l'intérieur du bruit.

L'évolution des hominidés et des humains s'est déroulée sur des millions et non des milliards d'années, mais avec l'émergence du langage, il y a eu une nouvelle accélération du temps et du rythme des changements.

Mais le temps est venu; la révélation a déjà eu lieu, et les voyants gardiens ont vu la foudre frapper les ténèbres que nous appelons la réalité. Et maintenant, nous dormons dans le bref intervalle entre l'éclair et le tonnerre.

Ce qui est aux niveaux supérieurs de la conscience du sens est comme un hyperespace dans lequel chaque point est équidistant de l'autre et où "le centre est partout et la circonférence n'est nulle part"? Les mythologies de l'occultisme ressemblent à de la musique baroque: il y a une qualité sonore et un mouvement globalement similaires, mais, à l'examen, chaque morceau de musique est unique; Vivaldi et Scarlatti sont similaires et différents.

Comme une ombre qui ne nous permet pas de sauter par-dessus, mais se déplace avec nous pour maintenir sa bonne distance, la pollution est la réponse de la nature à la culture. Lorsque nous aurons appris à recycler la pollution en informations puissantes, nous serons complètement passés à la nouvelle écologie culturelle.

La science est le récit de notre époque.

Ce rivage où l'île de la connaissance rencontre la mer insondable de notre propre être est le paysage du mythe.

Les planètes ne sont pas des morceaux de choses là-bas, mais des nœuds de vibration qui résonnent dans de multiples dimensions qui s'enveloppent les unes dans les autres dans des modèles de récursivité complexe dans lesquels le Soleil, la Lune et Saturne sont également des modalités de la Terre.

Nous sommes la génération culminante de l'évolution culturelle humaine, et dans le microcosme de nos vies, le macrocosme de l'évolution de la race humaine se joue.

Un dieu ou un Weltgeist a fait de nous un film au cours des six mille dernières années, et maintenant nous avons tourné un coin sur le plateau de tournage de la réalité et avons découvert les planches soutenant les monuments bidimensionnels de l'histoire humaine. Le mouvement de l'humanisme a atteint sa limite, et maintenant à cette limite, il se décompose en opposés de mécanisme et de mysticisme et se déplace le long de la circonférence d'une vaste nouvelle sphère de la pensée posthumaine.

Les contes de fées et les mythes sont des formes de stockage culturel pour l'histoire naturelle de la vie.

Je pense que personne maintenant ne comprend vraiment la planétisation de l'humanité, ne comprend vraiment le nouvel ordre mondial qui émerge à travers toute cette période de tension, de douleur et de contradiction, donc plus que jamais, nous avons besoin d'avoir un sens interne de la navigation.

Le travail de l'enseignant de l'histoire ne devrait idéalement pas être simplement une description des cultures du passé, mais une représentation de la culture dans laquelle nous vivons et prenons de plus en plus notre être.

Toutes les intelligences ne peuvent plus être artificielles maintenant, donc si nous commettons une erreur, les conséquences ne se situent plus simplement au sein d'une institution ou d'une culture nationale.

Les idéologies ne cartographient pas les processus vivants complets d'un monde.

Lorsque nous arrivons à un bord, nous arrivons à une frontière qui nous dit que nous sommes maintenant sur le point de devenir plus que ce que nous avons été auparavant.

Un Monde n'est ni une idéologie ni une institution scientifique, ni même un système d'idéologies; c'est plutôt une structure de relations inconscientes et de processus symbiotiques.

Les politiques inconscientes émergent indépendamment du but conscient.

Plus il y a de chaos, plus la science s'accroche à des systèmes abstraits de contrôle, et plus le chaos est engendré.

Dans le domaine des flics et des voleurs, une interdiction sert à structurer un marché noir et une économie souterraine.

Le but conscient de la science est le contrôle de la Nature; son effet inconscient est la perturbation et le chaos.

Une façon de trouver matière à réflexion est d'utiliser la fourche de la route, la bifurcation qui marque le lieu d'émergence dans lequel une nouvelle ligne de développement commence à bifurquer.